Искать по:





 
 
 

Кто тут спонсор? Выходи.

Передать эмоцию

Автор: Стефан Завьялов от 5-03-2019, 13:25, Повесть, посмотрело: 42

Тут какое дело. Как то получил такое письмо:

 

Здравствуйте!

Вам как пользователю электронного журнала «Самиздат» Общенациональная Ассоциация молодых музыкантов, поэтов и прозаиков подготовила предложение о сотрудничестве.

Если вы профессиональный или начинающий писатель, критик, сценарист, публицист, музыкант, вокалист, композитор, то в рамках союза вы сможете издаться по полному или частичному гранту, включить произведения в поэтические и прозаические сборники и журналы, получите возможность издаться в известных книжных сериях. На ваши произведения напишут рецензии с последующей публикацией в СМИ и мн. др.

Чтобы оставить заявку о сотрудничестве, пожалуйста, ответьте на это письмо

Участие в проектах возможно после прохождения предварительного отбора.

 

О проектах

 Порядок работы с материалом, высланным для издания книг и издания в литературных сборниках

  1. Корректура текста
  2. Согласование с автором
  3. Верстка макета
  4. Повторная корректура текста
  5. Окончательное согласование с автором

Порядок работы с материалом, высланным для музыкальных проектов

  1. Предварительное ознакомление ред. коллегией
  2. Оценка произведения по десятибалльной шкале
  3. Вынесение решения о возможности участия в музыкальных проектах

 

Проекты для литераторов

Журнал «Литературная Россия»

В журнале публикуются произведения авторов, издавшихся в 19-20 вв., которые были опубликованы в Литературной газете и прочих литературных изданиях того времени. На конкурсной основе принимаются произведения начинающих авторов.

  • Представить можно стихи и прозу любых жанров
  • Формат А5
  • Публикуются фото и биография автора
  • Журнал выходит в мягкой обложке
  • Тираж 5000 экземпляров
  • Объем – 300 полос
  • Максимальное  число полос для одного автора – 30 полос
  • Периодичность выхода – один раз в год
  • Каждому автору высылается один бесплатный экземпляр
  • Доставка по России бесплатная
  • Распространяется через книжные магазины, творческие организации, библиотеки и партнеров союза
  • Издание в виде электронной книги во всех форматах высылается всем авторам-участникам

 

Журнал «Литературный клуб России»

В журнале издаются авторы, прошедшие конкурсный отбор, и имеющие хотя бы одну публикацию в литературных сборниках или хотя бы одну изданную книгу. Журнал активно продвигается в СМИ и призван популяризировать писателя, который уже был отмечен в литературном мире.

  • Представить можно стихи и прозу любых жанров
  • Формат А5
  • Публикуются фото и биография автора
  • Журнал выходит в мягкой обложке
  • Тираж 3000 экземпляров
  • Объем – 400 полос
  • Максимальное  число полос для одного автора – 50 полос
  • Периодичность выхода – один раз в год
  • Каждому автору высылается один бесплатный экземпляр
  • Доставка по России бесплатная
  • Распространяется через книжные магазины, творческие организации и библиотеки
  • Издание в виде электронной книги во всех форматах высылается всем авторам-участникам

Журнал «Дебют»

Журнал состоит из дебютных произведений классиков и произведений начинающих авторов, прошедших редакционную комиссию.

  • Представить можно стихи и прозу любых жанров
  • Формат А5
  • Публикуются фото и биография автора
  • Журнал выходит в мягкой обложке
  • Тираж 5000 экземпляров
  • Объем – 300 полос
  • Максимальное  число полос для одного автора – 30 полос.
  • Периодичность выхода – один раз в год
  • Каждому автору высылается один бесплатный экземпляр
  • Доставка по России бесплатная
  • Распространяется через книжные магазины, творческие организации и библиотеки
  • Издание в виде электронной книги во всех форматах высылается всем авторам-участникам

 

Журнал «Современникъ»

Литературный и общественно-политический журнал, основанный А. С. Пушкиным. Выходил в Санкт-Петербурге с 1836 года 4 раза в год.  В этом журнале издаются авторы, которые не получили славы Пушкина, но оставили широкий след в мире литературы (Вяземский Петр Андреевич, Веневетинов Дмитрий Владимирович, Глинка Сергей Николаевич и др.).

Так же в журнале на конкурсной основе публикуются произведения современных писателей.

  • Представить можно стихи и прозу любых жанров
  • Формат А5
  • Публикуются фото и биография автора
  • Журнал выходит в мягкой обложке
  • Тираж 3000 экземпляров
  • Объем – 400 полос
  • Максимальное  число полос для одного автора – 30 полос
  • Периодичность выхода – каждый квартал
  • Каждому автору высылается один бесплатный экземпляр
  • Доставка по России бесплатная
  • Распространяется через книжные магазины, творческие организации и библиотеки
  • Издание в виде электронной книги во всех форматах высылается всем авторам-участникам

Поэтический сборник "Родные поэты"

Сборник основан в СССР в 1966 году и включал произведения поэтов XIX-XX вв., которые входили в школьную программу.

  • В сборнике можно представить только поэзию (стихи, поэмы, басни и пр.).
  • Формат А5
  • Публикуются фото и биография автора
  • Фото перерабатывается художниками под рисунок в карандаше
  • Издается в твердой обложке
  • Тираж 1500 экземпляров
  • Объем – 400 полос
  • Максимальное  число полос для одного автора – 20 полос (до 500 стихотворных строк).
  • Периодичность выхода – каждый квартал
  • Каждому автору высылается один бесплатный экземпляр
  • Доставка по России бесплатная
  • Распространяется через книжные магазины, творческие организации и библиотеки
  • Издание в виде электронной книги во всех форматах высылается всем авторам-участникам

 Сегодня мы не только возрождаем сборник, но и даем начинающим поэтам на конкурсной основе попасть на страницы этого издания. Первый номер готовится к выходу в апреле текущего года, в него войдут стихи классиков и современников, в числе которых можете быть и вы.

 

Книжная серия "Библиотека классической и современной прозы"

В серии принимали участия такие известные авторы как Александр Дюма, Герман Вук, Максим Горький и др.

 

  • В серии можно представить только прозу (публицистика, рассказы, романы, повести и пр.).
  • Формат А5
  • Публикуются фото и биография автора
  • Книга выходит в мягкой обложке
  • Тираж 2000 экземпляров
  • Объем до 400 полос
  • Время издания – 1 месяц
  • Автору высылается 50 авторских экземпляров
  • Доставка по России бесплатная
  • Распространяется через книжные магазины, творческие организации и библиотеки
  • Автор получает электронную книгу во всех форматах

 

Книжная серия «Моя первая сказка»

  • Представить можно только прозу, написанную для детей младше 10 лет
  • Форматы А5, А4, А6
  • Публикуются фото и биография автора
  • Книга выходит в мягкой или в твердой обложке
  • Тираж 1000 экземпляров
  • Объем до 400 полос
  • Время издания – 1 месяц
  • Автору высылается 50 авторских экземпляров
  • Доставка по России бесплатная
  • Распространяется через книжные магазины, творческие организации и библиотеки
  • Автор получает электронную книгу во всех форматах

 

Книжная серия «Мой первый стих»

  • Представить можно только стихи для детей младше 10 лет
  • Форматы А5, А4, А6
  • Публикуются фото и биография автора
  • Книга выходит в мягкой или в твердой обложке
  • Тираж 1000 экземпляров
  • Объем до 400 полос
  • Время издания – 1 месяц
  • Автору высылается 50 авторских экземпляров
  • Доставка по России бесплатная
  • Распространяется через книжные магазины, творческие организации и библиотеки
  • Автор получает электронную книгу во всех форматах

 

Книжная серия «Румбы фантастики»

В серии издавались: Святослав Логинов, Александр Бушков, Людмила Козинец, Леонид Кудрявцев и др.

  • Представить можно только фантастику и фэнтези
  • Формат А5
  • Публикуются фото и биография автора
  • Книга выходит в мягкой или в твердой обложке
  • Тираж 3000 экземпляров
  • Объем до 400 полос
  • Время издания – 1 месяц
  • Автору высылается 100 авторских экземпляров
  • Доставка по России бесплатная
  • Распространяется через книжные магазины, творческие организации и библиотеки
  • Автор получает электронную книгу во всех форматах

 

Три современных фантаста

Это сборник фантастических рассказов, рассчитанный на трех авторов. Каждому автору отводится до 150 полос – это порядка 200 000 зн. с пробелами. Если рассказ одного из авторов занимает менее 150 полос, то их может занять другой автор (Решается по ситуации).

  • Представить можно только фантастические рассказы или повести
  • Формат А5
  • Публикуются фото и биография автора
  • Издается в мягкой обложке
  • Тираж 1000 экземпляров
  • Объем – 400 полос
  • Каждому автору высылается один бесплатный экземпляр.
  • Доставка по России бесплатная
  • Распространяется через книжные магазины, творческие организации и библиотеки
  • Автор получает электронную книгу во всех форматах

Если вас интересует распространение уже изданных книг, рецензии и интервью, издание индивидуальной книги, продвижение в СМИ, пожалуйста, напишите ответное письмо

 

 

Проекты для музыкантов

Музыкальная премия «Золотая строка»

Для участия в премии принимаются стихи, записи песен и записи мелодий.

В премии три номинации

  1. Лучший поэт
  2. Лучший вокал
  3. Лучшая песня

Представленные музыкальные произведения по просьбе автора могут быть бесплатно распространены  более чем на 100 площадках.

Победитель а номинации «Лучший поэт» получает возможность издать книгу с последующим ее распространением

Победители в номинациях «Лучший вокал» и «Лучшая песня» получают возможность издать треки в музыкальных сборниках, в которые также войдут треки известных исполнителей.

Победители награждаются дипломами и медалями. Новость о победителе освещается в ведущих СМИ России

 

Премия имени Виктора Цоя

В премии две номинации

  1. лучшее исполнение песен Виктора Цоя
  2. лучшая авторская песня, стиль которой максимально приближен к стилю Виктора Цоя

 

победитель получает статуэтку «Виктор Цой» и сертификат победителя. Новость о премии и ее победителях освещается в ведущих СМИ России

 

Также в рамках союза музыканты получают информационную поддержку, продвижение в СМИ. Сообщество издаст альбом большим тиражом с последующим распространением и освещением в СМИ, издаст отдельные треки в музыкальных сборниках различного направления. 

 

 

 Чтобы принять участие в проектах, пожалуйста, ответьте на это письмо или позвоните в редакцию Союза 8 800 2222 9 44(Звонок по России бесплатный)

 

 

 

 

Отправил нижеследущий сборник произведений.

Через время получил следующее предложение:

 

Здравствуйте. Редакторы ознакомились с вашими произведениями, мы могли бы

издать полноценную книгу по частичному гранту. Изготовление тиража за счет издательства.

Рекомендую вам издаться в серии "Библиотека классической и

современной прозы" вот ссылка на эту серию https://muzmir.online/archives/110

 

Издательство берет на себя расходы по присвоению УДК, ББК, авторского знака,

ISBN, доставку вам авторских экземпляров, отправку 16 экземпляров в Российскую книжную палату,

распространение тиража, изготовление тиража для магазинов, частичное продвижение в СМИ.

Выход данной книги мы могли бы осветить в следующих СМИ

 

Международная газета "Метро" www.metronews.ru

Новостной портал https://novoston.com

Портал о книгах knigoobzor.ru

Портал о книгах (рейтинги, современная литература и пр.), www.prostokniga.com.ua

Портал отзывов и рецензий на книги book1mark.ru

и в ряде порталах о политике

 

Также мы подберем СМИ вашего города и разместим пресс-релиз

Все это значительно повысит продажи

25% от продаж направляется автору

 

Пожалуйста, все взвесьте, жду ответа

 

 

На автора ложится 20% расходов. Чтобы полноценно продавать вашу книгу, мы должны провести pr-кампанию. Какие расходы ожидаются в целом

 

1. Корректура, редактура

2. Верстка

3. Присвоение авторского знака, УДК, ББК и ISBN

4. Написание рекламных статей и пресс-релизов для СМИ

5. Публикация рекламного контента в СМИ

6. Изготовление тиража 2 000 экземпляров

7. Рассылка тиража по книжным-магазинам, отправка в Российскую книжную палату 16 экземпляров

 

Сумма расходов на издание и продвижение книг данного объема составляет

445 495 р.

 

Орг. взнос автора - 89 099 р.

 

После заключения договора и оплаты орг. взноса материал направляется на корректуру и редактуру. После внесения правок файл с отметками в местах исправлений отправляется вам на согласование. После вашего одобрения производится верстка макета. Макет также отправляется вам на согласование. Далее проводится повторная корректура макета. При верстке могут поехать символы и пр. Далее присваиваются коды и книга отправляется на производство. По готовности тиража автору бесплатно по России высылаются 100 экз.

 

Ссылки на статьи и пресс-релизы в СМИ высылаются автору. Также автор получает ссылки на страницы книжных магазинов, на которых книга выгружена.

 

Воспользоваться грантом вы можете в течение одного месяца, решение нужно принять до 27 марта.

 

Подумал очередное кидалово. Года три назад уже повелся на подобное… Потом подумал, что в любом случае Авторам подобная информация может быть полезной.

В общем если кто-то уверен, что это серьезный проект и также думает, что нижеследующее произведение заслуживает настоящей книги, то я готов обсудить различные предложения, например обещанный гонорар за издательство готов предоставить на законных основаниях тому, кто готов внести предварительный платеж. Меня устроит и то, что выйдет настоящая книга. Самолюбие будет польщено и славненько.

Сам вкладываться не готов, так как денежный поток в настоящее время обходит мой кошелек и есть серьезные опасения об элементарном извлечении денежных знаков. Сейчас немножко, потом еще чуть - чуть, так как цены поднялись и так далее …

В общем, если книга должна быть - она будет, а я с чистой совестью продолжу свои мозгоковыряния.

Ниже привожу сборник, который отсылал для ознакомления.

 

 

Сборник произведений.

Стефан Завьялов

На грани реальности и …

 

 

Содержание

Школа дураков                                                                                         

Об осмыслении                                                                                         

Несерьезности                                                                                          

 

 

 

 

 

Школа дураков

 

1

 

- Всем привет. Это вводный курс в нашей школе дурака. Догадайтесь – кто здесь учится? Правильно. Здесь учатся дураки. Для чего? Чтобы стать настоящими дураками. Так что, дорогие мои дураки, добро пожаловать в первый класс школы дураков. Кто-нибудь обиделся? Нет? Ну ладно, это только начало.

Чтобы расставить все точки над i и над ё задам еще один вопрос. Кто преподаёт в школе дураков? Именно – дураки. Так что позвольте представиться – лектор – дурак первого класса.

Значит так, вас выбрали ваши кураторы, так как им показалось что вы достойны пройти курс дурака. Ну, это мы еще проверим. 

Итак, здесь двенадцать человек, четыре тройки от четырех кураторов. Да, да, да эти три дурака мои, а я к тому же еще и их куратор.

Мы с вами находимся в пространственно – временном кармане, поэтому сколько бы времени мы с вами здесь ни провели, в своё время вы вернётесь в тот же момент,  в который вы из него вышли. Да, да, да. Здесь представители разных временных эпох. Перемещение во времени, возможно ли? Это и правда, интересный вопрос. Скажу только, что для качественного сертифицированного дурака имеются некоторые лазейки и во времени и в пространстве. 

Итак, поговорим о коррупции, только называть это явление будем несколько иначе. Я предлагаю, например, назвать это явление – пцирукором, а носителей этого явления – пцирукористами. Вы не против? Хорошо. Значит ваша главная задача – изображать радость, чтобы я вам не говорил. Настоящий дурак должен иметь вид одновременно лихой и придурковатый. Так что старайтесь соответствовать этому званию. Да, да, да. Каждый день перед зеркалом не менее десяти минут репетируем. А ну, кстати, попробовали изобразить дурака. Мда, думаю вам нужно репетировать раза два в день.

Можно ли бороться с пцирукором? Можно ли его победить? Есть те, кто больше склонен к этому явлению, а есть те, кто меньше.

Методы борьбы. Только сверху. А как быть, когда пцирукор везде, вернее нет места, где его нет?

Правильно реформы. Но эти реформы может провести только тот, кто вне пцирукора и обладает абсолютной властью.

А можно ли в свой дом пустить чужих спецов, которые обещают победить пцирукора? Как бы эти спецы не прибрали ваш дом себе. Разве можно кому-то довериться в этом вопросе?

Там, где господствует пцирукор, порой возникает аномалия. Появляется витязь, который хочет победить этого многоголового Горыныча.

Как это сделать? Чтобы навести порядок, необходимо чтобы все ужаснулись от пцирукора и у всех или у критической массы появился порыв борьбы с этим змеем. Как это сделать? Пробудить всех, чтобы все вдруг осознали насколько он отвратителен и ужасен, чтобы запустить карающее колесо реформ, которое всё и всех изменит, ну хотя бы критическую массу, которая позволит победить и позволит не возродиться этому змею.

Итак, домашнее задание. В исторических анналах собрать как можно больше данных о борьбе с этим змеем.

Ваше образование для ваших правителей обходится весьма дорого, поэтому кто не будет стараться, как в том анекдоте, где один исторический персонаж сказал жене, что идёт к любовнице, а любовнице, что идёт к жене, а сам залез на чердак и принялся там учиться, учиться и учиться.

Так что дерзаем и до встречи на следующем занятии.

Что вы говорите? Что будет? Ну, это как в другом классическом анекдоте, где мужик ходит по вокзалу и кричит - Верните чемодан! Верните чемодан! А то будет тоже, что было в прошлый раз. Знаете? Нет? Ну, тогда расскажу на следующем занятии. Мне ведь всё равно платят деньги за время, проведенное с вами.

 

2

- Будда потратил годы и не просто потратил, а занимался такими духовно-созерцательными практиками, что нам и представить это невозможно. В результате он открыл «Четыре благородные истины» и «Восьмеричный путь», которые сегодня доступны каждому.

Учение Иисуса и Новый завет – сегодня доступны каждому, в то время как в Его время это было поистине непостижимые истины. Как он достиг этого? Мы мало знаем, но знаем, что Он был величайшим подвижником. О Нём свидетельствовал Иоанн Креститель. Он провёл сорок дней в пустыне без пищи и воды. Его концентрация в молитве была такой, что от напряжения у Него выступал кровавый пот. Его способностям не было предела – исцелял любую хворь, которую исцелить невозможно, ходил по воде, превращал воду в прекрасное вино, в тысячи раз преумножал пищу, воскрешал мёртвых. Его подвиг – добровольно пойти на распятие, вообще выше всякого понимания и чтобы кто не говорил, что Он не умер или Его тело украли – не о том. А что о том? О том – это то, что Он пошёл на распятие, был распят. Кто же хочет порассуждать об этом, то тем можно сказать только одно: «Видишь, там на горе возвышается крест. Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нём, а когда надоест, возвращайся назад. Гулять по воде. Гулять по воде. Гулять по воде со мной…». Есть ещё скрытые годы, но нам, в принципе, и известного более чем достаточно.

Эти учения изменяли людей и мир. Эти учения вдохновляли и творили поистине чудеса. Как можно объяснить такой сложный приход в человеческую жизнь столь, казалось бы, простых истин? Вот об этом стоит задуматься. Почему раньше люди с таким восторгом принимали подобные откровения, а потом это превратилось во что-то несерьёзное и наивное. В какой-то момент решили, что всё это выдумка и что для серьёзного человека это всё не должно иметь места в жизни. Человек, что, достиг каких-то высот по сравнению с прошлым?

Да, достиг, но в соответствии с Восьмеричным путём об этих достижениях говорить вредно, чтобы не отравлять себя и окружающий мир.

Вопрос в чем? Как это можно объяснить? Только одним способом – мы живём в мире окружённые недоступными для нас сверхразумными силами. Наш видимый мир поддерживается и вообще существует только благодаря этим силам. Эти силы проявляются в нашем мире через Великих Учителей, которые объясняют нам, как мы должны жить в этом мире и открывают нам смысл нашего бытия. Чтобы постичь мир, нужно постичь эту истину.

Итак, сегодня вы задержитесь здесь надолго. Вам зальют в мозг информацию, специально подобранную для нашего вводного курса. Чего там только не будет: углублённый курс истории, философия, религиозные трактаты, мифология, познакомитесь с трудами самых разнообразных автором, которые по внутреннему зову пытались самоиндентифицировать себя в этой мире, например Джон Лили.

Так что вперёд дерзайте. Однако сегодня мы должны будем кое с кем попрощаться. То чем мы здесь занимаемся, накладывает определенный отпечаток на нашу повседневную жизнь. Нельзя рассуждать о прекрасном и истинном, и в тоже время в повседневной жизни причинять кому-то скорби, обманывать, воровать, быть жестоким, человеконенавистным. Тот, кто сегодня нас покидает, не будет представлен на всеобщее обозрение, так как принцип «не навреди» нами соблюдается. Это больше наша вина, что мы ошиблись в нём, он всего лишь обычный человек, но чтобы идти дальше вместе с нами нужно кое-что большее. Если вас на работе заставляют делать то, что противоречит вашим духовным основам, то здесь есть о чём подумать. В данном случае как минимум два варианта. Первый, а пошло оно всё, и выйти вон из этой структуры. Второй – сознательно и втихую делать мир лучше там, где вы это можете делать, да, порой рисковать, пусть не сильно и почти незаметно, но делайте мир, пускай даже инкогнито милосерднее и добрее. Это ваш выбор.

Что? Про анекдот? А, про чемодан? Ну, значит, его спрашивают – А что было в прошлый раз? Он и говорит – Забрали и не вернули.

 

3

 

- Сегодня рассмотрим, как это работает. С учетом прошлого занятия напоминаю, что наш мир держится и контролируется внешними сверхразумными силами независимо от того, что мы по этому поводу думаем. Сегодня добавлю, что данное утверждение полностью противоречит современной науке и её взгляду на устройство Вселенной, которое гласит:

«…Вселенная рассматривается как механизм. Механизм – это устройство, созданное человеком. Объявив природу механизмом, человек тем самым «создал» мир, в котором он смог что-то понимать, знать, а, следовательно, преобразовывать его по своей воле и желанию. Природа стала рассматриваться с точки зрения естественного порядка, в котором имеют место только механические события… Если мир создан Богом, то Он построил его по законам математики. Ключ к познанию мира – математика. Этот ключ Бог вручил человеку.

Воспринимать природу как совокупность естественных событий и процессов, причинно обусловленных, не зависящих от человека, протекающих без участия в них сил или существ, не поддающихся математической формализации – значит относиться к ней как к объекту науки. Научное мировоззрение основывается на допущении: мир природы не есть арена действия произвольных, одухотворенных сил, поступающих по своему желанию, а потому непредсказуемых.

Мир предстаёт как механизм, подчиняющийся естественному порядку и законам. Законосообразность этого механизма и господство в нём причинности механически-физического толка - не есть результат естественного акта отражения в нашей голове природы как она есть сама по себе, в своей первородной сути».

Короче, это один из официальных научно-философских взглядов на мир. Я уже дал вам ключ, отличный от математического и от традиционно научного. Мир создан и поддерживается сверхразумными силами. Так что предлагаю залитую в вас информацию, особенно философское мировоззрение, осмысливать с учётом этого ключа. Попробуйте перечитать и осмыслить, зачитанный мною материал сначала с традиционной научной точки зрения, а потом с учетом предложенного мною ключа. Думаю, картинки получатся разные. В любом случае - это домашнее задание.

Насколько могучи силы, которые находятся за гранью нашего восприятия и понимания? Естественный вопрос. Если нужна война, то у власти будут те люди, которые будут жаждать этой войны, а, следовательно, она будет неизбежной. Если человек не выполняет в жизни своё предназначение в жизни, то ему создаются всё более и более неблагоприятные условия жизни, которые направят его по тому пути, каким он должен был пройти изначально. Нужно чтобы человек заболел определённой болезнью – в организме человека запускается именно та болезнь. Вы не можете терпеть своего начальника в реальной жизни, но если он полон сил и здоровья, то значит, он играет отведенную ему роль в жизни. Когда он станет переигрывать, его скорректируют, так что не забивайте себе голову всякими мелочами. Понимайте картину в целом и тогда отдельные детали не будут вас слишком напрягать.

Это как в анекдоте:

- А как вы расслабляетесь?

- Что вы имеете в виду?

- Ну, там алкоголь, табак, наркотики, секс, изысканный секс.

- Да я просто не напрягаюсь.

Так что искусство жить – это понимание того, где стоит нервничать, а где нет – это как минимум. Если вы не выдерживаете нервного напряжения обыденных будней – значит, ваше мировоззрение требует корректировки.

Восьмеричный путь. Штудируйте и вникайте…

 

4

- И так. По низам прошлись. Посмотрим, что у нас наверху и как это связано с тем, что у нас внизу.

Недовольство правителями. Что мы знаем об этом? Мы знаем одно – в умах людей господствуют те взгляды и ценности, которые воплощены в их жизни, это те, к которым они стремятся, их намерения, чаяния.

Правители – это в принципе те люди, которые являются отображением своего народа, особенно если они пользуются поддержкой в народе. Так что фраза «народ имеет то правительство, которое заслуживает» имеет под собой основу. Хотите другое правительство – меняйтесь сами. С качественным изменением критической массы, народ заслужит и соответствующего правителя, который будет послан свыше, а у народа хватит разума его поддержать, что без качественного изменения критической массы делает невозможным приход короля Артура на престол.

Что? Почему мы называемся «школой дураков»? Вам действительно требуется это объяснить? Нет? А, вы просто не уверены в верности своего предположения? Неплохо. Альтернатива названия «школа дураков»? Школа умных? А кто есть умный? Умный это тот, кто знает? Кто может утверждать, что он что-то знает? Только дурак. Поэтому мы и называемся «школой дураков». Почему? Ну, во-первых мы ничего не утверждаем, а во вторых… Кто попадёт на следующий курс, узнает и во вторых. По крайней мере, будет стимул заниматься.

Ладно, сегодня вам предстоит занятие по медитации и работа над своими доминирующими лжеустановками, поэтому мы прерываемся сейчас. Вы направляетесь на приём пищи, потом пара часов занятий по мировой мифологии, сон и занятие по медитации. Этого занятия вы не забудете. В общем, увидите сами. Когда домой? Я же вам уже говорил, что не имеет значения, сколько времени вы здесь проведёте. В любом случае, вы окажетесь дома в тот момент, когда отправились сюда. Ещё вопросы? Правильно, пока достаточно.

 

5

 

- Итак, ещё пара занятий и наш курс будет закончен.

Сегодня поговорим о религиозности. Почему первые христиане были столь религиозными? Что предшествовало принятию христианства?

Да, они были язычниками и они были все тогда очень религиозными. Они все верили в богов и всегда и за всё возносили соответствующему богу благодарность  и дары, как перед каким-то мероприятием, так и после. Никто не задавался вопросом -  за что мне все эти беды? Нет, они просто искали помощи у богов.

После принятия христианства, все религиозные чувства сосредоточились на Едином Боге. Они умели верить и до принятия христианства, поэтому христианство только усилило и укрепило их религиозный настрой.

Современный христианин. Прийти в храм на Рождественскую службу, прийти на службу освящения воды, прийти на Пасху и освятить куличи, носить крестик, иногда сходить в храм исповедаться и причаститься, поставить свечки за здравие и упокой, соблюдать пост. В основном этим религиозность большинства и ограничивается. Вопрос – этому ли учил Иисус?

Какие главные заповеди? Возлюби Господа, возлюби ближнего, возлюби врага. Имеют ли эти моменты первостепенное значение в жизни тех, кто именует себя христианами? Важно ли это отличие? Это и есть ваше домашнее задание.

Почему это может быть важным? Что я вам говорил по поводу ключа к пониманию происходящего? За каждым самым незначительнейшим событием в нашем мире – стоят высокоинтеллектуальные недоступные для нашего восприятия силы. Христианство послано ими. Если мы соблюдаем правила, то это одно дело, если нет, то ждите корректировки.

Сегодня занятия по молитве. Вам расскажут о разнообразных факторах. В принципе – это практическая возможность проверить ваши успехи в медитации…

 

6

 

- Дорогие мои вероятностные борцы с пцирукором, сегодня нам предстоит с вами прослушать одну сказку. Зачем? Ну, скажем так, для синхронизации гармоничности ваших усилий или нет, для гармонизации синхронности ваших усилий, а может так – для гармонизации синхронности гармонии ваших усилий. Короче. Дурак, он и есть дурак, что с него возьмёшь. Слушаем сказочку и не задаем лишних вопросов, так как ответов у меня очень много, но они не обязательно соответствуют вашим вопросам.

В некотором царстве, в некотором государстве жил был царь и правил он довольно жёсткою рукой. Все, кто нарушал закон, не могли спать спокойно, так как будь ты трубочист или вельможа – царь терпеть не мог тех, кто нарушал закон.

Земли царства были обширны и богаты, а царь был отличным хозяином в своем царстве. Он строил дороги, заводы, машины, самолёты, пароходы. Он строил дома и налаживал быт своих граждан. Государство богатело от года к году. Царь интересовался, как обстоят дела в заморских царствах государствах, а там дела шли довольно хорошо.

Царь жил долго и уже был стар и он понимал, что всё, что он за свою жизнь построил и создал, постепенно где-то устарело, где-то нуждалось в ремонте, а где-то нужно было заниматься модернизацией, чтобы не отстать от заморских стран.

Казна царя была богата, но он понимал, что его годы уже сочтены, поэтому он решил найти молодого и способного приемника, который осуществит обновление всего и вся. Царь хоть и имел сына, но не был им доволен, поэтому он занялся поиском подходящего приемника. Пока искали приемника, царь решил составить план модернизации всего хозяйства, выписал лучших заморских мастеров, составил сметы и планы работ.

Так как чиновники всегда со страхом ложились спать и просыпались, то все их мысли были о том, чтобы спать спокойно. Мешал же им царь, который никому спуску не давал. Пока искали по заморским странам мастеров, вельможи узрели как там богато живут аристократы, а тут, у них дома, можно было враз лишиться всего. Призадумались вельможи, но решили подождать, так как если бы царь заподозрил бы малейшую непокору, то головы всех вельмож пострадали бы, несмотря на все их заслуги. Царь никому не доверял и во всех он зрел подковёрную интригу. Вельможи это знали хорошо, а потому из шкуры лезли, чтобы во всём угодить царю. Они нашли наилучших заморских мастеров. Составили план реконструкции всего царства, составили сметы всех расходов и пошли на доклад к царю.

Царь, не спеша, во всём разобрался. Разбирался долго, сначала сам. Потом сделал свои пометки везде и отдал на изучение заморским специалистам, понятие чести у которых было превыше всего на свете. Те проверили, где-то подправили, но одобрили и план, и расходные сметы. Царь был просто счастлив, что у него такие замечательные, трудолюбивые чиновники, которые так замечательно потрудились не щадя живота своего во благо царства.

Чиновники вздохнули с облегчением в преддверии того, что здоровье царя ухудшалось день ото дня. Каждый чиновник как только мог демонстрировал какой он специалист, какой честный альтруист, что его заботит лишь служба своему отечеству и что у него нет никаких собственных корыстных интересов, что он готов ходить в старом камзоле, жить в старом скромном доме и что для него самое главное – это величие царства и благополучие народа.

Царь на смертном одре нарадоваться не мог и умер счастливым, преисполненным спокойствия, что его царство осталось в надёжных руках и лет через десять любое заморское царство будет диву даваться, насколько прекрасно всё будет в его царстве.

Как только царь отошёл в мир иной, вельможи притравили приемника царя и наконец-то за всю свою жизнь в ту ночь заснули спокойно. На следующий день они на радость народу на трон посадили сына царя. Народ радовался, что это сын того царя, который хоть и был сурового нрава, но был справедливым и заботился о благополучии своего народа. То что, сын в глазах царя хоть и был любим, но на трон бы царь его никогда бы не допустил, знали только вельможи.

Сын царя обещал в благодарность вельможам полнейшую поддержку и полное доверие во всех их делах.

Вельможи кинулись искать царское золото, чтобы поделить его между собой, но оказалось, царь был дальновиднее, чем они думали. Все золото тайно было вывезено в одно воинственное государство. Правитель той страны должен был выдавать золото в соответствии с планом и сметами реконструкции царства, но только после предоставления всей исполнительной документации о выполненных работах и заверенных царской печатью.

Первый авансовый платёж был получен. Вельможи стали думать, как же им вернуть всё золото. Думали, думали и придумали.

Заморские мастера приступили к работе и работали полгода, за который им ещё сам царь при жизни заплатил. Через шесть месяцев оформили исполнительную документацию, новый царь заверил её печатью, и повезли её в заморскую страну. Там всё проверили, и выдали золото на следующие полгода.

Вельможи получили золото и оплатили только закупку необходимых материалов, а зарплату заморским мастерам не выдали, сказав, что корабль с их деньгами где-то задержался. Мастера на совесть отработали еще полгода и отправили исполнительную документацию в заморскую страну.

Вельможи поступили так же, как и в первый раз. Заморские мастера были возмущены и уехали домой ни с чем.

Вельможи решили сами вести все дела и каждый начал заниматься тем, чем ему хотелось. Тут началось такое, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Старые ещё добротные дома сносились, на их месте строилось нечто отдаленно напоминающее то, что было изображено в проекте. Вельможи решили, что в проекте материалы заложены слишком дорогие и слишком прочные, поэтому на этом можно сэкономить. Потом экономили на том и на этом. Зарплату платили рабочим всё меньше и меньше, а потом ввели всеобщую рабочую повинность - работать бесплатно.

Каждые шесть месяцев исправно составляли исполнительную документацию в соответствии с проектом и сметой, без проблем на каждой странице и вверху и внизу и сбоку ставили царскую печать и ехали за деньгами.

Через десять лет царство преобразилось до неузнаваемости. Те, кто из граждан еще оставался живым – влачили нищенское существование в землянках, за которые платили налог как за современный дом. Чиновники настроили себе хоромы, золото поместили в заморские банки и безбедно жили на проценты. В своём царстве все производства свернули за нецелесообразностью, так что началась не жизнь, а сказка.

Ну, что же мои вероятностные в будущем борцы с пцирукором – вопрос, вернее домашнее задание, в чем ошибся царь или произошедшее неизбежно или неизбежно именно в этом царстве?

 

7

 

- Приступаем к последнему занятию нашего вводного курса дурака. После последних практических занятий вы все отправляетесь домой и испытываете на прочность всё то, что мы вам дали, наблюдаете за окружающими, собираете информацию, смотрите на всё под тем углом зрения, который мы вам пытались привить. Ваша задача собрать максимальную информацию о вашем пцирукоре и возможные шаги по его преодолению. Не забывайте о многофакторности и многовариантности каждого шага. Об этом с вами на последних практических занятиях будут говорить ваши кураторы, я же это упомянул для того, чтобы напомнить - одним из надёжных залогов успеха на этом, впрочем, как и на любом другом поприще является понимание того, как вообще мыслит человек, что направляет его мысли, желания, действия.

Об этом можно говорить до бесконечности, но всё это не имеет никакого практического применения. Для нас дураков, что главное? – практическое применение. Кто захочет стать ещё более полным дураком, и вернётся для участия в следующем курсе обучения, тот получит такую возможность.

То, о чём вы сейчас узнаете, в таком виде не подаётся нигде, впрочем, именно поэтому вас направили в нашу школу дураков. Почему? Потому, что для нас нет ничего важного. Почему? Потому что мы осознаём, что от нас зависит только то, что мы можем сделать, вернее то, что нам позволят сделать. Ни больше, ни меньше. Наш жизненный путь – это путь от врождённого эгоизма к приобретению тотального альтруизма. Помимо прочего мы знаем, что альтруизм, в чистом виде большая редкость, поэтому мы не испытываем никаких иллюзий. Для нас счастье, если хоть где-то, хоть на короткое время идеи любви и альтруизма начинают иметь место в умах людей.

Итак, залезем в наши головы. Что у нас там? Мозги? Верно, но нас интересует, ни это. Нас интересует мыслительный процесс в наших головах.

Как мы мыслим? Разум. Всё верно. Не будем вдаваться в подробности и дискуссии. Я вам сейчас предлагаю одну из вероятностных моделей мыслительного процесса, а вам предстоит с ней поработать на каникулах и собрать все за и против.

Добро и зло – это изначальная концепция нашей модели. Добро есть, а зла нет. Что тогда есть зло? Зло это то, что ни есть добро.

Что есть душа? Душа это любовь и добро. Душа у людей спит и требует пробуждения, но и после пробуждения душа остаётся пассивной, так как любовь и добро это зарытые, скрытые сокровища, которые необходимо найти и вырыть, но сначала об этом сокровище нужно узнать и сделать жизненным вектором его поиск. Чем больше человек отроет этих кладов, тем лучше для него.

Если душа это добро и любовь, а они пассивны, то что тогда движет нами? Правильно – дух. Что есть дух? Дух это… Это… Короче, пусть это будет осколок нашей души, который откололся в тот момент, когда мы сами впустили в нашу душу эгоизм. Этот осколок и является нашим движущим фактором, который никому и никогда не даёт покоя. Наш дух по натуре революционер и он не может принять ту истину, что полнота и счастье были в единой душе и что ему нужно воссоединиться с душой. Он хочет доказать, что то, что было до него, было несовершенно и что только ему подвластно сделать мир прекрасным. Вот он и ваяет мир, находясь в сердце каждого человека.

А что душа? Душа знает истину и знает, что духу революционировать лет эдак семьдесят, а потом период вечности. Душа как любящая мать, ждущая своего сына, который отправился посмотреть мир. Она понимает, что если держать сына возле себя насильно, то из этого ничего хорошего не получится. Она отпускает и терпеливо просто ждёт его возвращения.

Что разум? Ух, вы какие? Значит, я вас не увлек своей красноречивой беседой? Что? Это нельзя назвать красноречием? И чья это идея – проверить куратора на прочность? Хорошо, молодцы, вижу вы уже начали практиковаться, но смотрите, здесь можно палку и перегнуть, так что шалости здесь чреваты серьёзными последствиями, не все же такие полные дураки как я. Кто-то и обидеться может.

Разум. А разум – это просто калькулятор, в который вводишь запрос, а он его обрабатывает и выдаёт результат. Как говорится, всё зависит от того, кто вводит исходные данные. В основном, этим процессом заведует наш дух, который всем недоволен, всё критикует, во всём видит изъяны.

Что бывает, когда душа вводит исходные данные? Хороший вопрос. Чтобы душа оказалась на этом месте необходимо соблюдение ряда минимально необходимых условий. Нужно узнать и поверить в сокровище, нужно посвятить свою жизнь поиску сокровища, нужно найти сокровище, отрыть его и оценить его бесценность. Это было первое условие. Дальше? Дальше необходимо, чтобы дух осознал ценность сокровища и считался с ним и чтобы порой допускал душу к разуму, так как, чтобы душа получила доступ к разуму, дух должен её пропустить вперёд.

Как это выглядит на практике? Хорошо. Вы же испытываете порой возмущение несовершенством и несправедливость, например, тем же самым пцирукором. Так вот, выискивая пусть и реальные аргументы в пользу вашей правоты по поводу критики того или иного явления, нужно осознать, что дух критики – это и есть признак того, что у пульта управления находится дух. Хотите попробовать пустить к пульту душу? Если вы всё это осознали, то значит, дух уже позволяет душе подойти к пульту управления. Вы знаете, что душа это любовь и доброта, с учётов всего этого достаточно вашего желания ощутить управление разумом вашей душой. Разница будет разительной. Вы ощутите спокойствие и гармонию, сразу пропадёт желание возмущения, критики и преобразований.

Ну, ладно. Поздравляю вас с окончание вводного курса дурака, а сейчас у вас час свободного времени, чтобы осмыслить услышанное, затем приём пищи, сон и практические занятия с кураторами. В конце мы все соберемся за праздничным столом и по домам.

 

8

 

- Привет отдохнувшим. Итак, мы потеряли ещё пару человек, и их осталось девять. Приступаем к первому официальному курсу школы дураков.

После каникул, в ходе выполнения домашнего задания у вас просто не могло не появиться вопросов, поэтому посвятим несколько занятий для обсуждения ваших вопросов.

Итак, чего изволите?

Что? Ну, это батенька вы замахнулись. Как вообще в вашу голову пришло подобное? Удивили. Ладно, коли уж пришло, и было озвучено. Сила веры, значит? Думаю, на этот вопрос вообще никто не сможет ответить. Почему? Да, потому, что для того, чтобы на него ответить, нужно обладать этим, а тот, кто этим обладает, не сможет этого объяснить тому, кто этим не обладает. Понимаю ли я это? Ну, если я этим не обладаю, то как я могу это понимать?

Не верите? Почему, это вдруг? Потому, что я лектор - дурак первого класса? Забавно. А? Вы настаиваете?

Здесь всё очень просто и в тоже время недоступно сложно. Просто - для тех, кто поднялся духовно на соответствующий уровень понимания. Недостижимо - для тех, кто ведёт эгоистический образ жизни.

Достаточно с верой попросить, чтобы сдвинуть горы? В теории всё так, вот только на практике есть несколько нюансов. Представьте только, что все люди стали обладать подобной силой веры. Представили? Да, ни хрена вы не представили. Эта гора останется стоять на своем месте. Почему? Да потому, что среднеарифметическое желание всех людей, желающих её куда-то переместить, будет ровняться её нынешнему местоположению. Это только первый нюанс. Второй нюанс – так как люди злы, то и их желания не есть добрые. Представьте, что начнётся, когда начнут сбываться самые сокровенные желания всех людей. Хаос, войны, эпидемии и тому подобное.

То, что Господь не даёт этого дара – это наше спасение. Кому-то даёт? Да, кому-то даёт. Вопрос – кому даёт?

Тем, кто и при самых неблагоприятных обстоятельствах не воспользуется этим даром кому-либо во зло. Тому, кто, погибая, будет молиться о спасении собственных палачей и мучителей. Господь открывает таких молитвенников страждущим, и направляет их к нужному человеку, который может помолиться за вас и по чьей молитве вы сможете обрести просимое. Это в двух словах, так как и здесь есть ряд нюансов.

Ладно, для начала достаточно. Сейчас расходимся и работаем с кураторами. Рад был всех вновь видеть. Удачи всем.

 

9

 

- Артур? Good or bad? Ну, ваша группа продолжает меня удивлять. У вас, что больше нет вопросов? Это вопрос более старшего курса. Нет, не то чтобы я не хотел вам отвечать, я больше сомневаюсь, что вы сможете понять сказанное. Ладно, попробуем.

А в чём он может считаться хорошим? Реквием Артура это битва на Каммланском поле. Последствия битвы? Гибель цвета нации бриттов. Битвой на Каммланском поле Артур перечеркнул все свои победы над врагом бриттов и фактически в будущем лишил их независимости. Был ли дальновидным политиком Артур? Точно можно сказать только то, что он был блестящим рыцарем.

Настоящее военное искусство – это достижение владычества без капли пролитой собственной крови. Артур этим не владел, также, как и не владели многие известные исторические личности, которые по факту уничтожили свои народы и лишили их возможности самостоятельно решать жизненные вопросы своего народа.

Домашнее задание – изобличить этих всемирно известных правителей, которых почему-то до сих пор чтут в официальной исторической памяти.

 

10

 

- Неплохо. Ещё есть вопросы? Хотите продолжить эту тему, но хотите понять, как подобное могло стать возможным? Что именно вас интересует? Ага. Понятно. Все поняли, о чём речь?

Он имеет в виду, почему безмолвствует народ. Вернее, почему один народ разделился на тех, кто пошёл за Мордредом, другие остались верными Артуру? Это ключевой исторический момент, который лежит краеугольным камнем в истории любой нации. Как всегда после дворцового переворота народ поддерживает того кто победил. А кого ему поддерживать?

Возвращается законный правитель и начинается кровопролитный конфликт. Следующий ключевой момент – почему брат готов убить брата, если тот оказался по другую сторону баррикад? Это очень непопулярные вопросы, обсуждение которых заводит в такие области, в которых способен ориентироваться и сохранить разум только подготовленный, так как для неподготовленного ума подобные рассуждения могут закончиться весьма плачевно.

Здесь следует обсудить такие понятия как верность и преданность.

При дворцовом перевороте у народа фактически нет шансов противостоять новому правителю. Если смотреть на это глобально, то, как правило, переворот совершают не случайные люди, а те, кто способен увлечь за собой народные массы. Это третий ключевой момент, который не следует оставлять без внимания.

Как избежать битв подобных битве на Каммланском поле? Если все сохранят верность и преданность, как это было при Артуре, то исторический вес нации значительно снизится. Если бы народ предал одного из этих двух, то историческая судьба бриттов сложилась бы иначе.

Согласен, что тема довольно скользкая, но то, чем вы собираетесь заниматься, обязывает вас разбираться в подобных вопросах, нравиться вам это или нет. Запомните одну вещь – если вы в этом не будете разбираться, то всегда будете в хвосте тех, кто в этом разбирается.

 

11

 

- Тоже хороший вопрос. Как теоретически объяснить уход подвижников из мира? Почему все подвижники выбирали аскезу, предпочитая бедное, практически нищее существование богатству и славе?

Здесь стоит вспомнить причину грехопадения – ослушание. Что есть ослушание – выбор иного жизненного пути, чем тот, который имеет человек. Идти своим путём, значит соблюдать определённые правила. В случае Адама этим правилом было - не вкушать определённые плоды. Адам предпочёл иной жизненный путь, чем тот который ему был уготован свыше, так как на новом пути он увидел для себя определённые блага, которых он был лишён.

Гораздо позже человеку были даны правила, которые он должен был соблюдать, чтобы идти тем жизненным путём, который уготован человеку свыше. Да, да, не укради, не убий, не прелюбодействуй и тому подобное. Эти правила были на физическом уровне. Позже эти правила были дополнены духовными правилами – возлюби, не возжелай, не помысли и так далее.

На протяжении всей истории человечества каждый индивидуально отвечает за то, что он делает в жизни. Как видите, именно из этого корня растёт и ваш змей по имени Пцирукор. Из этого корня растёт много разного, вытекающего из противоположного следования заповедям.

В хоромах не может быть подвижника, так как подвижник должен быть лишён мирских забот и развлечений. Подвижник устраняется от них и их для него практически не существует. Именно поэтому они уходили в пустыни, чтобы не иметь напоминаний о мирских прелестях. Один раз, сумев преодолеть мирские желания и забыв о них, подвижник продолжает свой путь восхождения. Для совершенного подвижника уже не имеет значения, где ему находиться, так как он сумел победить в себе всё мирское. Для неопытного подвижника любое соприкосновение с мирским является искусом, который в его голове начинает рисовать самые разнообразные удовольствия и ему необходимо постоянно прикладывать много сил, чтобы с этим справляться вновь и вновь.

Может ли быть подвижник лицом начальствующим? Совершенный подвижник может, но заниматься он этим станет только из крайней нужды или в качестве послушания своему лицу начальствующему.

Начальник и подчиненный, кто спасается? Как правило, ни тот ни другой. В качестве исключения, когда лицо начальствующее является совершенным подвижником, то такое лицо начальствующее спасается тем, что, будучи лицом начальствующим, борется со всеми искусами, дабы стать еще совершеннее. Здесь, как говорится, не место красит человека, а человек место. К тому же подвижник пребывает начальствующим лицом ни по собственной воле, а вынужденно преследуя определённые духовные цели.

Подчинённый имеет много возможностей для подвижнического труда. Если лицо начальствующее не стесняется демонстрировать нетерпимость к подчинённым, и даже уверено, что иначе быть не может, то лицо подчинённое вынужденно демонстрировать послушание и терпимость. С одной стороны это может вынужденное послушание и терпимость, а с другой, если подчинённый практикует подвижничество, то в подобной роли для него много поводов для совершенствования на этом поприще.

 

12

 

- О выборе? Хорошо. Что выбирает человек? Вернее, что выбирает та или иная группа людей, та или иная критическая масса народа? Чем руководствуется отдельный человек в своём выборе или группа людей? Правдой? Справедливостью? Правильностью во имя всеобщего блага? Смешные предположения, не правда ли?

Выбор осуществляется несколько по иным критериям. Вернее, совершенно по противоположным тем, которые я озвучил. Почему? Это отдельная тема. Сегодня нам нужно понять, что выбором отдельного человека руководит некая идея Икс. Все явления в мировой истории поддерживались и поддерживаются определённой критической массой, которая делает то или иное историческое событие неизбежным. Попробуйте, увлеките массу народа какой-нибудь идеей. Ни у вас, ни у меня ничего не получится. Для этого необходимо обладать харизмой, которая даётся далеко не всем, а тем, кому она даётся, наделены определёнными жизненными устремлениями. Именно эти люди и задают вектор истории человечества, а необходимая критическая масса неизбежно будет разделять эти идеи, сколь бы бесчеловечными они бы не были.

Что остаётся нам? Быть отдельными зёрнышками, которые возможно дадут определённые всходы, в зависимости от того, какие исторические повороты должны произойти в будущем. Если есть теоретическая предпосылка возможного развития того или иного события, то также есть и вероятность того, что эта карта может быть разыграна в игре.

 

13

 

- Еще вопросы? Почему мир катится в тартарары? Ну, дорогой вы мой, это происходит по вашему желанию. Что? Вы здесь не причем? Ну, да, конечное. А скажите-ка мне, любезнейший, а кто причем? А, понятно – все, кроме вас. Хорошая позиция.

Слышали высказывание – один праведник тысячу спасает? А почему он спасает? Да потому, что он молится о спасении человечества и верит в то, что мир достоин любви, милосердия, прощения. А теперь представьте, что тот, кто по идее должен был молиться о спасении мира взял и сказал – мир лежит во грехе, мир лжив и заслуживает наказания. Представили?

Вот и получается, что один верит в прощение, любовь и милосердие и его молитвами спасаются тысячи, а другой осудил человечество и вынес ему приговор. Разницу ощущаете? Ощущаете, говорите? Да ни хрена вы не ощущаете.

Один верит в лучшее и лучшее получает вероятностную возможность на реализацию в этом мире, а другой верит в худшее и тем самым подталкивает мир в ту пропасть, в которую он должен неизбежно свалиться, в то время как он должен изо всех сил бороться за мир и отсрочить неизбежное. А вы говорите, что вы не причем.

Что? В мире царствует порок? Так, дорогой вы мой, привнесите в мир хоть капельку любви, милосердия, снисхождения, а не исходите желчью. Сделайте мир хоть чуточку лучше. Поверьте, что мир может быть лучше, чем вы его видите, и возможно ваши молитвы будут услышаны и мир получит отсрочку ещё на несколько лет. А если таких как вы будет всё больше и больше, и, несмотря на очевидное печальное грядущее, все они будут верить в лучшее, то, несмотря на всё очевидное, глядишь то там, то сям будут проблески лучшего, на что способно человечество. Не спешите осуждать и выносить приговор – не это ваша цель в жизни. За это не переживайте, судей и палачей предостаточно. Любите и прощайте, помогайте и верьте – это то, ради чего вы пришли в этот мир.

 

14

 

- Неизбежность? В каком смысле? Страница 485? Давайте посмотрим. Итак:

«Один из важных источников развития теории – противоречие между ее формальным и содержательным аспектами. Через последний в теорию входят определенные философские установки исследователя, его методологические принципы и мировоззренческие, «смысложизненные» ориентиры. Эти факторы, как и социально-исторические, политические обстоятельства сильно влияют (позитивно или негативно) на процесс формирования теоретического знания (особенно гуманитарного) и на развитие науки в целом».

Так в чём вопрос? Истина недостижима? Это вопрос или утверждение? А, это вывод из приведенного отрывка. Ладно. Тогда, что от меня требуется? Опровергнуть или поддержать?

Значит, вы пошли в обратном порядке? Теория – гипотеза – проблема. Взяли теоретическую выкладку, касающуюся развития теории. Усомнились в истинности гипотетического знания, заложенного в данной теории в том плане, что истина фактически остаётся недостижимой при фактическом положении вещей. Из чего получили проблему – достижима ли истина в современном обществе?

А почему вы считаете, что она недостижима? А? Ну что я на это могу сказать? Если размышлять в этом контексте логически, без софистики, то до истины добраться через дебри субъективизма исследователей, политиков, учёных, властидержащих не просто. Софистическое манипулирование различными понятиями мы здесь рассматривать не будем, так как и без него добраться до истины при самом благоприятном стечении означенных обстоятельств сложно.

Только не нужно возмущаться подобным порядком вещей. Существующий порядок также неизбежен, как и неизбежно многое другое.

Хотите проблему? Хорошо, сформулируем это так - почему человек лишен возможности познания истины?

Гипотезу? Человек обречен в этой жизни на существование в мире призрачных истин.

Теорию? Человек живет в круге сансары. Под сансарой в данном случае будем подразумевать практически неизбежное существование в мире, в котором истина всегда ускользает. Теория предусматривает выход из круга также как и сознательное существование в круге до окончания жизненного цикла. Это сложно? А путь Иисуса в человеческом облике разве был простым?

 

15

 

- Пожалуй, с вопросами закругляемся. Добавим немного теории. Сегодня поработаем над выдержками вот из этой книги. Вроде бы мы будем говорить о понятных вещах, но на самом деле всё совершенно не так, что также будет объяснено в одном из отрывков.

Добавлю еще, что здесь имеется объяснение важного жизненного отношения к повседневным жизненным провокациям, с которыми сталкивается человек, желающий духовного опыта, но в то же время страдающий от нереализованности собственных эгоистических амбиций.

Что еще? Слушаем и вникаем. На практическом занятии сегодня кураторы с вами проработают этот материал.

 

«Как в нашем мире есть две крайности – знание и вера, так и в духовном мире есть духовная работа над постижением знания и веры, когда человек уже сознательно поднимается по духовной лестнице к Творцу…

Поэтому в нашем мире, совершенно не отличается (в посторонних глазах) духовно развитый человек, ощущающий Творца, вышедший своими свойствами в духовно чистый мир, от эгоистического, духовно неразвитого, т.е. не достигшего духовных миров, человека. Это означает, что не ощущающему духовное совершенно нет возможности отличить духовно чистое от нечистого…

Мы видим, что в нашем мире нет сил идти вперед чистыми силами, а напротив, эгоистические стремления дают человеку силы завоевывать себе все в мире. Как часто можно видеть воодушевленных фанатиков, погруженных в нечистые стремления заполучить себе этот и будущий мир, но совершенно нет сил у стремящегося к Творцу даже на малейшее духовное движение! В нашем мире нет никакого доказательства и подтверждения того, что человек идет верным путем. И уж ни в коем случае не следует делать выводы, исходя из своего житейского опыта или основываясь на «здравом смысле».

Как же в таком случае может человек существовать и продвигаться к цели творения, находясь в нашем мире, если он не в состоянии отличить добро от зла, чистое от нечистого? Но есть один признак, по которому можно отличить чистое от нечистого: нечистая сила не приносит духовных плодов и поэтому идущие по пути нечистых миров не достигают ничего духовного. А связанные с чистыми силами достигают духовных плодов в своем пути.

И это единственная возможность проверить, правильным ли путем идет человек или нет – к альтруизму или к еще большему эгоизму. Ни в коем случае не может быть проверкой правильности пути человека его хорошее самочувствие, его парение, его воодушевление и удачи. Именно находясь в ощущении совершенства, благополучия и удовлетворенности своим духовным состоянием, обязан спросить себя: «А постиг ли я тайны Торы?» – и если еще не постиг, то «совершенство» его нечистое.

В своем пути человек постоянно обязан добиваться средней линии – равновесия веры и знания – в трех понятиях: Творце, Его управлении, Торе. И ни в коем случае не идти в них только верой или только знанием. Если желает только познать Творца, Его управление, Тору – то входит в духовную тьму, потому как невозможно получить свет мудрости без света милосердия.

То есть даже если находится в радости, к чему в общем-то призывает Тора (чтобы принимал управление Творца с радостью, потому что радость говорит об оправдании творения, понимании управления как постоянно доброго), но если при этом не достиг тайн Торы – значит его путь неверен, потому как недостает ему намерения «ради Творца», открывающего тайны Торы».

 

16

- Итак, в соответствии с рассматриваемым материалом, человек должен работать над своим знанием и верой, направленными на три понятия: Творец, Его управление и ... Помните, как Воланд говорил: «…чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок… хотя бы на смехотворно короткий срок, ну лет, скажем в тысячу…»

Допустим, мне долго не удавалось понять, почему в христианстве – печаль и уныние считаются смертными грехами. Именно эта книга мне помогла разобраться в этом вопросе, впрочем, и в других тоже, на которые я не мог найти вразумляющего ответа. У меня были некие прикидки на этот счёт, но когда мне пришлось изучать эту книгу, то в ней я нашёл объяснения на очень многое. Самое интересное, что эти объяснения оказались отточенными до совершенства и они просто синхронизировались с моими сырыми предположениями.

В данном случае речь идет об управлении Творца и о том, насколько это на самом деле важно в нашей жизни.

Человек должен принимать управление Творца с радостью, потому что радость говорит об оправдании творения, понимании управления как постоянно доброго. Осознание этого очень важно. Человек, пребывающий в унынии и печали, получается, не одобряет управление Творца.

В данном случае, чтобы осознать сказанное, нужно понимать, что всё в нашей жизни происходит под управлением Творца. Только после осознания важности управления Творца, можно осознать греховность уныния и печали.

Нет, нет. Наша жизнь насыщена событиями, которые кого угодно вгонят в печаль и уныние, я не об этом. По этой лестнице нужно подниматься шаг за шагом, осознание за осознанием, знание к знанию, вера к вере, духовная работа над собой к духовной работе над собой. Как говорил Козьма Прутков – нельзя объять необъятное, но в тоже время как говорит Мик Джаггер -

Ты не можешь всегда получать то, что хочешь.

Но если ты иногда попытаешься,

ты можешь обнаружить, что у тебя есть то, что тебе нужно…

 

17

 

- После осознания серьезности того, что всё в мире происходит под управлением Творца и осознания необходимости принятия этого управления – очень многие вещи, которые лишают вас спокойствия в повседневной жизни, окажутся абсолютно незначительными, будь то бытовые ссоры или конфликты на работе.

Осознав эту истину, вы просто прекратите, в идеале, замечать многие раздражающие факторы, которые, по сути, должны отвлечь вас от главного. Идёте вы, например, по лесу и собираете грибы и вам просто наплевать на неудовольствие муравьев, паучков, птиц, которые возмущены вашим вторжением на их территорию. Они недовольны и полны негодования, но вас это абсолютно не раздражает. Наоборот, вы радуетесь и наслаждаетесь жизнью. Вы любуетесь природой, наслаждаетесь пением птиц, с любопытством смотрите вслед убегающему ежу или уползающему ужу. У вас есть нечто главное – вы собираете грибы. Нет, конечное вам могут подпортить настроение другие грибники, но здесь уже все зависит от вас самих, от вашего настроя, от вашего умения не замечать и реагировать на провокации, от умения не доводить ситуацию до конфликта. Как говаривал некто – чем отличается умный человек от мудрого? Умный умеет выходить из сложных ситуаций, а мудрый в эти ситуации не попадает.

Однако вы теперь знаете, что всё происходящее не случайно, а происходит по определенному сценарию, разработанному и утверждённому наверху. Вам неведомо, что там дальше. У вас есть выбор поступить так или эдак. Как же поступить? Главное не быть затянутым в очередную воронку происходящего, которые расставлены на нашем пути, чтобы мы думали только о них.

Вступил человек в темном лифте в блевотину, а он торопится на работу, и что? Здесь несколько сценариев развития событий и все они, как правило, происходят у него в голове. Это отношение к данной ситуации и её принятие.

Опоздать на самолёт или поезд не всегда плохо. Опоздать на деловую встречу тоже может быть полезно. Опоздать на работу, где это может иметь серьёзные последствия – не конец света. Зная главное, вы понимаете, что всё это столь незначительно, но в тоже время не случайно.

Самолёт возможно должен улететь без вас. Для вас это стресс, но сумев спокойно принять данную на первый взгляд потерю, вы в скором времени может быть поймёте, что это было к лучшему или совладав со своими эмоциями вы станете внутренне крепче. Ведь именно подобные ситуации формируют наш характер.

Опоздаете и вас уволят? Если это произошло не по вашей вине, и вы всё сделали зависящее от вас, то возможно это к лучшему, так как вы находитесь не совсем там, где вы должны находиться. Если вы там где надо, то ситуация в любом случае разрулится без особых усилий.

Это осознание даёт совершенно другой взгляд на жизнь и происходящее. Да, это страшно, да в это нужно верить. И да, к этому нужно быть готовым и самое главное подобные ситуации ни в коем случае нельзя провоцировать по собственному желанию, в надежде понаблюдать, как вы чудесным образом из неё выберетесь.

Работает ли эта теория на сто процентов? Ни в коем случае. Если не уверен в себе, то не лезь в драку, совершенно другая ситуация если ты оказался в гуще драки.

Если не понимаете разницы, то данная теория не сработает. Помните – только знание и вера – это те две крайности, которые способствуют вашему росту при условии духовной работы над собой по достижению знания и веры.

Это также важное осознание, без которого всё вышеизложенное навряд ли сработает должным образом.

Это всё, всего лишь теория. Воплощение этой теории в практическую жизнь должно происходить маленькими шажками. Жизненный путь каждого человека уникальный и нет одной теории для всех, так как у каждого свой жизненный путь и, к сожалению, у некоторых он полон страданий. Когда человек страдает, ему не до теорий. Что тут скажешь? В страдании только вера может помочь. В страдании человек напрямую сталкивается с осознанием собственной беспомощности перед демонстрацией корректировки своего жизненного пути внешними факторами, за которыми и скрывается управление Творца.

Какими бы мы не были разумными, какими бы мы не обладали знаниями, но если мы делаем что-то не так, в соответствии с нашим жизненным предназначением, в любой момент мы можем ощутить на себе эту внешнюю коррекцию.

Так что в нашем случае никакого лукавства и только полная открытость, никакого эгоизма, только альтруизм. Для нас установки типа: «Не согрешишь – не покаешься» - абсолютно не приемлемы, так как мы от рождения полны эгоизма и наши устремления далеки от любви, добра и милосердия, что свидетельствует о нашей врожденной греховности.

Что приуныли? Это всего лишь теория. Каждому из вас предстоит пройти свой жизненный лабиринт. Я всего лишь могу указать, на что стоит в нем обращать внимание.

 

18

 

- Сегодня ничего нового вы не услышите, но сказанное может быть в этот раз каждым воспринято по-разному. В принципе, это то, что влияет на наши поступки. Это своего рода краеугольный камень мудрости. Страх Божий.

Почему один человек может что-то сделать, а другой нет? Боится? Страх это хорошо или плохо? Есть кто-то, кто ничего не боится? А если есть, то нормально ли это для человека? С помощью вопросов можно выстроить лабиринт, но к тому выходу, у которого я буду ждать каждый должен прийти индивидуально.

Человек может просто бояться неосознанно – это трусость. Хорошо ли это? Для кого это хорошо? Для кого это плохо?

Нет, вариант, что трусость это позор и об этом даже не стоит говорить в нашем случае не вариант. Здесь будут обсуждаться и намного более неприятные темы, по сравнению с которыми это вообще обыденность.

Если не хотите, то милости просим домой.

Страх бывает осознанный. Вопросы к носителю сего страха те же.

Воровство. В данном случае может быть страх оказаться пойманным и наказанным. Это один вариант. Второй вариант – принципы не позволяют, как говорится не то воспитание, но этих практически не осталось, повывелись. Если не воруешь, то кому ты нужен в наше время. Неспособность воровать – это огромный недостаток в настоящее время. Звучит как-то неприятно, не правда ли, но это реалии жизни.

Нас интересует третий вариант, так как первые пустышки. Да, да, хорошее воспитание мало что значит, так как под ним нет ни фундамента ни будущего. Это отдельная тема.

Страх Божий. Человек не совершает определенные поступки из страха перед Богом, перед Его наказанием, перед страхом утраты жизни вечной. Когда человек мыслит критерием страха перед Богом, то он мыслит иначе, поступает иначе, делает другие выводы из жизненных ситуаций. Для такого человека – вера не простой звук, нет, назвать его верующим сложно, но когда он отказывается от легкой наживы или от удовлетворения определенных желаний, боясь наказания от Бога, то все-таки, он хоть немного, но истинно верующий человек.

Задание сегодня простое – осознать этот страх и понаблюдать, как он влияет на ваши мысли, желания, поступки. Способен ли он повлиять на ваш выбор в той или иной ситуации или же это все же для вас пустой звук.

Нет, это не всё. Наблюдайте за другими. Сможете ли вы найти тех, кто в жизни руководствуется им? Много ли таких людей. Кто эти люди?

 

19

 

- Сегодня обсудим несколько характеристических ремарок пьесы под названием «Жизнь», по которым можно кое-что узнать о внутреннем мире человека.

О друге. У человека есть собака. Породы собак разные, например крупная, способная защитить хозяина или маленькая и беззлобная. Человек ценит собаку в основном за то, что она сторож и охранник или он способен относиться к собаке как к другу, который рядом, который предан, который просто способен быть верным и любящим. Способен ли человек довольствоваться только последним и в свою очередь заботиться о таком беззлобном и любящем существе?

Многие этого просто не понимают, так как не видят в этом никакого смысла. По их мнению, собака должна быть собакой и выполнять свою работу. Это своего рода маркер эгоизма. Если человек способен заботиться и принять беззлобного и любящего товарища в лице мелкой зверушки, то это маркер альтруизма. Всё начинается с малого.

 

Свобода. Внутренняя свобода. Что это? Часто определенное желание берет верх над разумом и человек, находясь в состоянии аффекта, совершает поступки, которые он бы не совершил, если бы не поддался эмоциональному вектору, который был вызван толи вследствие оскорбления, толи унижения, толи сексуального вожделения, толи находясь в состоянии опьянения и тому подобное. Внутренняя свобода – это свобода когда эмоциональные составляющие не влияют на наше восприятие, оценку происходящего и наши последующие действия.

Умение принимать оскорбления и унижения таким образом, чтобы, из этого можно было извлечь пользу – это искусство, которое достигается годами целенаправленной практики.

Как это выглядит на практике? Необходимо добиться того, чтобы в момент обуревания нас каким-нибудь эмоциональным возмущением, которое может длиться от долей секунды до нескольких секунд – вспомнить о том, что это состояние нам не нужно и включить внутреннего Цензора, которого необходимо сначала родить, а затем взращивать долгие годы, чтобы он смог, в конечном счёте, не допускать нежелательных эмоциональных аффектов. Такой внутренний Цензор будет своего рода доктором Айболитом для нашей собственной души.

Свыше нам посылаются испытания, которые погружают нас в определённые состояния эмоционального аффекта. Именно в те конкретные состояния, которые мы должны преодолеть на данном жизненном этапе. После преодоления, например, состояния аффекта от незаслуженных, а может даже и заслуженных унижений, когда мы сможем воспринимать их спокойно, и в нашей душе не будет никакого негодования, то нас ждут другие испытания на этом поприще, например, все от вас будут отворачиваться, и вы ни на кого не сможете рассчитывать. Казалось бы, что тут такого, а на самом деле в душу проникнет печаль и разочарование, которые будут свидетельствовать о вашем неприятии управления Творца. Об этом мы с вами уже говорили ранее, а это подводит нас к одному из семи смертных грехов. Так-то вот.

 

Воспитание. Кто добивается успеха в жизни? В первую очередь одаренные люди, которым от рождения присущи смекалка, трудолюбие, самоорганизация и тому подобное. Можно ли воспитать успешного человека? Как это сделать? Методик много. Это может быть практика кнута и пряника или просто кнута, а может и только пряника.

Когда человек самородок, то он сам себя ломает, так сказать – вояет, в зависимости от внешних факторов и окружающей среды.

Когда человека воспитывают успешным целенаправленно, то это более болезненный процесс, вследствие которого человек приобретает некоторые, скажем так, предрасположенности, которые он навряд ли с кем-то будет обсуждать. Самородок также может быть подвержен подобным трансформациям, но так как он сам себя принуждал, то он может только гордиться собой, в то время как взрощенный гений может таить конкретные адресные обиды и в глубине души мечтать о простом человеческом счастье, которое теперь может от него ускользать.

Что? Что я имею в виду? Всему своё время и место. На этот вопрос, как и на многие серьёзные вопросы, отвечать бесполезно. Человек в определенный момент жизни просто понимает, о чём тогда-то и тогда-то шла речь.

Да, это можно назвать процессом взросления, который на самом деле никогда не прекращается.

Что такое взросление? Только доходчивее? Давайте попробуем. Вот вы, например, в юности написали книгу и считали её гениальной. Прошло время. Вы её перечитали и она вам показалась не такой уж и гениальной. Ещё через время вы пожалели, что её написали, а потом вам стало стыдно за неё. Доходчиво?

Что? Вот почему вы на этом зациклились? Связи между культурами и нациями. На бытовом уровне здесь всё довольно просто. Всё самое интересное возникает выше от бытового уровня. Это как женская ножка – чем выше, тем всё больше и больше захватывает дух. Ключ к пониманию этого вопроса находится в элитах представителей культур. Кто составляет элиту одной культуры и кто составляет элиту другой культуры. Элита одной культуры насчитывает тысячелетия династической преемственности, а элита другой культуры – это прогрессивные самородки в первом колене, которые не пользуются доверием даже у собственных граждан. Здесь, как говорится, главное сохранить хорошую мину даже при плохой игре. Вопрос состоит в том – представители древних элит воспринимают ли представителей новых прогрессивных элит как равных себе?

Всё. На сегодня достаточно, а то и так может быть несварение.

 

20

 

- Давайте допустим, что космические просторы бороздят космические корабли. Человеческие корабли в настоящее время ничего пока не бороздят, следовательно, это другие корабли.

Давайте представим, кто эти другие? Несут они добро или нечто иное? Если нечто иное, то у человечества нет шансов им противостоять. Если добро, то чем они могут нам помочь? Если они хотят для нас добра, то они должны быть мудрыми. Когда они прилетели бы, то они должны были бы нас изучить. Какой бы портрет человечества они бы составили после изучения нашей истории? Что движет нашей историей? Жажда власти, богатства и всевозможных излишеств.

Чем бы добрые пришельцы могли бы нам помочь? Ничем. Здесь опять, вопрос культуры элит стоит ребром. Добрые инопланетные самаритяне могли бы научить и помочь построить рай на земле, рай для всех, но разве это допустят сделать? В принципе при желании люди и сами бы могли построить рай на земле, но зачем это нужно? Это хлопотное и неблагодарное дело, к тому же полное самопожертвования и аскетизма.

Почему я отошёл от темы? Чтобы на проблему пцикорукора взглянуть со стороны. Теперь вопрос - это явление случайное или закономерное?

Так сейчас сделаем маленький перерыв. Вы не забыли кто мы? Мы учимся на дурака. Поэтому сейчас всеми силами пытаемся изобразить портрет дурака, который господствует в светлых просвещённых головах. Глаза выпучили. Хорошо. Язык высунули. Хорошо. Голову немного набок и мычим изо всех сил. Молодцы.

Продолжим. Как господство философских идей влияет на ход истории? Представим, что господствует теория – развития человечества и Вселенной в соответствии с «антропным принципом». Так это на самом деле или нет – не имеет никакого значения для тех, кто будет воплощать эту идею в жизнь.

Раз развитие Вселенной и человечества взаимосвязаны, то нужно ускорить развитие человечества. Как это сделать самым быстрым путём? Нужно ускорить развитие человечества. Здесь ключевым элементом является – хаос. Именно он может выступать в качестве созидающего начала, конструктивного механизма эволюции. Это весьма важный механизм и, не понимая этого, мало что вообще можно понять в этом мире.

А сейчас отправимся на экскурсию по временным коридорам для сбора за и против того, о чём вы только что услышали. Буду несказанно рад, если вы сможете изобличить меня во лжи и невежестве. Итак, вперёд.

 

21

 

- Ну как? Все со мной согласны? Что? Отчаянные ребятки. Ну да ничего. Готов поспорить, что менее чем за минуту я вас сейчас переубедю. Что? Нет такого слова? Хорошо. А как правильно – переубедю или переубежду? И так не правильно и так не правильно? Какие вы однако сегодня привереды. Я вам уже говорил и повторю опять - запомните два правила. Первое - лектор всегда прав. Второе - когда лектор не прав, то смотри первое правило. Понятно? Не совсем? Ладушки.

В этой аудитории действует еще одно негласное правило – если вы с чем-то не согласны, то быстрее всего, вы еще это до конца не осмыслили и ваше согласие придёт к вам лет так через надцать, а пока просто слушаем и запоминаем.

Итак, попробуем еще раз - кто считает, что я был не прав? Вот так бы сразу. Вы смотрите, мне опять понадобилось меньше минуты, чтобы переубедить вас в своей правоте.

Тема неприятная еще больше, чем предыдущие. Есть люди практикующие «плохую» философию, а есть люди практикующие «хорошую» философию. Каких больше? Ответ более чем очевиден. Еще один вопрос – почему простые люди предпочитают идти за людьми исповедующими «плохую» философию и равнодушны и даже враждебны к людям-приверженцам «хорошей» философии?

Что есть хорошо, а что есть плохо? Это понятия субъективные и для каждого человека есть своё объяснение, что хорошо, а что плохо. Человек руководствуется некими образами, понятиями, симпатиями и тому подобным. Хочет человек или нет, но он подвержен влиянию определенных массовых идей. Сегодня идеи одни и понятия хорошего и плохого одни, завтра всё может частично или координально измениться и человек будет приверженцем новых идей. Само объяснение хорошего и плохого субъективно, так как их можно менять как угодно.

Однако так как есть эти понятия, то должно быть нечто наполняющее это смыслом и это содержание не может быть изменяемым. То, что есть добро – есть добро. Человеку в жизни предстоит найти то, что реально объясняет, что есть добро. Как говорится, ищите, да обрящете. Кто стучится, тому отворится. Прививать вам вектор добра не входит в мои обязанности, это уже только ваш выбор. Я со своей стороны дал исчерпывающую информацию. Это последнее занятие нашего первого курса школы дураков.

На второй курс перейдут те, кто по результатам предстоящей практики продемонстрирует соответствующее понимание мира, понимание мира, так сказать, глазами настоящего дурака.

Практика будет проводиться довольно в жёстких условиях и совершенно в других временных отрезках, чем те, к которым вы привыкли. Это будет испытание, вернее вы должны будете раскрыться и показать, кто вы есть на самом деле. Вы будете экипированы самым совершенным образом, но это будет скрыто ото всех кроме вас самих. Вы сможете лишать жизни любого простым движением пальца, вы сможете исцелять кого захотите, в принципе вашему здоровью и жизни ничто не будет угрожать. Вам предстоит битва с самим собой. Вы получите дозу унижений, оскорблений, предательства и тому подобного, здесь уж извините, но никакая экипировка не поможет, ваша реакция, ваши мысли, принятие и отношение, а также реакция и действия – вот что будет оцениваться, а к этому нельзя подготовиться. Хотите вы или нет, но вы покажете себя во всей красе. Время испытания? Оно неопределённое и для вашего внутреннего восприятия может длиться несколько десятилетий. Помните, что для вас в физическом плане это не будет утратой жизненного срока. Все условия остаются в силе. После всего этого вы вернетесь как обычно в своё время без всяких задержек.

 

22

 

- Рад вас видеть мои дорогие. Да, да, вы не ослышались, именно дорогие, потому, что вы мне все дороги. Почему? Потому, что нас всех теперь объединяет нечто такое, что крепче родственных связей. Что это? Это некое понимание, которое в большей или меньшей степени нас всех теперь связывает. Сначала о хорошем, потому, что независимо от результатов вашей практики, каждый из вас уже стал кирпичиком в нашем общем строении. Чья вина в том, что не все достигли того результата, который обеспечивает проход на следующий уровень, не берусь утверждать. Возможно это вина лектора, то есть моя, кураторов, а может быть ваша. Хотя не исключено, что здесь все не доработали.

Замечу также, что еще неизвестно, что на самом деле хорошо – попасть на следующий уровень или избежать этого отбора. Так что, ещё вопрос - кому нужно расстраиваться. Что касается меня, то я утратил всех троих своих подопечных и это уже не в первый раз, так что своей вины я не исключаю.

Должен также отметить, что результаты практики подтвердили наши ожидания. Как? Вы же помните наши постоянные тестовые задания, которые периодически повторялись и казались абсолютно бессмысленными? Так вот, их целью и было определить приближение каждого из вас к ожидаемому результату. Да, да. Любимые фильмы и сериалы, музыка, увлечение, что нравится в этом или что не нравится в том. Почему нельзя было по ним отобрать кандидатов?

Это всего лишь тестовые, прикидочные данные, которые не являются окончательными, и мы по ним не можем вынести окончательное решение. Вы должны приобрести определенный практический опыт и показать в реальных ситуациях кто вы есть на самом деле. Только дела имеют значения. Только после практических занятий вы приобретаете и оттачиваете свои навыки и становитесь теми, кем должны стать.

Да, к тому же нет универсальной программы подготовки. Каждый курс и каждая группа идут по индивидуальной программе. Каждая группа вместе с лектором и кураторами образует некую единую энергетическую сущность, развитие которой зависит от каждого человека в нашей группе. Поэтому в зависимости именно от вас, от слушателей, от ваших знаний, настроений, ожиданий и зависит наша программа подготовки.

С помощью тестовых заданий мы следили за развитием каждого в отдельности и всей группы в целом. Именно по результатам повторных тестовых заданий мы корректировали программу обучения. Сразу скажу, что мы не знаем как добиться 100% ожидаемого результата, мы всего лишь методом проб и ошибок пытаемся направить ваше восприятие в ожидаемом нами направлении.

В любом случае прошли вы или нет – вы теперь наши, так как в любом случае ваше восприятие хоть и не соответствует следующему уровню, оно всё равно уже не такое как у других. Пусть вы и не можете стать полными дураками, но звание почетного члена клуба дураков вам обеспечено пожизненно, если конечно оно вам надо.

 

23

 

- Итак, приветствую вас всех. Мы приступаем ко второму официальному курсу школы дураков. Четыре из двенадцати на втором курсе – это нормально, но нос не заносите. Помните кто вы и кем должны стать, а где вы видели дурака, который кичится тем, что он самый дурачистый дурак.

Чем этот курс отличается от предыдущего? Кто помнит высказывание – опасно не обучение без рассуждения, а опасно рассуждение без обучения. Так вот на этом курсе мы начнём учиться рассуждать. На прошлом курсе вы получили азы, своего рода фундамент, наличие которого вы подтвердили практически, а это ой как не просто. Обладая возможностью безнаказанно карать и избавлять кого угодно и делать это обдуманно, оставаясь в тени от всех и вся на протяжении, по ощущениям, практически целой жизни и утрачивая понимание что реально, а что виртуально… В общем, вы молодцы и я горжусь, что являюсь вашим лектором, хотя и утратил своих подопечных.

Так вот на этом курсе будем рассуждать на самые разные темы. На темы, о которых мы практически не задумываемся, но которые на самом деле имеют значительное влияние на нашу жизнь. Я буду давать направление размышлениям, а вы индивидуально будете развивать ход мыслей. Оцениваться будет глубина и учёт многофакторности. По результатам этого курса, возможно, кто-то получит предложение пройти третий курс. На третий курс проходят далеко не всегда и порой даже из нескольких групп никто не получает предложения, но как я уже говорил, возможно это только к лучшему.

Преемственность. В определенные исторические моменты хаоса, обладая беспринципностью и безжалостностью возвышаются своеобразные личности. Эти личности с помощью силы берут то, что хотят. В эти моменты подобных личностей на арене появляется довольно много, но многие оказываются в абсолютном минусе. Выживают те, кто обладает достаточными инстинктами, интуицией и неким благоразумием. Это настоящие хищники, которые со временем закладывают, по крайней мере, они к этому стремятся - династии.

Следующее поколение этих личностей будет жить в других условиях, чем их родители. Родители постараются дать своим детям всё самое самое. В тоже время, чтобы обеспечить будущее своей зарождающейся династии личности будут заинтересованы в упорядочении хаоса и ограничении произвола.

Итак, преемственность и эволюционирование человеческого общества в разных слоях от сытости к хаосу и далее обратно. Преемственность и эволюционирование в поколениях. Особенности доминирующих факторов… Короче, вектор задан. Кто уловил направление хода мысли и чего от него ждут, тот молодец, кто нет – продолжает улавливать. Безнадёжных среди вас нет. Здесь я вижу только смышленных дураков и по вашим глазам уже вижу, что процесс пошел, но не слишком увлекайтесь важностью и серьезностью, ведь вы не учёные мужи и вам никому ничего доказывать не нужно. От вас требуется совсем другое и вы уже доказали, что знаете о чем идет речь.

Не расслабляться. Это еще не все.

Молитвы, чаяния, наказания. В силу нашей слабости мы имеем симпатии и их отсутствие. Сдерживая себя от конфликта, не всегда удается сдержаться от недобрых пожеланий в определенный адрес. Порой адрес оказывается в тяжёлой ситуации – как относиться к этой ситуации? Радоваться ли чужому горю? С одной стороны – это недопустимо при тех ценностях, которые мы здесь прививаем, но с другой стороны – не всё так просто. Разве вы не молились об избавлении вас от этого адреса, разве не молили об его наказании? Да, была такая слабость. Мы знаем, что всё происходит под управлением свыше и всё происходящее имеет свой смысл. Наша задача принимать высшее управление, а с учетом того, что мы сами просили о подобном – разве не должны радоваться наказанию нечестивых?

Вот и получается сложная для нас ситуация – с одной стороны мы не должны радоваться чужому горю, с другой стороны, мы, возможно, внесли в это свою лепту. К тому же мы должны принимать все с благодарность и не только по отношению к самим себе. То, что испытания, выпадающие на нашу участь мы должны принимать – это уже понятно. Однако как мы должны принимать испытания, выпадающие на участь других, особенно тех об избавлении от которых мы сами когда то, возможно очень давно, молились?

Если нас радует наказание нечестивых, то должны ли мы радоваться? Должны ли демонстрировать свою радость? Должны ли мы помнить, что сами мы не идеальны и что завтра наказание, возможно более серьезное ждет нас самих? Так радоваться или нет? Не молиться ли нам самим в первую очередь о собственном прощении, чтобы наши прегрешения были прощены?

 

24

 

- Есть те, кто живут, есть те, кто выживают, есть те, кто доживают. Ваша задача – исследование этих трёх групп в глубь и в ширь. В каждой из этих групп есть много разных других подгрупп. Найдите их. Вскройте философию их жизни, их чаяния и намерения.

Вы считаете, что в третьей группе нечего вскрывать? Я смотрю кто-то у нас скорый на язык и выводы. Уж не зачесался ли в наши ряды засланец, который удачно прошёл все тесты и добрался до святая святых? Зачем тебе это? На любой самый простой вопрос всегда можно дать весьма развёрнутый ответ, но к истинным намерениям можно так и не приблизиться. Значит так, дорогой вы наш засланец, если сейчас вы не приоткроете завесу над группой ТРИ, то в вашей группе останется три дурака. Я не шучу.

…Принято, но я теперь за тобой, мой самый дорогой, буду пристально наблюдать. Что? Тебя это радует. Просто нахал какой-то.

Молодец. Все с этим согласны? Группа людей, так называемые доживающие - это не обязательно те, кто все потерял. Сюда можно отнести тех, кто просто в этой жизни видит во всём бессмысленную суету и всевозможные приобретения в этой жизни рассматривают как ничего не стоящую мишуру. Что? Считаете их нашими собратьями? В какой-то степени да, но они не видят смысла и в общении с кем бы то ни было, в том числе и с нами. Нас можно отнести к категории живущих. Кстати о категории живущих – это не только те, кто накапливает материальные ценности. К подгруппам этой группы относятся всевозможные исследователи как в области материального, так и духовного. Вот мы находимся где-то здесь.

Теперь маленькая задачка. Молодой талантливый человек, получивший образование приходит устраиваться на работу и работодатель его спрашивает – что ты умеешь делать. Молодой человек перечисляет и то и это и то, что он трудолюбивый и старательный и внимательный и позитивный и тому подобное. Работодатель остаётся всем довольный и спрашивает, а воровать  ты умеешь, не у меня конечное, но если понадобится – для меня. Молодой человек говорит, что воровать не умеет, что это претит всей его сущности. Работодатель немного расстроился и спрашивает, а если придется лгать для пользы нашего бизнеса. Молодой человек твёрдо отвечает, что не умеет лгать. Работодатель сник и спрашивает, а нахамить и послать, куда подальше сможешь, так же для пользы дела, например, чтобы не заплатить рабочим или поставщикам, просто так, в наглую. Молодой человек сник, и, понурив голову, говорит, что не сможет этого сделать. Работодатель так расстроено и говорит – извините, но вы нам не подходите.

Разберите эту ситуацию и разнесите персонажей по группам и подгруппам, также составьте возможные ожидаемые прогнозы для персонажей и соответствующих подгрупп.

 

25

 

- Обратим внимание на общество подверженное господству птицирукора. Что это за общество? На какие слои оно разделяется? Какая жизненная философия господствует в том или ином слое? Какой отпечаток на всё это накладывает птицирукор. Известны определенные личности, которые считают себя выдающимися, возможно так оно и есть, разве дураку судить о таких высоких материях, как оценка выдающихся личностей. Так вот, эти личности заявляют, что предпочитают жить в своём птицирукоровом обществе, так как в другом обществе, где нет птицирукора, они чувствуют себя весьма неуютно в силу того, что в других обществах отсутствует некая задушевность. Так вот, вопрос, эта самая задушевность была до прихода птицирукора или она побочный результат развития птицирукора или же птицирукор взял её и лелеет с неким умыслом?

Рассмотрите эту задушевность с разных сторон. Не является ли эта задушевность на самом деле ловушкой птицирукора. В чем состоит эта задушевность? В условиях наличия этой задушевности людям приятно жить и общаться по-простому, так сказать без регалий. Но так ли это обстоит на самом деле?

Не секрет, что птицирукористы обладают развитым чувством самосохранения и обостренным карьеризмом, у них развита интуиция особенно того, где и что можно говорить, с кем говорить и как. Возможна ли задушевность человека с птицирукористом? Простой человек верит в задушевность и говорит, что думает. Может ли себе позволить подобное птицирукорист как с простым человеком, так и с другим птицирукористом? Неявляется ли задушевность средством манипулирования, как своего рода наркотик, который дарит приятные ощущения, которых на самом деле в реальной жизни не существует? Или же это просто некая человеческая отдушина для тех, кто живет за гранью стресса.

Главное помним, что мы претендуем всего лишь на звание дурака, поэтому ничего не беремся утверждать наверняка. Мы всего лишь подмечаем, накапливаем и храним, а возможно, если повезет еще подмечаем и пополняем хранимое и передаваемое. Страшен не сам птицирукор, как показывает история, страшно внезапное нарушение установившегося равновесия.

 

26

 

- Похоже, детки созрели. Сегодня поговорим о том, почему же мы дураки. Это своего рода признание, что мы ничего не можем утверждать с уверенностью. Весь мир, доступный нашему восприятию, на самом деле не такой, каким он нам кажется. Например, человек берется утверждать, что у бабочек прекрасные разноцветные крылья, а на поверку оказывается, что у всех бабочек крылья на самом деле бесцветные, но если капнуть еще глубже, то может мы узнаем нечто еще более неожиданное.

Другой с уверенность рассуждает, о цветовой гамме или об унылости красок в мире, а на самом деле человек страдает какой-то степенью дальтонизмом, а дальтоников ой как много и все они видят по-разному. Кто-то рассуждает о высших материях, а на самом деле в основе всех его выводов может лежать некое психическое отклонение, какая-нибудь фобия или еще что-нибудь в этом роде.

Вот и получается, что на восприятие человека влияют физиологические, психические, умственные и душевные особенности. Даже если в идеальном варианте, если это все в норме, но где эта норма, человек делает доступные его разуму, то есть на самом деле поверхностные выводы. Правда, глубина этих выводов может быть разной. При каждом более глубоком исследовании какого-нибудь объекта или явления, при научном прорыве предшествующие выводы либо значительно дополняются, либо опровергаются и так шаг за шагом вглубь увеличения точности исследований. Предела этой глубине нет, а вот границы наших возможностей периодически дают о себе знать и расширять их всё сложнее и сложнее.

Пределы границ нашего разума ограничены, например если принять, что Высший разум одновременно задействован во всём и вся доступном нашему восприятию и еще недоступному, на всех уровнях явлений от самого микро до самого макро и если с этим Высшим разумом сопоставить самого выдающегося человека или всех людей, то это будет капля в море или песчинка в бархане, или элементарная частичка во Вселенной.

 

27

 

- Сегодня одна из ключевых тем. В нашей среде бытует ряд фраз, которые у непосвящённого могут вызвать в лучшем случае снисходительную улыбку. Сегодня вас будем посвящать немного, чтобы подобной улыбки не было на вашем лице, так как здесь подобная реакция является не к месту и в принципе расценивается проявлением вербальной агрессии.

Итак, фраза, за которую вас примут за полного дурака – я разговариваю с Богом. Что не смешно? Ладно, раз не смешно, то начнём наполнять её смыслом.

Человек почему-то уверен, что под этим подразумевается некий словесный диалог человека и Бога. Ну, кто такого назовёт умным? Дураком, такого умника мы тоже назвать не можем, так как к нам он не имеет ни малейшего отношения.

Пролью немного света. Известны эксперименты по обучению слепоглухонемых от рождения. Эти люди, лишённые нормального функционирования привычных нам органов чувств, способны достичь высокого интеллектуального уровня. Так вот мы, люди, своего рода лишены тех каналов связи, по которым мы можем «слышать» Бога. «Слышать» не в прямом смысле, а понимать его управление нашей жизнью, то, как Он заботится индивидуально о каждом, за что наказывает, как поощряет и так далее. Необходим поиск подобных каналов восприятия и интерпретации информации.

Еще немного света. Родитель и ребенок. Родитель заставляет несмышлёного ребенка ходить на горшок, соблюдать необходимые правила поведения, учиться читать и писать. Ребенок, как правило, всего этого не хочет, но для родителя в данный момент желания несмышленого ребенка не имеют никакого значения, так как родитель понимает, что это необходимо, а для достижения поставленной цели любящий родитель воспользуется не только пряником, но если потребуется, то и кнутом. Ребенку необходимо подчиниться воле родителя, осознать, что от него хотят, что для его же блага и отправиться в путь преобразования от Пиноккио к Человеку.

Так что учимся говорить с Богом и помним, что Он всегда нас и слышит и видит и главное – Он каждого из нас любит, хотя порой довольно серьёзно наказывает.

 

28

 

- Сегодня объединяются несколько групп в одну.

Сегодня у нас тема, для которой необходимо быть готовым для её восприятия. Здесь собрались те, кто хочет, чтобы жизнь была лучше, по крайней мере, чтобы хотя бы не было птициррукора, а в идеале – общество, основанное на истинных нелицемерных христианских ценностях. Сегодня мы имеем общество, в котором на государственном уровне вроде бы чтут христианские ценности, а когда приезжает на периферию комиссия из весьма и весьма значимых особ, выше уж некуда, и при инспектировании местных служащих задаются вопросы типа – как вы считаете, кто из нас богаче? или – кто полнее, а кто худее?...

Это вы уже разбирали на прошлых занятиях. Сейчас мы разберем нечто иное, как говорится – что же делать со всем этим счастьем?

Мы знаем и уповаем на молитву. Мы знаем, что молитва не должна нести негативный посыл, нельзя осуждать и желать наказания, ибо какой мерой отмеряешь, той же мерой будет отмерено и тебе. Это сложно, особенно когда тебя прессуют, унижают и убеждают в твоем ничтожестве – сложно удержаться от недобрых мыслей.

Негатив – плодит негатив, так что же нет выхода? Есть, но чтобы его увидеть кое-что для этого нужно. Хорошая новость – у вас это уже есть.

Хотите лучшего общества – молитесь об этом. При правильной молитве, вы воистину будете лицезреть чудеса, но об этом позже.

Берем этих добрых людей, которые задают совершенно не добрые вопросы и которые совершенно лишены альтруизма, любви к ближнему, милосердия, снисхождения и подобных общечеловеческих ценностей и – молимся о каждом из них индивидуально. Просим Творца – простить этому человеку его прегрешения, молим Творца, чтобы Он смягчил сердце этого человека и преисполнил его любви к ближнему, милосердием, заботой о нуждающихся, чтобы все его помыслы были устремлены на построение общества, где господствует любовь, милосердие, альтруизм, желание делать всех граждан счастливее, богаче, социально защищеннее и так далее и тому подобное.

Вот только в этом случае можно рассчитывать хоть на какие-то позитивные перемены. Здесь как раз раскрывается понимание заповеди и ее важности – возлюби врага своего.

В данной молитве, впрочем, как и в любой другой есть один важный нюанс, чтобы молитва получила максимальную вероятность на реализацию, слова молитвы рассмотрим на следующем занятии. Сегодня вам необходимо осознать посыл молитвы и механизм изменения окружающего мира. Только после искреннего принятия этого, можно приступать к предлагаемой молитве, в которой должны будем соединиться все мы, для достижения результата угодного не только нам и самому Творцу. Мы создадим молитвенную группу и оговорим время молитвы, чтобы находясь в разных сторонах света, мы все одновременно могли бы приступить к молитве и просить вместе о едином, важном для всех нас.

Что важно? Это мы обсудим заранее. Если кто-то страдает от болезни – мы все вместе будем молить Творца об исцелении, если кто-то никак не может осознать свой путь в жизни, но жаждет этого, мы все вместе помолимся и об этом. Мы будем едины в молитве и в намерении, которое должно соответствовать воле Творца…

 

29

Цепочка так называемых неприятностей. Так называемых, так как на самом деле мы не можем на момент их возникновения знать – на самом ли деле это для нас неприятности. Цепочка – это не просто неприятности, а неприятности типа форс-мажор, независящие от нас, например болезни, воры, закрытие предприятия, война и тому подобное.

Цепочка неприятностей может быть у кого-то жизненная, которая преследует по жизни. Жизненная, но внезапная, которая начинается в какой-то момент. Родовая – когда на протяжении нескольких поколений цепочка неотступно дает о себе знать и не просто даёт, а забирает порой молодых и полных сил в тот момент, когда он является единственным кормильцем в семье.

Для понимания, вернее для общего представления об этом, необходимо брать некий крайний случай, чтобы на его примере рассмотреть проявление цепочки в том виде, который вносит сомнение в проявление всего этого на случайность и совпадение.

Последний вариант подобен некоей селекции, только наоборот. На протяжении нескольких поколений в роду не происходит передача жизненного опыта от отца к сыну. Отец уходит из жизни раньше времени, когда сын ещё мал или когда только входит во взрослую жизнь и ему необходим совет и хотя бы моральная поддержка. В результате подобной селекции получается некая ворона в стае, которая вроде как и все, но каркает не во время, взлетает и садится не тогда как это делают все, а по своему усмотрению. Она конечное пытается подражать другим, но все равно, ей прежде чем совершить групповое подсознательное действие нужно увидеть это действие, а потом уже примкнуть к нему. В итоге задержка неизбежна, а если действие вызовет в ней отвращение и неприятие, то она вообще совершит действие противоположное тому, которое должна совершить или в лучшем случае – задержка будет значительной.

Зачем Корректоры селекционируют подобных ворон? Ответ очевиден и хотя он недоступен, но это определенно не случайно. Можно, конечное, это списать на многообразие мира, в котором чего только нет, стоит лишь о чем-то подумать и возможно, где-то это, да и проявится.

Можно также предположить, что ворона лишенная подсознательного чувства общности, где ей приходится постоянно принимать решение, борясь с собственной непрактичностью, так как в процессе своего становления она вообще не знала о подобном качестве, и доминирующим желанием собственного понимания мира, которое взрощено господствовавшей на тот момент идеалогией и эта идеалогия была принята за чистую монету, так как некому было объяснять – что не следует всему верить, что пишут и говорят.

И вот, в ходе селекции получена некая ворона, ещё  неизвестно закончена селекция для неё или нет и на каком она этапе, но эта ворона вдруг осознала, что она результат селекции. Правда, той селекции, которая вызывает недоумение – а что с этим делать?

И вот эта ворона, в ходе насыщенных в её жизни форс-мажорных ситуаций, осознает три вещи:

- есть Корректоры, а следовательно мир далеко не просто материален и что он значительно больше тех границ, которые доступны нашему восприятию;

- она является результатом некоей непонятной селекции и у неё возникает закономерный вопрос – зависит ли от неё что-нибудь, нет, конечное есть свобода выбора, но какие именно движения должна совершить именно она, дабы, если это возможно как-то насладиться этой жизнью и упростить жизнь своим потомкам, если конечное у неё будет на это шанс и что нужно сделать, чтобы этот шанс появился;

- не может её селекция быть единственной. По всей вероятности, в мире одновременно производится бесконечное множество самых разнообразных селекций и все зависит в основном от того к какой именно селекционной программе относишься ты и неплохо было бы хотя бы немного представлять направление своей селекции.

Так что, каждому предстоит на практических занятиях выяснить собственную селекционную программу. Удачи всем.

 

30

- Ценности. Где ваши сокровища, там ваше сердце. Человек это тело и душа. Тело принадлежит миру материальному, душа – миру духовному. Мир духовный выше мира материального. Духовные ценности очень важны. Будущее человека – это переход в мир духовный. Духовные ценности – действительно ценности, материальные ценности – ценности всего лишь в материальном мире и только в течение человеческой жизни.

К чему человек склонен в течение своей жизни в этом мире, какие сокровища собирает – то будущее он сам себе и подготавливает. В мире духовном нет материальных ценностей.

Рай и ад. Мы исходим из предпосылки, что рай это торжество душевных ценностей известных нам и неизвестных, а также торжество добра. Из известных ценностей – это конечное любовь к Творцу и к ближним, милосердие, альтруизм.

Ад. Исходя всё из той же предпосылки – это абсолютное отсутствие любви, милосердия, альтруизма, добра. Сама атмосфера подобного места для человека, сколько бы он ни был жестокосердечным  - уже подобно невыносимым мучениям, и это без упоминания тех ужасов, которыми это место насыщено.

Переваривайте и усваивайте. Что там? Вопрос?

Хотите знать, кто основал нашу школу? Как он сам о себе говорил – человек весьма и весьма грешный, но толи кто-то помолился о нём, толи ещё что-то в этом роде, в общем, его потянуло к Свету. Однако, он желал получше во всем разобраться сам, так как он сомневался во всем и во всех и не хотел ошибиться в своем выборе пути, ведущем к Свету. В общем, крошка к крошке, ниточка к ниточке и вот и мы здесь и вы здесь.

 

31

 

- Истина. Мы живем в таком мире, где чтобы ты не взялся утверждать, при более детальном рассмотрении оказывается иным. Это относится ко всему в нашем мире – будь то утверждение касательно макромира или же микромира, тоже самое можно сказать и относительно философских утверждений и предпосылок. Что ни возьми, но стоит это рассмотреть более детально и объект рассмотрения перестаёт соответствовать данному ему определению в полной мере.

Проверку истинности не выдерживают даже утверждения о простых понятиях, так как каждое используемое для описания слово, также нуждается в пояснении и объяснении. Похоже, правы те, кто утверждали, что истину невозможно выразить словами. Истина в мире людей относительна и общепринятые понятия сформулированы и отражаются в определенных законах, для того чтобы упорядочить жизнь.

Отрицать наличие истины не следует. Утверждать, что есть истина на самом деле человеку невозможно из-за уже названных факторов. Тот, кто утверждает, что есть истина либо вводит сознательно других в заблуждение, либо является приверженцем некоего идеологического или религиозного учения, а его утверждения истинности – это утверждения уже его веры.

Истину можно искать и к ней можно стремиться на протяжении всей жизни. Путь к истине известен – это конечное утверждение нашей религиозной позиции, но для нас он искренне истинен и этот путь мы выбрали не из-за того, чтобы как-то облегчить себе жизнь, а потому, что мы все искали истину и пришли сюда после осмысленных поисков. То, что мы здесь приобрели и приобретаем только подтверждает верность нашего выбора. Любой может в любой момент нас как покинуть, так и вернуться обратно, мы рады как первому, так и второму, потому что это даёт нам материал для размышления. Мы стараемся понять, почему тот или иной хочет от нас уйти, что ему открылось или что он не способен осознать.

Домашнее задание – пофантазировать на предмет наличия мира, где истина не вызывает сомнений, нет не в том плане, что людей или кто там его населяет ложно в чём-то убедили или заставили. Нет. Речь о мире, где истинные понятия сущего доступны и открыты, населяющим его. Что это может быть за мир, и кто его должен населять. Какими свойствами должны обладать живущие в истинном мире?

 

32

 

- Философия, наука или религия. Что важнее?

Верные акценты это всё. Ложные акценты – а думать кто будет? хотя бы к концу жизни можно было бы разобраться, что ложно, а что нет?

В этом списке - третье место – наука. Второе – философия. Первое – религия. Почему? Для нас мир без веры – лишен какого-либо смысла. Для нас вера – это не простой звук.

Философия. В принципе философия – это интеллектуальная неудовлетворенность, которая в своих поисках заходит всё дальше и дальше в лес. Чего только стоит философский посыл – человечество имеет вектор выхождения от неосознанного, первоначального бытия к осмыслению собственной жизни как единого социального организма. Этот посыл находится в полнейшей противоположности с религиозным посылом, где центральное место занимает осознание праведной жизни, даже наперекор всему обществу.

Например, решило общество, что нужно становиться людоедами, но это общественное осознание, для верующего человека ничего не значит. Верующий человек руководствуется в своих мыслях, намерениях и действиях своим религиозным учением и только оно для него имеет значение. Выбор между жизнью в обществе людоедов и уход из этого общества – свобода выбора каждого человека и эта свобода выбора строго индивидуальна и она не имеет ничего общего с осознанием единого социального организма.

Иметь работодателя, для которого необходимо выполнять то, что противоречит собственному религиозному убеждению – опять-таки строго индивидуальный выбор каждого индивидуума. По религиозному учению, отвечать придется каждому индивидуально за все фрагменты собственной жизни и отмазки типа, а все так жили – не прокатят.

Наука. От общества, где наукой занимаются люди далёкие от «хорошей философии» и религии – ничего хорошего не стоит ожидать. Здесь достаточно вспомнить мировую историю.

 

33

 

- Рад всех вас видеть в добром здравии, на что надеюсь и в будущем. Сегодня будем лишать вас, мои дорогие, в очередной раз почвы под ногами. На данном этапе слушатели нашей школы начинают считать себя умными, им кажется, что они знают нечто важное, что им там что-то приоткрылось или что-то в этом роде. Всё озвученное ранее, на самом деле не имеет ни малейшего значения, ни малейшей цены. Это было просто лёгкое дуновение ветерка. Пфуу.

Как только вы начинаете считать, что вы нечто поняли в духовном мире, значит будьте уверены, что вы идете куда-то не туда. Здесь нельзя быть никогда и ни в чем уверенным. Почему? Потому, что духовный мир скрыт от нас, и мы движемся в нём не то, что на ощупь. На ощупь можно хоть за что-то взяться, хоть что-то почувствовать, хоть что-то услышать, а мы ничего этого не имеем. Так на основании чего вы можете решить, что движетесь верно, или вообще знать движетесь ли и куда движетесь? Что? Чувство внутренней интуиции и удовлетворенности? Должен вас разочаровать, что на них тоже нельзя полагаться, уж слишком это все неопределенно и потому полагаться лишь на них не следует.

Ладно, это преамбула. Следующая информация для принятия и осознания будет не совсем простой, но у каждого из вас есть то, что дает вам шанс понять, что я хочу вам сказать.

Опыт. Молитвенный опыт. Опыт молитвы, когда вы вынуждены были молиться так, как никогда. Когда для вас ничего вокруг во всем мире не существовало. Ваша уникальность в том, что ваша молитва не осталась без ответа. Вы также знаете, что приблизиться к тому внутреннему состоянию или настрою, в котором были вынуждены совершать свою молитву – более было недостижимо. Однако есть среди вас те, кто подобное состояние испытал в своей жизни несколько раз, но все равно, по собственному желанию в обыденной жизни это состояние остается недоступным. Это состояние как состояние аффекта, но не того, когда вы совершаете необдуманные поступки, а наоборот.

Теперь попрошу вас вспомнить, когда вы были в том состоянии, волновал ли вас птициррукор, имело ли для вас значение политическое состояние в мире, насколько для вас был важен уровень вашего материального благосостояния, было ли важно для вас, что вас кто-то презирает, предаёт и тому подобное?

Вас абсолютно ничего не беспокоило, кроме того, о чем вы молились, и что для вас было действительно жизненно важно. Все в вашей жизни свелось к этому единому порыву –  к разрешению неразрешимой вашими силами ситуации.

Вот это осознание неважности происходящего вокруг нас, чтобы ничто в мире не могло вас зацепить за живое и вывести из состояния сосредоточенности на том, чем мы здесь занимаемся и нужно привлечь к себе.

Все вы давали обеты. Обеты по собственному выбору и те обеты, которые необходимо было дать ради того, чтобы находиться здесь. Вопрос. Помните ли вы все свои обеты, которые давали в жизни? А ведь именно это вы обещали исполнять в своей жизни, дабы получить просимое. Вы получили, а что теперь? Вы даже не все помните, что обещали исполнять, а если помните, то исполняете ли так как обещали?

Здесь вы вынуждены были дать обет – никогда и ни о ком не говорить ни одного худого слова. Есть ли среди вас тот, кто неукоснительно его исполняет? А есть ли среди вас тот, кто осознает, что этот обет чрезвычайно жизненно важен?

Так что на самом деле важно? Подытожим. Первое важно помнить и исполнять свои обеты, данные себе или кому то. Второе. Важно состояние внутренней молитвенной сосредоточенности, которое позволит вам хранить данный здесь обет, во что бы то ни стало. Любое проявление внешней или внутренней провокации, влекущей за собой ваше внутреннее возмущение чем-то или кем-то должно быть пресечено на самом корню, я уже не говорю о том, что вы позволите себе сказать, что вы по этому поводу думаете.

Ну как ваша значимость и напыщенность? Поубавилась? Ну, что же я искренне рад за вас. А теперь собирайте вещи. Этот курс закончен. Будет ли следующий – вопрос остаётся открытым. Нужно ли вам это? Ладно, ладно. Выше нос. Сегодня будет весьма насыщенный и приятный выпускной вечер, посвященный вам. Вы все молодцы. Мало кто закончил этот курс, а вы его прошли. Мои поздравления всем вам и до встречи на банкете…

 

34

- Загляни ко мне. Есть разговор. Хочу поговорить по поводу твоего реферата. Что тебя подтолкнуло к таким выводам? Наша методика, да? Это хорошо.

Ты выводишь закономерность исторических циклов и твой подход необычный. Твоя отправная точка сам человек, вернее его внутренние предпочтения. Критическая масса людей с мессионарным внутренним настроем в строго определенный исторический момент меняют вектор установившейся историчности.

Мессионарный подход может быть совершенно разнообразным, от людоедов до подвижников. В определенный момент появляются те кто жаждет власти и они обладают достаточной фортуной, которая позволяет им взять власть, сформировать преданный костяк и создать, к примеру, новую империю. В другой момент появляются те кто, недоволен установившимся порядком вещей. Их становится все больше и больше. Разным группам не нравится разное, но их всех объединяет неприятие существующего положения. Они подтачивают корни власти с разных сторон и порой даже не подозревают о существовании друг друга, но если на все это взглянуть, например через сто лет после произошедших событий и проанализировать усилия всех недовольных групп, то складывается ощущение того, что все они действовали как по команде единого невидимого дирижёра.

В ходе мировой истории можно отметить всплески разных формаций индивидуумов от идеалистов, которые жертвовали своим состоянием, положением, здоровьем и жизнью до абсолютных эгоистов, которым абсолютно не было дела до всех, кроме них самих.

В общем-то, интересный подход.

Не хотел бы ты примкнуть к нам поплотнее? Твоя невозможность длительной сосредоточенности на внутреннем не дает тебе возможности двигаться дальше. Ты постоянно отвлекаешься на внешнее и слишком много отдаешь этому времени и сил, о чем свидетельствует твой реферат. Не секрет, что для того, чтобы знать некий предмет досконально нужно его некоторое время преподавать и всего себя посвятить только этому одному вопросу. Хочу тебе предложить пойти куратором в новую группу вводного курса нашей школы. Будешь работать с людьми, копаться в их мозгах, направлять, искать, подсказывать, глядишь и внутренняя концентрация на самом себе улучшится, а всё внешнее отойдет на задний план. Тем более, что будучи куратором у нас в школе тебе придётся оставить свой мир и переселиться полностью к нам. Поэтому в любом случае все внешнее тебя перестанет беспокоить.

Ладно, думай. Я ход сделал, следующий ход за тобой. У тебя в твоем времени есть пара месяцев. В любом случае, ты, как и все наши слушатели, всегда желанный здесь и мы всегда найдем, чем тебе заняться. Просто, это предложение мы считаем для тебя самым оптимальным и лучше к нему прислушаться.

 

35

 

- Сейчас у вас будет закрепление лекционного материала. На наших занятиях моя задача, как вашего куратора, постараться ответить на все ваши вопросы и дать оценку вашей подготовленности и готовности к принятию нового материала.

Полезно будет остановиться на некоторых маркерах, по которым вы сможете косвенно определять изменение вашего внутреннего, душевного состояния.

Есть одна зависимость, которая свидетельствует, что ваш духовный мир претерпевает изменения к лучшему. Как только вы начнете ощущать душевное спокойствие, вследствие внутренней работы над собой, люди которые вас окружают, например, на работе, вдруг будут вести себя так, как до этого не вели. Будет складываться ощущение, что они утратили контроль над собой и то, что они до этого пытались сдерживать и скрывать от посторонних, вдруг будет просто выплескиваться из них.

Здесь не все так просто. Ни в коем случае нельзя их осуждать, так как это отбросит вас далеко назад. Данное поведение легче всего объяснить двумя возможными факторами. Первое – невидимый дирижер толкает их на подобное поведение, чтобы спровоцировать их осуждение вами, второе – любая очистка вначале начинается с обострения. Есть версия, что когда кто-то поднимается духовно, он тем самым влияет и на окружающих. Это влияние выбивает человека из обычного ритма, и он начинает вести себя не совсем обычно. Похоже, что все в мире связано как на физическом уровне, так и на психическом или духовном. Уровней может быть много и между ними должна быть некая взаимосвязь.

А может все это и взаимосвязано - и первое и второе и то, о чем мы не имеем представления…

36

- Взросление. Детство, юность, взрослая жизнь. Говорят, что сегодня человек находится постоянно в стрессе, что разрушены все духовные ориентиры. Новые ориентиры, которые навязываются в качестве социальных экспериментов, только усугубляют ситуацию. Говорят о поиске новых универсальных духовных ценностей, которые гармонично объединят человечество. Речь идет о чем-то таком, что подарит человечеству некую спокойную покорность и принятие происходящего и грядущего как должное.

Подобное принятие возможно только в одном случае, но это единичные случаи и они не имеют ничего общего к человечеству в крупных масштабах.

Человека вырвали из естественной среды обитания, обрезали все его корни и поместили в сосуд с питательной жидкостью. Теперь ждут, что человек пустит новые корни, которые устроят селекционеров. Если корни не устроят, то процедура повторится в очередной раз.

Тысячелетиями человек жил в семье, где ему не нужно было ломать голову о том, как выжить. Весь жизненный ход каждого человека был размеренный и будущее не предвещало никаких изменений, кроме конечное войн, стихийных бедствий и болезней.

Человек постепенно входил в обычный жизненный ритм и делал то, что делали все в его семье. Просыпался со всеми, принимал пищу, выполнял со всеми работу. Рядом всегда были старшие, которые его учили и подсказывали, что ему и как нужно сделать. Атмосфера была семейная, поэтому не было никаких унижений и оскорблений от начальства. Каждому поручалась посильная для него работа и самоутверждаться за счет кого-то из членов семьи и в голову никому не могло прийти.

Что мы имеем сегодня. Каждый ваяет то, на что горазд, и никто ему не указ, если он имеет возжи и кнут, независимо ни от жизненного опыта, ни от моральных качеств, ни от чего. Что хочу, то и творю. Почему? Потому, что хочу и могу.

Понимание человека как полноценной гармоничной личности очень важно. Не нужно придумывать ничего нового. В этом вопросе все уже давно известно. Главное, чего хотите именно вы. У вас есть уникальная на сегодняшний день возможность. Вам объясняют и разжёвывают здесь многие прописные истины, которые сегодня воспринимаются нашими слушателями как некие откровения. На самом деле, все новое – это забытое старое. Сегодня считается нормой, что для того, чтобы остаться на месте, необходимо бежать изо всех сил. Что это значит, вам сегодня на лекции уже объяснили. Так вот, в этом жизненном марафоне, на полноценное качество человеческого счастья рассчитывать не приходится. Отсюда постоянные и стрессы, и срывы, и болезни, и депрессии и всё остальное…

 

37

- Взросление. Что под этим понимаем мы?

Жизнь человека условно можно разделить на три периода. Раннее детство – неосознанный период, когда человек впитывает всё как губка. Второй период – период бахвальства. Когда человек, вернее ребенок, начинает вести себя осмысленно, но не в плане оценки своих действий, намерений, желаний с точки зрения Высшего разума, а под воздействием собственного эгоизма. Третий период – человек осознаёт первостепенность руководствования во всём в жизни именно Высшим разумом. Именно в этот период – период альтруизма, человек начинает работать над собой, над своим внутренним человеком и он вынужден пересматривать все свои внутренние аспекты, отношения, поступки, конфузы, любые жизненные ситуации из своей жизни с учетов причёсывания их под шаблон Высшего разума.

Это причёсывание, в идеале, предусматривает пересмотр всех духовных ценностей, тех ценностей, через призму которых мы смотрим на окружающий мир и кого-то осуждаем, кого-то презираем, перед кем-то лебезим. Всё это богатство, накопленное в течение всей жизни, порой непосильным трудом, нуждается не просто в переоценке, а в качественно новом переформатировании и дефрагментации, что позволит двигаться дальше.

 

38

 

- Принципы. Да, да я знаю. Мы с вами потратили уйму времени и сил, чтобы убедить вас, что никакие принципы человеку не нужны, что все ваши принципы на самом деле ложные и что в основном на 80% ваш неистребимый эгоизм зиждется именно на ваших принципах. На каких? Да, на любых. Я смотрю, тема все-таки требует повторения. Ладно, возьмём на первый взгляд самый безобидный и вроде бы как справедливый принцип. О справедливости вы хоть не забыли? Помните? В чём я сделал подвох? Верно, нам людям на справедливость в нашей временной жизни рассчитывать не приходится, так как по нашим человеческим, меркантильным меркам справедливости в нашей жизни нет, вернее мы ее не можем наблюдать своим ограниченным и субъективным восприятием, оценкой происходящего и жизненными намерениями. Короче, для нас понятия справедливость не существует и нам рассчитывать на него не приходится. Вы уже знаете, что полагаться необходимо в жизни на некоторые другие вещи, которые прошли испытания прочности тысячелетиями.

Так вот, зачем мы вас подвели к мысли, что принципы – это ваш якорь, который не позволяет вам плыть дальше? Именно. Ваш мозг, ваше восприятие, ваши ценности, ваше отношение, духовные ориентиры были подвержены некоему вирусу, который все ваши и наши усилия сводил на нет. Как избавиться от вируса? Самый надежный способ отформатировать весь жесткий диск, а затем поставить на него ту систему, которую нужно и дальше устанавливать только те программы, которые проверенные и которые нужны. Ничего лишнего и ничего сомнительного.

Так вот условно можно сказать, что этап форматирования пройден и теперь мы устанавливаем систему. Любая система зиждется на логике, в нашем случае это прописка в вашем сознании правильных принципов. Мы пользуемся только проверенным содержательным наполнением принципов. Основа - это Завет Иисуса в чистом виде без всяких Посланий и Толкований. Почему? Чем дальше от первоисточника тем больше возникает двусмысленностей, противоречий и тому подобное. По нашему мнению расширенная версия правильных принципов, должна включать Восьмеричный путь, так как в чистом виде это учение ни в чем не противоречит Завету, а только помогает человеку ориентироваться по жизни. Если Завет – это в нашем понимании основа духовных ценностей, то Восьмеричный путь - более доходчиво объясняет человеку как следует жить в мире, чтобы не нарушать духовные ценности – какую работу выбрать, как себя вести с другими людьми, как правильно общаться и так далее. Это очень важно.

Так что, начинаем формировать ваши правильные принципы. Эти принципы для нас для всех едины независимо ни от чего. Нарушение этих принципов кем бы то ни было из нас, чревато духовным зачерствением, что не даст ни вам, ни мне возможности двигаться дальше, в рамках нашей школы. Эти принципы должны вписаться в ваше сознание на подсознательном уровне и их соблюдение должно быть для вас также естественно и несомненно как биение вашего сердца или способность дышать…

 

39

 

- Лекции в твоей группе пока остановили и всех отправили домой, а вот с тобой нужно пообщаться. Но ты видно не понимаешь в чем дело? Да, дело в тебе. Каждая группа это некий коллективный разум, где рост одного из группы подтягивает и остальных за собой. Проблемы же одного, мешают росту остальных. В последнем случае мы либо делаем перерыв и стараемся подтянуть отстающего, это наилучший для всех вариант, либо отстающий будет выведен из своей группы и возобновит занятия с новой группой.

Мы никого не выбрасываем за борт. От нас можно уйти только если ты сам так решишь. Мы же будем стараться найти тебе место. Рост каждого слушателя в нашей школе дело очень сложное и весьма индивидуальное. Ты можешь тормозить пару десятилетий, а потом оно придёт и все наши и твои ожидания окупятся сторицей. То чем мы занимаемся, не терпит другого подхода. Каждый может оступиться, восприятие каждого может быть заблокировано сверху до определенного времени. Если этого не понимать, то здесь делать нечего. У нас не соревнование – кто победит или кто придёт первым. Наша задача сохранить всех идущих с нами любым способом и по возможности собрать попутчиков как можно больше.

А теперь рассказывай. Судя по твоему эмоциональному состоянию, ты доволен собой. Давай разбираться.

В очередной раз тебе пытались объяснить твоё ничтожество и унизить твое человеческое достоинство. Впервые за все время у тебя как по нотам прошли все этапы отработки данной ситуации. Поздравляю. Давай покопаемся во всем этом.

Значит, всё началось с некоего конфликта, где было задето твоё чувство достоинства. Рядом находился субъект, который тебя ни во что не ставит и именно его необдуманные действия в прошлом явились источником конфликта. Хорошо, молодец, по крайней мере, ты в этот раз не был ослеплен своим эго и сохранил четкость мышления.

Субъект вместо того чтобы как-то признать свою ошибку, наоборот дал понять, что для тебя и это чересчур шикарно. Тебя это задело, так как когда что-то касается лично его, то о чём-то подобном и речи быть не может. Он продемонстрировал своё чувство личного превосходство и твоё ничтожество по сравнению с ним. Давай дальше.

Тебя это задело, и ты немного демонстративно продемонстрировал своё возмущение подобным небрежным отношением к источнику конфликтной ситуации. Ты рассчитывал на сохранность того, что тебе дорого, но в очередной раз тебе показали, что то, что для тебя имеет ценность, для этого субъекта не имеет ценности и никто даже не озабочен тем, что их небрежные действия могут доставить тебе огорчение. Подумаешь, да кто ты такой вообще, оно еще видите ли огорчается, качает права и тому подобное. Пёстренько так вырисовывается картинка.

Своё возмущение ты направил в адрес третьего лица, которое в принципе было в этой ситуации нейтрально, но твое высказывание возмущения адресовалось лицу, которое дорого сердцу данного субъекта. Он внутренне просто вскипел от того, что ты вообще смог позволить себе возмущение, пусть и косвенно, но направленное в его адрес. От него пошла волна вербальной агрессии, выраженная в его словах, тоне, внешнем поведении. Ты же просто проигнорировал все его возмущение, просто пропустив его мимо себя и даже не обратив на это ни малейшего внимания, как будто ничего и не произошло. Должен тебе сказать, что тут ты тоже вербально его атаковал и атаковал его весьма болезненного для его эго.

Дальше, понимая, что данную ситуацию нужно отработать, оставшись наедине ты приступил к внутренней отработке по уже знакомой методике. У тебя сначала прошла естественная волна бурного мысленного негатива в адрес субъекта. Потом, так как ты не отключил внутреннего цензора, ты фактически сразу осознал своё падение от подобного восприятия и что из него необходимо срочно выходить. Здесь ты уже обратился к душевным принципам, которые мы вам всем сейчас прививаем и взглянул на эту ситуацию с другой точки зрения. Субъект для тебя стал всего лишь марионеткой, которой манипулирует невидимый кукловод и что все это происходит только для того, чтобы ты продолжал захлёбываться от собственной желчи и усугублял своё и без того не простое существование.

Дальше ты вспомнил, что нужно возлюбить врага своего и помолиться о нём. А, и в конце ты вспомнил свою фишку, которая тебе всегда помогает – Иисус при жизни терпел незаслуженные и невыносимые для просто человека унижения и что идущим путем истины также придется пить аналогичную чашу, в меру отмеренную свыше. И тут тебя отпустило полностью и на душе стало весьма комфортно. В принципе рад за тебя. Это один из первых твоих опытов прохождения подобного конфликта по классической схеме с фиксированием всех этапов.

Сколько времени у тебя ушло на всё про всё? Не менее часа? Многовато, но эта сейчас не главное, главное, что ты осмысленно смог через это пройти.

Ну, смотри, в принципе, прогресс на лицо, но без изысканной вербальной агрессии ты обойтись не смог, боюсь даже спросить о содержательном наполнении твоей волны бурного мысленного негатива в адрес субъекта. На начальной стадии это неизбежно, но в дальнейшем эти этапы должны бесследно проскакивать и не причинять ни тебе ни другим огорчения.

Мы с тобой сейчас кое-что подкорректируем, расставим акценты и думаю, можно будет продолжать занятия…

 

40

 

- Представьте себе маленькую прозрачную сферу. Теперь представьте себе еще одну сферу, но только намного большую, чем первая.

Идеальный вариант. Первая прозрачная сфера находится внутри огромной второй сферы. Первая сфера абсолютно прозрачная свободно перемещается внутри пустой огромной также абсолютно прозрачной второй сферы. Первая сфера приближается к границе второй сферы и видит нечто за пределами второй сферы. У неё возникает желание покинуть вторую сферу и выйти из неё. Но как это сделать?

Первая сфера сосредотачивает всё своё внимание на этом вопросе, впрочем, ей больше то и сосредоточиться не на чем, так как ничего больше нет. В процессе всестороннего изучения данного вопроса и всевозможных практических попыток покинуть среду обитания, а также благодаря неизвестно откуда появляющимся идеям, а возможно и благодаря некоей информации, демонстрируемой из вне, которую удалось интерпретировать и осознать, сфера покидает сферу своего обитания и оказывается толи в еще большей сфере, толи где-то еще. Но ни это главное. Она вышла из сферы своего обитания. Она нашла ключ, ключом приблизилась к границе сферы и ключом просочилась в мир иной.

Как вы понимаете необходимо в совершенстве знать не просто язык, на котором мы изъясняемся, здесь важно образность слов, их наполненность, множественность образов заключённых в одном слове. Перевести сказанное на другой язык без потери смысла невозможно. Так что читать тексты написанные тысячи лет, да ещё и на другом языке – как бы вы не пытались, но от оригинального содержания там осталось совсем не так уж много, по крайней мере, целостность учения пострадала. Поэтому просто читать, для понимания не достаточно, необходимо научиться понимать то, что автор хотел донести, а для этого необходимо как минимум вести тот образ жизни, который вел автор. Нужно приблизиться к той внутренней наполненности, которой обладал автор, глядишь, и у вас появятся собственные мысли об утерянном смысле и о том, что хотел сказать автор. Рассуждать об учении Сократа или других выдающихся из выдающихся, ведя совершенный иной образ жизни и руководствуясь по жизни совершенно иными намерениями и ценностями, бесполезно. Нет, что-то вы уловите, но картинка будет не цельной.

Теперь представьте, что вы это первая сфера, но уже не пустая, а забитая тысячами кусочков всевозможной мишуры, это ваши мысли в голове, каждая из которых требует частички вашего внимания и периодически перехватывает на себя инициативу доминирования в вашей голове. Но это еще не всё.

В большой сфере, где вы пребываете, находится огромное количество аналогичных сфер, также забитых всевозможной мишурой. Под влиянием то той, то другой мысли все эти сферки движутся хаотически, сталкиваются, разлетаются, выясняют отношения, зачарованно любуются друг другом, объединяются в группки и тому подобное.

Но и это ещё не все. В огромной сфере находится рой мишуры, который также оказывает огромное влияние на вас в виде той или иной идеи, предвещающей то или иное удовольствие, времяпрепровождение, увлеченность, заинтересованность и так далее в этом роде.

И вот вы находитесь под постоянным воздействием собственной внутренней мишуры, под воздействием постоянно налетающих на вас других сфер, под воздействием многочисленной внешней мишуры. В общем, идеальный вариант, достижения границ большой сферы и поиск пути её оставления, не говоря уже о том, чтобы увидеть хоть что-то за пределами сферы не может быть и речи.

Всю эту мишуру затуманивающую ваше сознание и отвлекающую от сосредоточенности над идеальным восприятием бытия, условно назовём эгоизмом. Поиск же идеального восприятия, условно назовём альтруизмом. Для альтруистического восприятия мира, необходимо нечто неуловимое, что не будет давать вам покоя в жизненном вихре собственного эгоизма и будет помогать не зацикливаться и объяснять эгоизм других.

Изложенное не является истиной, это всего лишь набор некоторых образов, которыми я пытаюсь пробить брешь в границах вашего мировосприятия, чтобы вы задумались, а есть ли что-то за его гранью, а не стоит ли попробовать что-то в этой жизни качественно изменить, а туда ли и так ли я иду? На эти вопросы каждому предстоит найти ответ самостоятельно, это и есть свобода выбора в вашей жизни. В повседневной жизни, вы могли бы просто отмахнуться от этой информации, но в нашей школе, мы постоянно будем бить по аналогичным точкам границ вашего восприятия и вы либо начнете двигаться в этом направлении, либо покинете нас по собственному желанию, и это будет также ваш собственный жизненный выбор…

 

41

 

- Раздражительность. Мелочь казалось бы. Сегодня ей практически не придают значения, считая чем-то обыденным. При торжестве подобного мнения нам ничего хорошего ждать не приходится. Человек при подобном порядке вещей считает вполне естественным срывать свои проблемы и свой плохой характер на других, пользуясь, например, своим служебным положением. А что тут такого, подумаешь, излил немного желчи на этих недотёп, а то ходят тут, вопросы задают, чего-то хотят, короче, мешают заниматься своими важными вещами, вот у меня проблема, так проблема – никак этот пасьянс разложить не получается, никак не могу толком сосредоточиться, а этим все что-то надо и надо…

Вот, сидит такой человек, на рабочем месте и не упускает ни единого случая, чтобы не обрызгать желчью любого приходящего. В нашем же случае, главное не заразиться этой раздражительностью, так как эта вещь, впрочем, как и многие другие, весьма заразна и распространяется подобно вирусу от одного к другому.

Поэтому важно не стать переносчиком этой инфекции. Тут нужно всегда помнить первую вещь из Восьмеричного пути – не говорить ничего такого, чтобы это не расстроило собеседника. При подобном собеседнике, конечное так и хочется поставить, этого, извините, хорошего человека на место, ан нельзя. Также нужно помнить и вторую вещь из Завета – не помысли ничего дурного и возлюби врага своего. Нужно не просто удержаться от нравоучений этому человеку, а необходимо удержаться от мысленного осуждения и мысленного оскорбления этого человека, что уже на порядок сложнее первого условия.

Без веры здесь не обойтись, так как подобное поведение и отношение к врагам нашим без должной мотивации принять, пожалуй, невозможно. Мы это делаем не просто так, а конечное с умыслом и выгодой, но только наша выгода совершенно иного плана и замахиваясь на получение вечного блаженства, на жертвенный алтарь стоит возложить свою раздражительность и гордость вместе с тщеславием, так как именно они разжигают внутреннее пламя негодования в наших сердцах при незаслуженном оскорблении, унижении, упреке или замечании.

Предупрежден, значит вооружен. Каждому из вас необходимо приобретать практические навыки по выработке правильного осмысливания ситуации, и не просто осмысливания, а избегания при этом негативного толка в мыслях, как будто все наши мысли доступны окружающим и за наши мысли нам придется отвечать и довольно серьезно.

Вот, подобные рамки, ограничивающие наше поведения, мысленный анализ происходящего, продуманность диалога и позволяют нам карабкаться по нашей духовной лесенке. Здесь главное помнить – почему мы это делаем, ради чего и ради кого.

Это не просто. Не то чтобы не просто сделать, это не просто принять внутренне, так как наша человеческая натура с этим никак не желает согласиться и никакими доводами её не убедишь. Но мы то знаем, что человеческая логика весьма ограничена и весь мир зиждется на другой логике, которую мы просто не можем принять, так как происходящее вокруг нас лишено, по нашему мнению, справедливости и тому подобного, так зачем же тогда все эти сопли.

Дарвин, изучая животный мир, утратил веру. Нет, нет, ни в коем случае мы не беремся его осуждать, мы просто рассматриваем этот момент. Верующий человек убежден, что мир устроен Творцом и этот мир прекрасен и продуман. Вот только в мире очень много изысканного зла, как в животном, так и в растительном мире и уж конечное его с избытком в мире людей. Принять, что всё это предусмотрено Творцом для человеческого критического ума – немыслимо. Однако давайте предположим, что всё это так, просто мы с вами не можем осознать этого. Ведь как не слушай беседу двух японцев, но если ты не знаешь их языка, то ничего ты не поймёшь, но ведь это не значит, что они просто произносят бессмысленные звуки, только потому, что мы в этом ничего не смыслим. Мы можем выучить японский язык и тогда все для нас изменится, касательно этих двоих.

Также и здесь, необходимо отбросить наше неприятие определенных вещей и искать пути понимания и принятия мира в том виде, каков он есть. Нужно подстраиваться под мир, а не подстраивать мир под себя. Только тогда можно хоть как-то увидеть очертания высшей логики. В данном случае чрезвычайно важно быть подготовленным внутренне, так как мы помним, что опасно не обучение без размышления, а опасно размышление без обучения…

 

42

 

- За улыбку. Да, я понимаю, что вы этого не понимаете. Если бы вы это понимали или дошли бы до этого сами, то вы бы не были слушателями нашей школы. Отсюда в принципе и её название. Я сам через все это прошёл и тоже ничего не понимал, так что ваше состояние мне знакомо, так как я через это прошел, впрочем, как и все с кем вы здесь можете встретиться.

Что нас всех объединяет? Говорим честно, как это есть на самом деле. Мы пытаемся обхитрить природу и приобрести то, что нам не дано от рождения, правда, нам оставлен некий вероятностный коридор на получение того, к чему мы с вами устремлены. Без этого коридора, никого бы здесь не было.

Итак, все мы здесь по своей сути злые люди. Мы пытаемся своим умом постичь то, что для добрых людей дано от рождения. Все мы порочны и знаем силу порока, имея порок в себе, мы видим порок и в таких как мы. Однако мы осознали, что было бы правильно избавиться от собственной порочности, какие бы удовольствия мы бы от него не получали.

У нас есть некая тяга к свету, благодаря которой все мы здесь сегодня собрались. Ну, конечное, не только сегодня.

На прошлых практических занятиях вас всех морально опустили и вы прочувствовали собственную беспомощность. В течение длительного времени вы усерднейшим образом работали над собой и добились выдающихся результатов, по крайней мере вы были в этом уверены до прошлых занятий, о чем свидетельствовал ваш величавый вид от которого не осталось и следа. Мне вы больше нравитесь именно такими.

Вы были уже уверены, что приобрели внутреннего цензора и ничто не способно вывести вас из состояния равновесия, лишить духовной концентрации и невозможности ввести вас в состояние аффекта. Ан нет, стоило пройтись по вашим болевым точкам и что куда девалось? Как будто и не было никакой долгосрочной и кропотливой работы. О чем это говорит? О том, что каждое дерево имеет очень глубокие корни и недостаточно срезать отдельные ветви. Наши проблемы сидят глубоко в подсознании, и умелый дирижер может пройтись по нашим болевым точкам и ввести в то состояние аффекта, которое ему будет нужно.

Это был для вас очень ценный урок, чтобы вы никогда не думали, что вы достигли состояния абсолютной невозмутимости, так как в глубине души у каждого из нас есть скрытые рычажки, за которые стоит лишь передернуть тому, кому надо и всё. Вы должны это по-крайней мере знать, чтобы потом правильно справиться с последствиями той абсолютной всепоглощающей депрессии, которая вас охватит в послеаффектный период. Зачем? Чтобы не навредить ни себе, ни другим и не искать виноватых.

Вот теперь есть шанс, что вы сможете понять, что значит работать за улыбку. Этот принцип можно вывести из правила Восьмеричного пути, где говорится, что никого не обидь ни единым словом. Если перефразировать, то нужно быть приятным в общении и дарить собеседнику радость. С учетом опыта, который вы здесь приобрели, вы понимаете, что в миру люди работают за богатство. Для нас же не богатство цель, нам нужна другая валюта. На данном этапе, чтобы не углубляться в дебри, где сложно ориентироваться и посвящённым, условная валюта – это счастливая улыбка нашего собеседника. Делаем людей счастливыми. Да, я знаю, что человек ищет возможности эксплуатации другого человека. Когда такой эксплуататор легко получает то, что ему хочется, а вы ему помогаете от чистого сердца, без проявления какого бы то ни было негатива, типа – ты скотина пытаешься за мой счет преувеличить своё богатсво, а мне платишь копейки, то это не может не вызвать в нем чувства удовольствия и удовлетворения. Ваши истинные намерения и почему вы так поступаете для него останутся скрытыми. Он будет мерить вас своим шаблоном, что вы простофиля, доверчивый и что подобные лохи для того и существуют, чтобы за их счет наживаться. То, что он думает о вас, для вас не имеет никакого значения. Главное результат – вы не вызвали в нем негатива и вы сохранили принцип делания «ради Творца». Как следствие вы заработали одну улыбку.

В следующий раз вы, конечное, его удивите, когда он захочет на вас нажиться, в полной уверенности, что это не составит для него труда. Ну, просто в этот раз вы будете не готовы к работе за улыбку. Во всем нужно знать и чувствовать меру, так как перебор – это, к сожалению, перебор и нужно тащить груз не больше своих сил и на ту дистанцию, которая для вас доступна.

Быть добрым самаритянином на самом деле это огромный подвиг. В вашем реальном мире - сколько несчастных, бездомных, беспризорных? Всегда кому-то необходима помощь, сколько раз вы видели бездомного на газоне, мимо которого все проходят и вы не исключение, так как у вас существует огромное количество объяснений, почему вы не готовы оказать помощь, проявить заботу и внимание…

 

43

 

Одно из основополагающих сакральных знаний говорит о том, что мир сотворен благословением, мудростью, милосердием.

Многие сакральные знания говорят, что цель жизни человека - познать Творца, познать себя, познать мир, познать жизнь, познать мироздание…

Познавая мир и себя можно приблизиться к познанию Творца. Творец непознаваем – это понятно. Мир сотворен Творцом, следовательно, в этом Творении заложено нечто, что характеризует Творца.

Например, если взять автомобиль и попытаться представить того, кто его создал, то можно прийти к определенным умозаключениям о человеке. Однако необходимо сначала дойти до того, что создатель автомобиля создавал его для того, чтобы самому в нем ездить, что в автомобиле есть сидения, на которых сидят люди. Уже из этой предпосылки можно предположить габариты и форму человека. Если дойти до того, что это средство передвижения для человека, то можно начать познавать физические возможности человека и так далее и тому подобное. Если правильно осознать каждую деталь автомобиля и для чего она нужна, то можно получить представление о человеческой цивилизации времен автомобиля. Понимая, какие технологии были задействованы для создания авто – можно представить на что человек был способен в научно-производственном плане. Осознав, в каких условиях должен был передвигаться автомобиль – можно представить социальную структуру общества и так далее и тому подобное.

Однако понятно, что не имея ни малейшего представления об автомобиле, что это и для чего это, и особенно если результатом познания будет заниматься медузоподобная морская форма жизни, то вполне вероятно, что ни одно из их предположений не будет и близко соответствовать реальному положению вещей. Для правильных предположений необходимы хоть какие-то общие точки соприкосновения, а не зная ничего, просто невозможно сделать правильные предположения из бесконечного множества возможных.

Вот и получается, что субъект имеющий объект для познания, но совершенно не имеющий ни малейшего представления об этом объекте должен для начала от чего-то оттолкнуться, чтобы начать строить свои умозаключения. Почему бы для начала не задаться первым вопросом – для чего Творец создал этот мир? Каково его назначение? Например, может быть это для Творца некий объект для развлечения типа навороченной в нашем понимании - игровой приставки? А может быть все происходящее в мире отпущено на самотёк без какого-то глобального плана? Честно говоря, последний вариант, кажется абсолютным абсурдом, поэтому о нем даже не следует и говорить, хотя упомянуть подобный вариант развития сценария следует, но мы его сразу же и опровергнем в пределах нашей умозаключенческой теории.

Мы исходим из того, что мир это предмет творения, как уже упоминалось – типа человеческого автомобиля, где все продумано и у каждого винтика есть своё назначение. Поэтому предположение, что автомобиль люди создали случайно, даже не предполагая, что они хотят получить в законченном виде, мы отбрасываем. Нет, это не значит, что этого не может быть, просто мы не можем рассматривать всевозможные варианты творения и для этого мы задаемся некоей генеральной линией в наших рассуждениях, коей и будем следовать. Наша генеральная линия – это то, что мир создан как законченный объект, в коем нет ничего случайного не предусмотренного Творцом. Наша задача – ничего не отбрасывать и ни на что не закрывать глаза. Все нужно определенным образом систематизировать и посмотрим куда это нас приведет.

Не будем лукавить – есть систематизированные учения, которые отвечают на все эти и многие другие вопросы, но этих систем несколько и они во многом не совпадают друг с другом, поэтому, полезно было бы для начала самостоятельно пройтись по всей цепочке подобного рассуждения. Если от человеческого выбора зависит его вечная жизнь или вечные страдания, то как–то стрёмно слепо довериться тому или иному откровению. Другое дело, если у человека нет сомнений в его выборе, тогда конечное это всё лишнее.

 

44

 

Так что мы знаем о мире? Анализируя научные знания, исторические, философские, религиозные, знания о строении Земли, о многообразии форм жизни на Земле, знания о макро и микро мире, можно сказать с уверенностью одно – мир весьма многообразен, огромен, неповторяем, сложно устроен для полноценного понимания человеческим разумом.

На данный момент мир для человека все еще скрывает свои истинные размерные характеристики как макро так и микро мира.

Что свидетельствует о сложности познания мира человеческим умом? – хотя бы то, что нет единой теории устройства мира. Одни ученые мужи склоняются к одному, другие к другому, третьи к третьему и так далее. Каждая версия имеет свои плюсы и свои минусы, кто-то с ней согласен, кто-то нет, кто-то принимает её кто-то нет. И так во всем и везде. Нет, это не плохо или хорошо, это всего лишь одна из характеристик нашего мира.

Мир полон дискуссий, что свидетельствует о многогранной задумке мироустройства. В мире присутствуют самые разные формы жизни, которые условно можно разделить на хищников и не хищников. Есть травоядные виды животных, есть плотоядные виды животных. В общем, мир можно описывать бесконечно долго, но при этом описании бросается в глаза одна общая черта – дуалистичность мира: добро и зло, свет и тьма, лед и пламя, силы притяжения и силы отталкивания и опять же, этот ряд можно продолжать и продолжать.

Бросается в глаза ещё одна характеристика мира – иерархичность мироустройства. Иерархичность прослеживается практически во всем. Например, формы разумности материальных форм жизни. Можно конечное эту иерархию ограничить неживой материей с одной стороны и человеком с другой стороны, а можно к этому подойти иначе.

С одной стороны полное отсутствие разума, с другой стороны супер-разум Творца. Что взять за полное отсутствие разума? Этот вопрос лучше оставить открытым, так как он требует дополнительной информации, но на этой прямой где то можно поместить общепринятую классификацию разумности от неживой материи к человеку.

Допущение, что в сторону от неживой материи к абсолютному отсутствию разума ничего нет, рассматривать не будем, так как этот вопрос требует изучения. Также то, что бесконечный разрыв от разума человека к разуму Творца пустой, также вызывает сомнения. Напрашивается вывод, что оба эти разрыва заполнены соответствующими разумными формами жизни. То, что они недоступны нашему восприятию – не является разумным аргументом. Поэтому в пределах нашего умозаключения будем придерживаться этой гипотезы иерархической разумности мироустройства.

Одна из характеристик мироустройства вызывает неприятие познающим человеческим разумом, это то, что мир устроен так, что сильный поедает слабого, но факт остается фактом и это имеет место быть сплошь и рядом. Это одна из важнейших характеристик мироустройства, вот только понимание этого явления скрыто от нашего разума, чему и является объяснение нашего неприятия этого факта. По всей видимости, мы просто неверно понимаем происходящее и по этой причине наш разум, отказывается принимать не сам факт происхоящего, а то объяснение, которое мы ему даём. Данный вопрос также требует дополнительного изучения.

В общем, генеральную умозаключительную линию мы провели, теперь следует оговорить каким образом мы будем с этим работать.

 

45

 

Осмысливать и познавать неоднозначное и скрытое в принципе можно двумя путями – разумом, строя логические цепочки предположений и с помощью созерцательности, получая ответы в виде просветления на волнующие ответы.

В первом как никто преуспели древние греки. С помощью разумных логических умопостроений они смогли дать ответы практически на все вопросы, которые могли волновать человека и не только в области материального мира, но и их мифологический мир можно считать венцом человеческой мысли.

С помощью умозаключений древнегреческие философы смогли добраться до предположения об атомарном устройстве мира. С помощью разума они же построили мифологический мир, где каждое явление в мире было не случайно и за всем в человеческом мире стояли мифологические существа, это и музы и богини судьбы и так далее и тому подобное. Человек чем бы ни занимался, для успешности своего задуманного предприятия должен был помолиться конкретным мифологическим представителям, которые управляли той или иной парафией в материальном мире.

Чтобы построить столь совершенные всесторонне охватывающие мир умозрительные модели, грекам должны были быть открыты и методики созерцательного познания мира. Только благодаря органическому совмещению логики и созерцательности греки смогли построить общество, которое задало вектор развития современного мира на последующие две с половиной тысячи лет, правда современное общество в настоящее время отбросило одну из важных составляющих греческого общества – их религиозность, что уже даёт совершенно новые плоды.

Греческое или современное общество можно охарактеризовать как общество подчиненное закону. Закон, конечное, необходим человеческому обществу, но как говорят на востоке – здесь не всё так просто. Допустим человек дал кров тому, кто нарушил закон и по закону является преступником – значит, по закону этот человек также стал пособником и преступником. С другой же стороны когда человек оказывал помощь тому, кто считается преступником, он руководствовался не мирским законом, а милосердием, которое является составляющей многих религиозных направлений. Для верующего человека всегда возникает дилемма, как правильно поступить, так как порой то, что человек должен делать в соответствии со своим духовным, сердечным порывом, может не совпадать с предписанием закона. Для верующего человека важно сохранить душевное равновесие и поэтому человек порой совершает то, что сохранит его душевное равновесие, а не то, что он должен совершить в соответствии с предписанием закона. Опять же таки, хорошо это или плохо – зависит от жизненной концепции человека, которая ближе его сердцу. Именно внутренний конфликт между этими двумя составляющими и лишает человека твердой почвы под ногами по жизни, лишая его внутренней целостности, которая разрывает его сердце и душу.

Примеры доминирования  созерцательного мировоззрения - это практически все духовные учения Востока. Они конечное во многом разнятся друг от друга, но в тоже время все они построены на получении и передаче откровений в процессе внутреннего прозрения.

Так как в основе нашей концепции лежит принятие всего, то мы просто обязаны совместить логику и созерцательность и выработать такое их совместное применение, которое лучшим образом соответствовало бы нашей концепции. Так как мы знаем, что чем глубже в атом, тем там все меньше и меньше материального, а также с учетом того, что последние достижения в области построения крупномасштабной структуры Вселенной сравнивают последнюю с изображением нейрона головного мозга отдадим все же предпочтение созерцательной составляющей. Почему? Да потому, что в этом прослеживается промысел Творца, а познать Творца с помощью логики невозможно, и в этом едины все религиозные концепции мира.

Казалось бы все просто? Но на самом деле проблема состоит в том, что передача информации от тех, кто достиг прорыва, тем, кто только становится на путь познания, вызывает много сложностей. Те, кто постиг нечто относительно глобальное не всегда могут донести свои познания новому поколению. Если в области разумного познания еще как-то это можно сделать, то в области созерцательного познания – это намного сложнее. Проблема совместить эти виды познавательной деятельности и выработать методику передачи информации, но таким образом, чтобы новое поколение не стало просто хранителями знаний, а могло идти дальше и в полной мере понимать наследие предшествующих, делать в это свой вклад и передавать последующим. В противном случае рано или поздно наступит кризис, в ходе которого многое будет утрачено, а оставшиеся посвященные со временем деградируют в силу естественных факторов и смогут только цитировать заученное, но толком не понимая о чем идет речь.

 

46

- Похоже, нужно немножко отвлечься. Вернемся к нашему другу или недругу Пцирукору. Почему другу? Ну, допустим на Земле очень много того, что угрожает жизни человека всякие там хищники, акулы, ядовитые пауки, неадекватные гомосапиенс. Так что же теперь – выполнить глобальную зачистку? Одно дело если бы мы все это создали своими руками, я имею ввиду сотворили этот мир, тогда да, конечное, мы имели бы право изменять его как нашей душе угодно. Но разве мы хоть что-то из этого можем создать? Ах, да, конечное, мы можем уничтожить что угодно на планете и кого угодно, да и саму планету тоже можем. Тогда, следуя из наших возможностей, как бы нас следовало называть? Да, пожалуй, уничтожители подойдет.

Так вот о пцирукоре. Как можно охарактеризовать общество, в котором живет этот змей? Отсутствием истинного намерения сразить его раз и навсегда. Почему? Потому что на самом деле никто и не собирается его уничтожать. Почему? Потому, что те, кто имеет такие возможности, этого не хотят, так как это залог счастливого будущего их и их потомства. Те же, кто не имеет таких возможностей, на самом деле возмущены не тем, что пцирукор процветает, а тем, что он процветает за их счет, а они с этого ничего не имеют. Достаточно им дать немножко и снять с них пцирукоровыпоборы и глядишь, и их возмущение не так уж будет бросаться в глаза.

К чему это всё? К тому что, это естественный процесс урвать то, что плохо лежит, или не охраняется, или плохо охраняется, или потому что я это хочу и могу это взять, а кто мне помешает? Вот это и есть самый главный вопрос – кто помешает?

Помешать могут двое – совесть и карающий орган. Совесть понятие для дураков, а в карающем органе тоже человеки, а не какие-нибудь бездушные роботы. Так что, если не дурак, то добро пожаловать в бизнес, если же дурак, то не завидуй тем, кто приспал свою совесть – подумаешь, они максимум сто лет пожируют, покомандуют, а там глядишь и с косой придет, а придет она за всеми, это вообще не вопрос. Вот тут-то и станет актуальным вопрос о смысле человеческого бытия, только вот после актуализации этого вопроса можно попасть под карающий орган, где уже будут не человеки, так что договориться не удастся – что ты им предложишь? - когда после смерти будешь гол как сокол, независимо ни от гражданства, ни от национальности, ни от материального благосостояния. Так что жизнь - это рулетка, когда ты должен сделать выбор стоит ли думать о загробной жизни или нет. Ставка бессмертие души и вечное блаженство. Готов рискнуть? – тогда пцирукор принимает всех желающих…

 

47

- Нужно немножко потренироваться в созерцательном способе получения информации. Поэтому рассуждать начнем с малого. Например, почему многие творческие люди предпочитают жить где-нибудь в Швейцарии, Испании, Италии или Франции? Нет, не нужно изучать никаких статистических данных. Просто представьте себе, что вы самодостаточный человек и просто можете себе позволить жить там, куда вы ткнете пальцем на глобусе. Что вы предпочтете? Все верно, в основном вы предпочтете куда-нибудь уехать подальше и как правило это место коренным образом отличается от того где вы сейчас живете. Почему?

Там есть то, что бы вы хотели иметь ежедневно. Почему там это есть, а дома этого нет? Все верно, там совершенно иная культурно-политическая система и именно эта система позволила создать такое место, куда бы вы хотели уехать. Нет там конечное есть свои нюансы, но по крайней мере они не так бросаются в глаза, дома же, как правило, вы лицезреете постоянно один сплошной громадный нюанс, который все вытеснил собой.

Так что там с системой не так? Там, как правило, работают профессионалы, Профессионалы во всем и везде, по крайней мере, там люди занимаются тем, чем они должны заниматься в соответствии со своим образованием и опытом. Показатель подобного общества – целесообразность используемых средств и качество исполняемых работ это раз, но ни это главное. Главное это иерархия намерений и желаний этих людей, которые стоят в управлении на всех уровнях.

При принятии решений там не задаются в первую очередь вопросом – а что я с этого буду иметь? или, а зачем мне это нужно? Там работают люди, для которых такие понятия как совесть и репутация стоят на первом месте и если что-то противоречит этим основополагающим понятиям, то они могут уйти в отставку. Они строят такое общество, чтобы им самим хотелось жить именно в нем. Они создают такую инфраструктуру, где передовое образование, передавая медицина, передовое законодательство, наилучшие условия жизни граждан и тому подобное.

Ну, это конечное, в идеале, но то общество, которое живет подобными ценностями, всегда будет иметь показатель наименьшей миграции населения, людям просто не нужно будет отсюда уезжать, они наоборот будут счастливы именно здесь и каждый будет заниматься своим делом на благо своего общества.

Способность подобного неангажированного мышления и есть показатель того, что вы начинаете практиковать созерцательное мышление, основополагающей составляющей которого является принятие информации в чистом виде, а не в искаженной форме. Что искажает информацию? – наши ложные принципы, предпочтения, намерения. Для созерцательного мышления необходимо очиститься от всего этого и обрести мир в душе и мир со всем миром, вот только после этого можно оценить, что такое созерцательное мышление. Можно понять магнатов, которые думают о мировом политическом и экономическом господстве и для опережения своим оппонентов они готовы на все, даже испробовать созерцательное мышление. Однако каково же будет их разочарование, когда вы начнете им рассказывать о бренности мира, о самопожертвовании, о постоянном альтруизме. Да они высмеют и вас и ваш созерцательный способ мышления. Так как ни от вас, ни от ваших занятий для них нет никакой практической выгоды.

 

48

- Что вопросы? Хорошо.

Опять двадцать пять. Я надеялся, что мы с этим уже разобрались. Значит, вы спрашиваете, что при соблюдении правила правильной речи Восьмеричного пути необходимо быть вежливым и ни в коем случае не обидеть собеседника, но помимо самой беседы вы думаете, что за глаза можно некорректно выражаться и обсуждать его или, по крайней мере, думать негативно, если он это заслужил. А, вы не так думаете. Вы спрашиваете - допустимо ли это? Думаете, не думаете, спрашиваете, не спрашиваете. Хорошо.

К сожалению, придется возвращаться к пройденному, так как пройденное не усвоено, а без этого дальше идти не следует.

Возвращаемся к Восьмеричному пути. Ваши вопросы говорят о том, что здесь еще требуется осмысление. Со своей стороны я в принципе всю информацию дал, так что ваши кураторы должны будут позаниматься с вами индивидуально.

Подобные вопросы свидетельствуют, что вы не готовы принять учение Восьмеричного пути и что созерцательное мышление пока для вас недоступно вследствие непонимания сути, изложенной в Восьмеричном пути, а понять эту суть можно только созерцательным путем.

Когда вы будете читать правила Восьмеричного пути и своим мысленным взором будете как бы прозревать от каждого слова, то тогда можно говорить, о том, что вы на верном пути. В принципе Восьмеричный путь, как я уже говорил, близок к тому, что говорил и чему учил Иисус. Вот только он говорил в основном иносказательно, а Восьмеричный путь изложен открыто, это как инструкция по эксплуатации и каждое слово в которой не случайно. Когда вы это осознаете – это будет означать, что вам приоткрылось нечто важное, то, ради чего мы все здесь и находимся.

К примеру, объяснения правила Правильного усилия из одной сутры звучат следующим образом:

«И что такое, монахи, правильное усилие? Вот, монахи,

Монах порождает желание к не-возникновению невозникших плохих, неблагих состояний [ума]. Он прилагает усилие, порождает усердие, направляет на это ум, старается.

Он порождает желание к отбрасыванию возникших плохих, неблагих состояний. Он прилагает усилие, порождает усердие, направляет на это ум, старается. 

Он порождает желание к возникновению невозникших благих состояний. Он прилагает усилие, порождает усердие, направляет на это ум, старается.

Он порождает желание к поддержанию возникших благих состояний, к их не-угасанию, увеличению, разрастанию, осуществлению посредством развития. Он прилагает усилие, порождает усердие, направляет на это ум, старается. Это называется правильным усилием».

То, что здесь приведено – это можно назвать чистым откровением, которое можно получить только созерцательным путем. Чем яснее будет для вас сказанное, тем ближе вы будете к тому, к чему мы все здесь устремлены.

И еще, чтобы добиться результатов, выдержка из приведенной сутры, всегда должна быть перед вашим мысленным взором.

 

49

 

- Ну, что же давайте попробуем попрактиковать наш созерцательно-аналитический способ мышления. Это всего лишь один из вариантов мышления, а имеет он право на жизнь или нет – решать вам.

Мы будем с вами пытаться решать самую неразрешимую задачу, которую себе только можно представить. Почему она неразрешимая? – да потому, что она таковой является и это факт. Зачем нам решать эту неразрешимую задачу? – потому, что мы для этого пришли в этот мир.

По глазам вижу, что все поняли, о чём идет речь – будем пытаться познать Творца всего сущего. Прежде чем приступить к этой задаче, вознесем хвалу Творцу и попросим Его, чтобы Он послал нам просветление на этом поприще и чтобы простил нам наши неизбежные ошибочные допущения, так как мы грешны и несовершенны.

Итак, с чего начать? Это наиважнейший вопрос. Мы начнем с того, что зададим некую область для познания, чтобы апеллировать несколькими факторами. Почему это важно? Творец не только непознаваем, но для него нет границ ни во времени ни в пространстве, Он вездесущ. Однако, мы знаем, что Он способен проявиться в определенной пространственно-временной точке, вернее, быстрее всего в любой по собственному желанию, достаточно вспомнить историю Моисея или Авраама. Мы также знаем, что для Творца нет ничего невозможного в нашем мире. Так что перед нами стоит задача с бесконечным количеством неизвестных, однако так как Творец желает, чтобы мы устремлялись к Нему, то мы и последуем этим путем.

Зададим границы области поиска. Прежде всего, мы отбросим все высокоумные системы, которые были до этого разработаны, так как чтобы ими воспользоваться, необходимо их изучению посвятить всю свою жизнь. Так как Творец желает, чтобы каждый человек направлялся к Нему, то, следовательно, этот путь должен быть доступен не только гениям человеческой мысли, но и любому из живущих. Это первое допущение.

Чтобы найти кого-то, нужно искать в определенном месте. Вопрос – где это место? Где искать? Рискнем предположить, что местом поиска должно быть место соприкосновения с Творцом. Творец везде и всегда, но есть особые места и это особые места в нашей с вами жизни. Такие места – это проявление искренней высшей любви, страданий, разрешение жизненно-важных ситуаций чудесным образом, момент творческого прозрения и так далее. Вот чудесное разрешение мы с вами и возьмем для рассмотрения.

Опять же таки, мы обязаны избавиться от ложных образов Творца, каким Его представляет каждый из нас и которые находятся у нас в голове, а они все ложные, так как на самом деле нам ничего об этом неизвестно.

Хороша задачка? Продолжим. Что мы еще знаем? В настоящее время ученые расширили наши знания о размерах и возрасте Вселенной, углублены знания о микромире, элементарных частицах, полях, энергиях, темной материи. Это в принципе безграничные пространства, которые невозможно охватить своим умом, но исходя из нашего предположения Творцу всё это подвластно, и Его взору всё это открыто одновременно, независимо ни от времени, ни от пространства, Он везде и всегда. Это в глобальных масштабах. Но также для Него важен каждый человек, Ему открыты мысли, намерения и дела каждого из нас. Замурашило?

Так вот, с учетом всего сказанного мы даже не можем предположить ни его облика ни размеров. Как вообще возможна подобная всенасыщенность Творцом?

А теперь, вот вы испытываете страдания, это может быть все что угодно, причиняющее вам невыносимый душевный дискомфорт или физические страдания и вот вы молите Его о помощи, молите так, как только способны, изо всех сил. И вот, например, раздаётся один телефонный звонок, который решает ваши проблемы. Вы даже предположить не могли подобного разрешения своей ситуации. Вот эту точку во времени и пространстве мы и называем местом особого соприкосновения с Творцом, это конечное далеко не та концентрация силы, когда Творец являлся Моисею или Аврааму, но для нас это необычайно важный этап в нашей жизни.

Вспомните как можно больше о подобных этапах в вашей жизни. Что вы тогда почувствовали? О чем подумали? Как восприняли? Поблагодарили ли вы Его за участие в вашей жизни? И на будущее - будьте готовы к подобным откровениям с учетом всего вышесказанного.

Ну, вот это первые шаги, на пути нашего познания мира с помощью нашего созерцательно-аналитического метода. Как я уже говорил, здесь первична подготовленность к созерцательному принятию информации. Это конечное не гарантирует безошибочности выводов, которые вы сделаете, так как для этого необходимо полностью очистить своё сознание и подсознание и достигнуть уровня Просвещенных, но мы направляем собственный вектор в этом направлении и надеемся, что наши усилия не останутся тщетны.

С кураторами продолжите это занятие дальше, а пока всё.

 

50

 

- Давайте сопоставим Творца и его творение. Так как мы люди, то будем отталкиваться от нашего представления данного вопроса. Допустим, человек создал лабораторию и населил её подопытными животными. Охарактеризуем среду обитания животных. В зависимости от целей наблюдения среда будет либо приемлемой, либо нет. Допустим среда приемлемая и пригодна для жизни и проявления всех физиологических потребностей. Для этих целей необходимо обеспечение поддержания необходимых параметров среды. Необходимо обеспечение наблюдения за исследуемыми, но так, чтобы они оставались в неведении на счет наблюдателя. Подача пищи или создание некоего замкнутого цикла, например, произрастание растений – травоядные – плотоядные, опять же таки в зависимости от целей исследования.

Для направления исследований в нужном русле, необходимо создание системы поощрений и наказаний. Любой эксперимент проходит несколько этапов: задумка, планирование, подготовка, начало эксперимента, сам эксперимент, сворачивание эксперимента, послеэкспериментальная бумажная волокита.

В данном случае экспериментатор находится вне зоны проведения эксперимента, но он обеспечен всем, что позволяет ему поддерживать параметры среды обитания, способен наблюдать и вносить корректировку в ход эксперимента заранее продуманными методами.

Если с этой стороны подойти к нашему миру, то можно констатировать факт, что если наш мир зона эксперимента, то она настолько глобальна и ресурсоёмка, что практически невозможно представить себе Экспериментатора, который ведет подобный эксперимент. Это сколько же параметров среды эксперимента необходимо поддерживать в заданных интервалах, речь идет пардоньте, о Вселенной со всеми её составляющими, вплоть до живой клетки и элементарных частиц. Для человеческого восприятия проведение подобного эксперимента представить невозможно. Если Вселенная некий замкнутый объем, то каковы габариты внешнего мира, находящегося вне нашего экспериментального мира. Направленные корректирующие воздействия проводятся относительного каждого человека на протяжении всей его жизни – это как же вообще возможно осуществлять подобный контроль и вносить столько корректировок.

В общем, с человеческой точки зрения это невыполнимо, а раз невозможно, следовательно, с условием того, что познание Творца невозможно, мы можем находиться на верном пути поиска. Невозможное возможно только тому, для кого нет ничего невозможного. В нашем мире это может быть только Творец, а то, что невозможно для человека – возможно для Творца.

Возьмем себе на вооружение еще один ориентир – невозможное нужно искать за гранью возможного, по крайней мере, для людей.

 

51

- Бесценный опыт приобретает человек, когда хоть какое-то время он поработает там, где идет поток граждан, пускай даже самый элементарный по предоставлению каких-нибудь документов. Весь контакт сводится буквально к одной минуте, а то и меньше. Один человек заходит и просто отдает, то, что от него требуется и всё у него правильно и у него нет никаких вопросов. Другой человек заходит, и он что-то не так понял или его ввели в заблуждение и ему требуются пояснения. Кто-то в этом видит злой умысел и пытается увильнуть по возможности от подачи документов, задавая разнообразные вопросы. Кто-то в силу слабости здоровья, например плохого зрения и преклонных лет предоставляет не то или возвращается повторно, чтобы уточнить всё ли правильно он сделал.

В общем, когда сталкиваешься с этим впервые, то замечаешь, что за эту буквально одну минуту у тебя складывается определенное мнение о пришедшем человеке и интуитивно к разным людям ты чувствуешь разное отношение, но не только чувствуешь, но и ведешь себя несколько по-разному. Казалось бы ерунда и вы обменялись всего лишь парой фраз, но порой к некоторым людям ты чувствуешь раздражительность и она проскальзывает в твоем голосе и интонации.

Со временем, если возникает желание избежать подобных проявлений со своей стороны, к тому же у посетителя также в ответ возникает возмущение на проявление к нему раздражительности, приходится искать, вернее, вырабатывать, скажем так, тактику «вежливого приятного чиновника», который независимо от посетителя сохраняет вежливость и не то что не демонстрирует раздражительности, он просто знает о ней и не даёт ей шанса проявиться.

Очень наглядно такой человек описан Булгаковым в его «Записках мертвеца». И ты действительно понимаешь, о чем идет речь в описании данного великолепного персонажа, когда сам хоть чуточку находился на подобном месте. Этот опыт невозможно описать, его необходимо прочувствовать самому, когда ты сам будешь на этом месте и сможешь наблюдать все это воочию, и зарождение собственных эмоций к каждому посетителю, и интуитивную оценку посетителя, и его реакция на вас, и ваша реакция на него.

Со временем появляется даже некий артистизм и ты буквально с порога понимаешь, что за человек к тебе идет и ты интуитивно не допускаешь развиться скандальной ситуации, если посетитель на неё настроен. И откуда, что берется? Это невозможно объяснить, ведь ты даже не подозревал, что способен подобным образом оценивать людей, так мало того, ты еще оказывается знаешь как себя вести с тем или иным человеком. Анализируя происходящее, появляется ощущение, что кто-то просто передергивает тебя за ниточки. Вспоминаешь историю лётчиков-испытателей, которые исследовали проявление высшего разума. Один из летчиков как-то заметил, что, будучи в заведомо аварийной ситуации, вдруг появляются знания, что и как нужно делать и, выполняя эти манипуляции в течение буквально нескольких секунд, удавалось спасти машину и избежать заведомой гибели. Руководство пошло на проведение подобных испытаний, в ходе которых было получено подтверждение этому.

Так что проявлений в нашей жизни дирижеров достаточно, просто кто-то на них не обращает внимания, а кто-то пытается с этим работать.

Как мы можем объяснить то, что дирижеры оказывают нам столько внимания? Одно дело, когда наша жизнь течет в повседневном русле и для нас все привычно и обыденно. В повседневной жизни мы просто не замечаем вмешательства дирижеров, так как мы к ним привыкли. Когда же вы оказываетесь в точке пересечения потока десятков людей, то в данном случае вы способны оказать некоторое влияние на других людей, в тоже самое время десятки людей способны оказать влияние на вас. Эти два параметра весьма интересны с нашей точки зрения. С каждым человеком, хотите вы того или нет, но вы должны вести себя так, чтобы это соответствовало его индивидуальному миру, миру который он выстроил сам и в рамках которого его держат его дирижеры. Вы не сможете нахамить тому кому не должны и не сможете быть излишне любезны с тем, кому это не позволительно – именно этим можно объяснить вашу симпатию или антипатию к тому либо иному посетителю. В общем, пока мы можем объяснить это так. Для познающего ума побывать в такой обстановке весьма полезно, хотя бы для того чтобы на себе понаблюдать как вами могут управлять практически без вашего ведома, но это возможно только для подготовленных. Тот кто способен наломать дров и будет противиться внутреннему голосу, там долго не задержится.

 

52

- Не имея точных данных, но желая докопаться до истины, можно идти несколькими путями. Можно придумывать всевозможные теории, которые автору теории кажутся разумными и убедительными. Можно оперировать всеми доступными факторами, стараясь их увязать воедино. Можно оперировать частью факторов, которые объясняют большую часть мироздания, но отбрасывая некоторые, которые рушат все остальное. Здесь может быть много всякого разного, а можно найти того, кто уже всё это знает, и расспросить его обо всем.

Рассмотрим несколько теоретических выкладок. Космос заселен и мы далеко не едины. Нас сотворили пришельцы в качестве рабочей силы или носителей генома, или информационных носителей. В общем, существует некая иерархия цивилизаций, контакты и тому подобное.

Сопоставим этот вариант с вариантом религиозного христианского мировоззрения. В принципе, даже библейские тексты можно истолковать так, что и Библия выступит в поддержку первой версии. Однако есть один нюанс, который не вписывается во всё это объяснение. Многими уже замечено, что жизнь каждого человека насыщена всевозможными жизненными ситуациями, которые говорят в пользу того, что каждая человеческая жизнь индивидуальна и на протяжении всей человеческой жизни, кто-то постоянно передергивает веревочки, внося те или иные коррективы в судьбу человека.

С учетом последнего фактора первоначальная теория блекнет, так как в том случае не нужна бы была столь сложная система, где каждый человек – это целый индивидуальный мир за которым необходимо постоянно вести наблюдение и вносить корректировки, увязывая их с глобальной системой всего человечества.

Полностью отбросить первую теорию также было бы неправильно, как и полностью с ней согласиться. Возможно, в ней и есть много верного, вот только мы опять можем наблюдать только часть картины, не видя целое и даже не в состоянии сделать сколько-нибудь правдоподобное предположение об этом целом.

Если исходить только из первой теории, то возникает вопрос, откуда они взялись, как возникли и конечное самый главный вопрос – как вообще все закрутилось и завертелось? После этого вопроса мы опять-таки будем по большому счету там же, откуда и начинали.

Материя и жизнь – это очень сложные творения, для поддержания которых необходима энергия и определенные условия, физические константы, которые и обеспечивают поддержание материи и сохранение жизни. Достаточно что-то изменить в этой системе микро мир - макро мир и карточный домик может распасться.

Уникально строение материи на молекулярном уровне, уникально строение атома, уникальны законы, которые все это описывают. Уникальна жизнь, которая создана из тех же атомом, вот только это все как минимум на порядок сложнее.

Создан атом, создан человек, создана Вселенная и все это поддерживается в работоспособном состоянии. Только Творцу известно, где и кого он расселил, и кто есть, а кого нет.

В этой огромной системе всецелого мироздания, с учетом такого пристального внимания к жизни каждого человека чувствуется некий глобальный план, где каждая человеческая жизнь играет определенную роль. Вот в подобном направлении мы и будем двигаться, чтобы хоть что-то понять в этом мире, вернее не то, чтобы понять, а объяснить себе с учетом имеющихся у нас возможностей.

 

53

- Хотите знать, как я это себе представляю? Есть один нюанс, если я скажу то, что об этом думаю, то для вас это будет как минимум неприемлемо и мне придется вас просить довериться мне и поверить в сказанное, но я этого не хочу.

Мне известно, какой информацией вы обладаете, вот в рамках доступного вам я и могу предложить то, что вас может устроить на сегодняшний день.

Космос густо населен разумом. Есть иерархия разумной жизни в масштабах Вселенной. В этой иерархической цепочке нижнему звену доступны только нижние звенья.Это в глобальном масштабе.

Как известно, человек развивается в соответствии со своей ДНК. В ней прописана вся программа развития как человечества в целом, так и каждого индивидуально. В масштабах планеты жизнь была привнесена искусственным путем. Для создания жизни необходима живая клетка и за этим как и за созданием материи стоят скрытые от нашего разумения силы. Живая клетка в руках того кто ее создал, может воплотиться в любой живой организм, как растительный, так и разумный.

Планет много. Некто выбирает планету и разрабатывает проект по ее заселению разными формами жизни, которые будут в этих условиях наиболее стабильны и жизнеобеспечены. Дальше дело техники и, вуаля, имеем планету, на которой бьет фонтан жизни.

Так как в космосе много разных форм жизни, то они исследуют всё вокруг. Если они техническая цивилизация, то им необходимы ресурсы, развитие технологий и тому подобное. Например, им нужно золото в огромных масштабах. Они ищут планету. где этих запасов более чем достаточно и их извлечение наиболее простое. Например, поверхность планеты еще недостаточно затвердела, и добраться до ископаемых на глубине не составляет особого труда. Планета заселяется тружениками или труженики создаются на этой планете, однако данная разумная форма жизни должна быть согласована с вышестоящими иерархами или быстрее всего подобные работы происходят по планам, опущенным сверху и исполнитель планов даже не подозревает о всей глобальности задумки по выведению шахтера, задачей которого на первый взгляд является всего лишь добыча того же золота. Высшие же иерархи уже планируют развитие данной формы жизни на миллиарды лет вперед, предусматривая в этом свой интерес, который связан с жизнедеятельностью разумных форм жизни. Зачем им это нужно? Если предположить, что мир многомерен и возможен переход с уровня на уровень, но это связано с некими информационными характеристиками биомассы, то необходимо прохождение информационным носителем некоего технологического цикла.

Например, представим многомерный мир, но материя и формы жизни на каждом уровне отличаются и чтобы перейти с уровня на уровень, необходимо в течение жизни приобрести некие свойства, которые позволят материализоваться на следующем уровне. Есть некий универсальный носитель этих свойств, который переходя с уровня на уровень, каждый раз облекается в новую телесную оболочку, соответствующую данному уровню.

Вот и получается в пределах одного мира картинку целиком увидеть невозможно, если у тебя нет допуска в другие миры. Если жизнь рассматривать в пределах одного измерения, то можно наблюдать жертв и хищников, тех кто путешествует по космосу и порабощает планеты, проводит генные испытания и тому подобное, Если же отойти чуть дальше, чтобы взору были открыты несколько измерений разных миров, то можно будет увидеть как некие информационные носители устремляются из одного измерения в другое и там облекаются в новые материальные оболочки. В зависимости от имеющейся информации, носитель направляется в то или иное измерение.

Ну как то так. Чем не теория? Домашнее задание – каждому  разработать свою теорию.

 

54

 

- Добро, зло. Добрый, злой. Чисто мое понимание данного вопроса. Здесь не может быть стопроцентно верного рассуждения, так как это задача со множеством неизвестных. Я просто продемонстрирую модель рассуждения по этому вопросу, а дальше уже дело за вами.

Добрый не есть само по себе добро. Злой не есть само по себе зло. В идеале, добрый терпит злого и его всё устраивает. Злой недоволен тем, как все устроено, и спокойствие доброго по этому поводу его также не устраивает.

В чём парадокс? Мир лежит во грехе и зле. В то же самое время обычному злому человеку весьма тяжело живется в мире. В силу его всенедоволенности, его все сторонятся, и он оказывается в самоизоляции со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Злой человек – это конечное не симпатичный человек по жизни, но вся его злость может сводиться всего лишь к недовольству и вечному ворчанию и рассуждению, в тоже самое время он может по жизни ничего такого не делать, что можно было бы отнести к злому умыслу. Злой человек может быть по жизни безобидным в плане того, что дальше возмущения состоянием вещей его намерения и усилия не направлены на злые дела. Даже наоборот, будучи недовольным и злым, он по жизни может делать только правильные вещи, которые являются предметом его гордости. Их можно было бы назвать добрыми, но добрые дела делаются с добротой, злой же человек делит мир на черное и белое, на правильное и неправильное и будучи противником всего того, что он считает в мире неправильным – он старается поступать правильно и для него главный критерий в жизни – это правильность.

Злой человек может быть противником зла, так как в зле он видит неправильность и ущербность, вот и получается, что злой человек по жизни несчастлив, так как обречен на одиночество, в силу того, что для добра он испорчен, а для зла он не подходит, так как является убежденным противником зла.

Но если миром правит зло, то почему же тогда злые несчастны? Если рассматривать злость как недовольство существующим положением вещей, то этого недостаточно для зла. Зло потому и правит миром, что его истинные намерения скрыты, в то же время злой человек по своей сути прост, он что думает, то и говорит, обличая всё и вся. А всё он замечает в силу того, что будучи злым, он видит зло и оно от него не может скрыться ни под какой маской. Злой часто различает лукавство и коварство, когда под благими намерениями на самом деле стараются скрыть личную выгоду. Но он не просто это видит, он это изобличает и об этом говорит открыто, тем самым доставляя неудобство истинным приверженцам зла.

Так если злость не главное качество зла? то как же можно охарактеризовать тех, кто является приверженцем зла? Основное их качество должно быть равнодушие. Равнодушие к торжеству зла и ко всему неправильному в мире, если им при этом хорошо.

 

55

 

- Мне очень жаль, но твои тесты говорят о том, что ты не готов к дальнейшим занятиям. Ты все еще не разрешил всех своих внутренних противоречий. Да, жизнь тебя бьёт и держит в рамках, но взгляни на это шире. Ты первородный минимум в трёх поколениях и ты пережил практически вдвое своего отца, ты пережил своего деда. Разве это ни о чем не говорит?

Ты ограничен в своем жизненном выборе? Вспомни своего отца. Он за несколько месяцев знал, что получит на учениях смертельную дозу радиации, он получил эту дозу, демобилизовался и приехал домой к сыну, жене и матери. Как ты думаешь, каково ему было видеть вас всех и знать, что через пару месяцев он умрет, но он никому не мог сказать ни единого слова. И ты говоришь, что тебе тяжело живется?

А твой дед? В середине войны в возрасте восемнадцати лет он ушел на фронт и не менее двух лет провел на передовой. Как ты думаешь, каково ему было? И ты еще считаешь, что судьба к тебе не благосклонна? Когда ты уже с этим разберешься?

Никто не говорил, что будет легко, но ты хоть постарайся смотреть на жизнь шире. Твой сосуд переполнен и в него невозможно привнести ничего нового, пока ты его не опорожнишь.

Ну, смотри, например, сейчас твой последний жизненный час – о чем ты подумаешь? Обрадуешься? Успокоишься, что наконец-то все закончилось? А как ты оценишь свою жизнь? Ну, да конечное, ты сделал все правильно и твоя совесть чиста. Ты не делал никому по жизни заподлянок, искал Творца и старался жить по Его заповедям. Ты не служил мамоне и никогда не мечтал о сытой вальяжной жизни. Ты всю жизнь искал высшего смысла и исследовал жизнь. Для тебя в жизни нет никаких ценностей, ради которых следовало бы жить.

Но откуда у тебя уверенность, что ты сделал все как следует. А, ты уверен, что по жизни ты старался быть добрым самаритянином? Так ты же постоянно проходил мимо нищих и бесчувственных. А, ты все носишься с тем сомнительным случаем, когда поздним вечером помог дойти зимой до города пьяному бомжеватому мужику, который попросил у тебя помощи? Да, да я помню, что он несколько раз останавливался в особо глухих местах и у тебя возникло подозрение, что он хочет втихую пырнуть тебя ножем, но ты решил разыграть самаритянина и все же доволок его до города, будучи все время на чеку и не давая ему возможности засунуть руку в карман, где мог находиться нож?

Ты простил всех тех, кто тебя предавал и строил по жизни пакости? Всех тех, кто смеется тебе в спину и радуется твоим неудачам и падениям. Ты все это готов принять ради милости Творца? А искренен ли ты в своих желаниях? Да, да ты делаешь всё, на что способен, ты готов прощать, терпеть, исправляться, но разве ты перестал роптать и жаловаться на свою судьбу? Тебе кажется, что это невозможно, так как ты сделал все возможное и все испробовал? Ну, что же осталось сделать самое малое, осталось сделать невозможное. Так что потерпи ещё немного, ради Творца, а потом посмотрим – все ли ты сделал.

 

56

- Готов? Давай приступим. Прежде всего, ты должен осознать несостоятельность своих претензий к жизни. Они в основном состоят из претензий к поведению того или иного человека, но именно это и является охотой за тенью, а не за тем, кто эту тень отбрасывает. Саму же тень поймать невозможно.

Cмотри, что есть свобода выбора? Свобода выбора – это добровольное следование путем к Свету на протяжении всего жизненного пути с альтруистическим принятием всего происходящего ради Творца или нет. Но мы знаем, что это практически невозможно, так как в связи с эгоистической природой человека, мы не идем к Свету, а ходим по лабиринту. В соответствии с этим, человек подпадает под власть дирижеров, которые используют его по своему усмотрению, так что когда с тобой поступают не так, как тебе хотелось бы, это может происходить не по вине того или иного человека, а по усмотрению дирижёра, который для каждого человека обеспечивает его индивидуальную партитуру, увязанную со всеми людьми, которые входят в круг его общения. Так, что жаловаться и роптать не имеет смысла, ты просто идешь определенным жизненным путем, либо к Свету, либо нет, но в любом случае ты являешься частичкой огромного механизма и если ты в этом механизме секундная стрелка, то бессмысленно желать быть крышкой от часов. Вот представь сокрушающуюся секундную стрелку, которая хочет быть крышкой для часов. Не глупо ли?

Так что, если ты ропщешь, то просто нужно скорректировать свою точку зрения на ту или иную ситуацию. В теории все просто дальше некуда, когда же доходит до дела, то здесь уже все несколько иначе. Попробуем еще разок?

Значит ты секундная стрелка, что дальше? Ты готов быть секундной стрелкой, тебя не беспокоит, что есть высокомерная часовая стрелка и могучая минутная стрелка, ты спокоен по поводу того, что находишься под колпаком у непробиваемого стекла и что тебя крутят многочисленные шестеренки. Ты осознаешь, что это часовой механизм Творца и ты должен осознать свою роль и место в нем и исполнить её с любовью ради Творца…

 

57

- О любви к ближнему. Не будем рассматривать сложные ситуации. Рассмотрим самый близкий круг родных – родители, братья, сестры, дети. Не разобравшись с кровными родными сложно разобраться со всеми остальными близкими.

Для рассмотрения возьмём крайний случай отношений между родными. Два родных человека из первого круга, например, братья. Описаний подобных случаев в мировой литературе имеется превеликое множество. Али-баба и его брат, младший брат, которому в наследство достался кот и так далее. Кстати, подобных негативных случаев значительно больше описано в литературе, чем тех, где братья на протяжении жизни искренне стоят друг за друга, оба.

Герои подобных историй, как правило, добродушные люди, искренне любящие своих родных, да и не только.Таких людей можно охарактеризовать, как любящих всех людей в мире и, как правило, именно такие люди остаются за бортом житейского благополучия. Они всех любят и всем готовы помочь, но им самим в жизни не на кого положиться, их все обманывают и предают. Мораль подобных историй сводится к одному, если ты добрый любящий человек, то рассчитывать тебе на взаимность не приходится и тебе по жизни придётся терпеть, терпеть и терпеть. Помощь может прийти только свыше в виде кота в сапогах или волшебной пещеры Али-бабы. Этот список можно продолжать до бесконечности и везде мы встречаем равнодушие близких к герою истории самого ближнего кровного круга и избавление его от неприятностей, приходящее волшебным или мистическим образом.

Почему так? Это не случайно, это системная закономерность. Складывается впечатление, что человек, наделенный от рождения любовью ко всем людям просто обязан столкнуться с абсолютным равнодушием и предательством. Зачем?

Здесь может быть только один ответ – для испытания любви данного человека несмотря ни на что. Выполнение подобного условия возможно только при условии принятия всего в мире ради любви к Творцу. Не будем углубляться в детали, но данная закономерность встречается не только в сказках, но и в жизни сплошь и рядом.

Каждый, кто оказывается в подобной ситуации, не может понять происходящего. Почему он такой, а окружающие другие? Отсюда появляется злость и нежелание общаться с окружающими. Справиться с таким испытанием весьма не простая задача для любого человека. Здесь можно сказать, что очень низко может пасть тот, кто мог взлететь очень высоко.

Если бы этот человек понимал теорию происходящего, то он бы имел хоть малейшее объяснение этому, а так, в темноте и на ощупь весьма не просто найти путь к Свету.

 

58

- Оперился значит? И что, на что решился замахнуться? Ого-го! На этих авторитетов практически даже из опытных никто не покушается. А, тебе нечего терять? Тогда понятно, как говорится, что с дурака возьмёшь. Молодец. Ну, давай. Хочешь подвернуть критике одну из святая святых философии, что философия должна быть открыта только для избранных и в неё не должны допускаться посторонние.

Да, это в тебе просто обида говорит. Нет? Продолжай. Платон эти слова вложил в уста своего учителя, возможно потому, чтобы их никто не подверг критике? Не думаю. В то время это даже ни у кого не вызывало сомнения в Древней Греции, в Китае же наоборот в это время господствовали легисты и их принцип равенства для всех, тебе более всего нравится, хотя они и запятнали себя жестокостью, что вероятно для торжества подобных принципов единственный способ. Хорошо. Так что на счет Сократа?

А, ты с ним в этом вопросе вместе с легистами не согласен. Тоже мне новый Аристотель – Сократ мне друг и учитель, но и он порой ошибался. Хорошо, что ты уверен в своей правоте. Что не уверен? А, просто решил порассуждать. Продолжай.

Закрытая власть не идеальна и порочна. Только при условии господства в этой власти людей с хорошей философией, этот принцип может отражать истину, однако с учетом человеческого фактора, сформулированного Альбером Камю, который говорит об эгоизме и меркантилизме человеческой натуры, никаких людей с хорошей философией у власти просто быть не может. А если может то не долго. У тебя все? В принципе, я доволен. А как вам?

Итак, кто следующий рискнет поднять свой голос против авторитетов?

 

59

 

- Как мы видим, тебе удалось добиться значительных успехов и мы этому только рады. Однако, некоторые вещи, которые казалось бы, можно интерпретировать и так и эдак, все же требуют интерпретации в более узком диапазоне и в определенной направленности.

Твое объяснение понимания «молитвы за врагов», которое ты дал на экзамене весьма жизнеспособно до определенного момента, но так как мы имеем на твой счет несколько большие планы, то мы должны внести некоторую корректировку в твою точку зрения по поводу этого вопроса.

Самая большая твоя ошибка, да и не только твоя, а практически всех – это разделение людей на ближних и врагов. Это вполне объяснимо в силу господствующих взглядов и объяснений. Но тебе пора и на этот вопрос взглянуть шире.

Кто есть враг? Кто есть друг? Кто есть твой ближний? Настоящие ответы на эти вопросы находятся несколько за рамками человеческого обыденного восприятия. Человеку необходимо созреть, чтобы быть готовым взглянуть на обыденные вещи несколько иначе. Именно этим можно объяснить Нагорную проповедь, которая является Руководством к действию по жизни. Она подготавливает человека и изменяет его взгляды на жизнь, корректирует его систему ценностей. Именно по-этому Иисус о серьёзных вещах говорил к народу иносказательно, так как только подготовленный в Его словах сможет постичь то, что Он хотел донести до каждого, но для этого необходимо было, чтобы посеянное зерно в виде Нагорной проповеди, дало всходы в сердцах людей. Люди должны были принять образ жизни, изложенный в Нагорной проповеди и на протяжении определенного времени дать возможность из этого зерна прорасти добрым плодам в своем сердце, то есть стать человеком внутренне перерожденным, который затем сможет понять сказанное в притчах и истолковать их так, как хотел бы это донести Иисус.

С учетом уже открытого для тебя, ты сможешь понять то, что мы тебе скажем. Нет друзей и нет врагов. Есть только ближние. Почему делается акцент на том, что ты должен молиться за врагов? Это делается для того, чтобы ты стал на путь избавления от понятий друг-враг. И шаг за шагом ты бы дошел до этого.

Твоё понимание молитвы за врага с пожелание ему терпения и человеколюбия несколько неверна, в корне твоего намерения. Ты желаешь своему врагу терпения, чтобы тот получил свыше страдания, которые и смогут его повернуть на путь исправления. Однако, ты знаешь, что подобное преображение далеко не на всех влияет именно так. Многие, вернее большинство, упорствуют в своем неприятии терпения, смирения и кротости, будучи уверенны в неверности данного пути.

Так что, по сути, на самом деле ты лукаво желаешь человеку ниспослания страданий. Так что, твой подход неверен, а подобные душевные заблуждения заведут тебя весьма и весьма далеко. Я рад, что ты правильно меня понимаешь.

Так что же делать? Нужно всего лишь правильно расставить акценты.

На твоем уровне ты уже не должен рассматривать кого бы то ни было как врага ни в прошлом, ни в настоящем и ни будущем. Я повторюсь, нет ни врагов ни друзей, есть персонажи и каждый персонаж подотчетен только Творцу, так как между каждым персонажем и Творцом установлены индивидуальные отношения и уже в зависимости от этих индивидуальных отношений и от индивидуальных отношений каждого человека с Творцом и сплетаются связи между всеми людьми, но эти связи уже вторичны.

В зависимости от твоих связей с Творцом и от твоего жизненного выбора и от того, что ждет от Тебя Творец происходит твоя увязка со всеми окружающими тебя людьми, так что, то что тебе кажется ты получаешь неприятности от кого-то и считаешь его своим врагом – ты глубоко ошибаешься. Ты просто в лице этого человека получаешь ту или иную жизненную корректировку, которую тебе посылает Творец, а ты должен разобраться сам, что тебе с этим делать.

 

60

- На самом деле литературы очень много, но нужно знать кого читать и уметь обращать внимание на то, на что действительно стоит обращать внимание. Если вы сами не находите подобных важных мест, то показывать их вам и разжевывать, что там есть важного бесполезно. Если человек задает вам вопрос – а зачем ты этим занимаешься? – вопрос из той серии, на который отвечать не имеет смысла. Человек не понимает важности того, чему мы себя посвятили всецело, а если он этого не понимает, то разве можно ему объяснить это? Невозможно. Чтобы это стало возможно, человек по жизни должен руководствоваться теми критериями, которыми руководствуемся мы, в противном случае – мы живем в разных измерениях и фактически мы друг друга не слышим.

Ладно, это все софистика. Для наших упражнений весьма полезна книга Иоанна Кронштадского «Моя жизнь во Христе». Эта книга писалась во многих местах как откровения свыше. Находить самостоятельно подобные места и их осмысливать весьма и весьма полезно.

В одном месте отец Иоанн пишет о том, что человек дышит воздухом, а душа человека дышит Святым Духом. В этой одной фразе столько всего заложено, что здесь можно рассуждать и рассуждать и эти рассуждения, если будут вестись в правильном направлении, будут весьма полезны.

Прежде всего, попробуем продолжить эту логическую цепочку – у человека есть тело и душа, дух пока не будем трогать. Тело с помощью тренировок и питания развивается и совершенствуется. Душа, так как она совершенна изначально, требует пробуждения, а для этого необходимы также определенные занятия, условия и что-то еще, до чего мы должны будем добраться в ходе наших рассуждений. В принципе, именно для этого мы этим и занимаемся. Надеюсь, это никому не нужно объяснять?

Что есть душа? - для нас вопрос не простой, ещё более сложный вопрос – Кто есть Дух Святой? Последний вопрос для нас непостижим в силу непостижимости Творца, но так как мы должны стремиться к этому познанию, то в меру своих скромных сил продолжим цепочку наших рассуждений по мере доступного нам. Душа не материальна, по крайней мере, в том смысле, который мы вкладываем в это понятие. Если душу рассматривать как материю, то это очень тонкая материя наивысшего порядка. Благодаря научным открытиям мы уже знаем, что материя, в конечном счете, превращается в энергетические колебания. Возможно, душа и состоит из чего-то в этом роде, из некоей энергии или из того из чего состоит сама энергия. К энергетическим проявлениям мы отнесем, например, гравитационное поле, магнитное поле, какие там еще есть поля? – и их тоже.

Предположим, что эти полярные энергии также состоят из каких-то еще более тонких энергетических структурных составляющих. За всем за этим, как и таблица Менделеева для нашего материального мира, должна быть таблица энергетических частиц или вернее не частиц, а видов волн или чего-то там ещё. Не это главное. Главное, это то, что уже известное о нашем мире можно охарактеризовать иерархической упорядоченностью, описываемой математически. Поэтому эта упорядоченность может идти как вглубь в микромир, так и в макромир.

Всё это изобилие энергетических проявлений мы можем представить только поверхностно. Однако так как мы хотим докопаться до сути, а суть – это миротворение Творца, а это миротворение уходит все дальше и дальше в микромир, то Творцу должны быть не просто известны все составляющие мира, но Он с ними работает на всех уровнях. Это как технологический процесс по созданию шерстяного или изделия из хлопка. Этот процесс начинается с выращивания овцы или хлопка, то есть задолго до того как из шерстяной нити начнут вязать рукавички. В меру своего воображения представим, что Творец аналогичным образом из первоэлементов создал наш мир со всем его безграничным многообразием. Мир, который состоит из материи, которая в свою очередь сплетена из неких волновых проявлений. Так как материя весьма разнообразна, то предположим, что и мир волновых проявлений не менее богат и еще не до конца известно из чего состоят эти волновые проявления.

Из сказанного видно, что идея первична, по крайней мере, для нас. Чтобы получить материю, которая состоит из волновых проявлений, необходимо сначала спланировать соответствующим образом волновую первооснову материи. Представьте глубину философской мысли древних греков, которые еще две с половиной тысячи лет назад говорили об этом.

Есть ещё высказывание, что Творец это жизнь. А что если под этим подразумевается также некое полярно-энергетическая составляющая, которая и превращает, вернее определенным образом упорядочивает обычную материю нашего мира в живую клетку.

Так что мы имеем, в конечном счете? Душа, которая является частичкой Духа Святого. Тело, которое состоит из живых клеток, но которые живы благодаря также некоему биологическому полю. Разные ли это поля? Дух Святой – это в любом случае тончайшая энергетическая Сущность, которая возможно питает нашу душу в ее первозданном виде. В виде близком к Духу Святому. Также возможно, что Дух Святой и есть та самая первооснова всего мироздания, которая поддерживает стабильность материи. Как видите, поле для рассуждения мы имеем бескрайнее, стоит лишь немного оттолкнуться от той или иной предпосылки, высказанной просветленным человеком. Как оно есть на самом деле мы не можем утверждать, но подобную способность к рассуждению необходимо развивать, паря над всем тем, что нам доступно.

Еще мы знаем, что чувство любви – это божественное чувство. Не стоит его путать со страстью или сексуальным вожделением. Истинная любовь не нуждается в телесной близости, она полна альтруизма и не подразумевает личного эгоистического удовлетворения собственных желаний.

С чем можно сравнить истинную любовь? Это любовь отца или матери, которые счастливы за своего ребенка и им от ребенка ничего не нужно. Им достаточно того, что их ребенку хорошо и уже только от этого и им хорошо.

Душа дышит Духом Святым. Именно Дух Святой питает нашу душу, но этого мало. Мы должны преобразовывать своё материальное тело определенным образом, чтобы наша душа определенным образом повлияла на наше тело, на уровне биологического поля. Подобное преобразование должно благотворно сказаться на человеке. Для такого человека доброта, любовь, терпимость, милосердие становятся чем-то неотъемлемым и жизненно важным. Душевные преобразования человека, определенным образом преобразовывают и его материальное тело. Все эти преобразования начинают осуществляться на уровне энергетических и полярных составляющих.

Вот, подобным образом необходимо рассуждать о Божественном мироустройстве, а не представлять Творца в виде старенького доброго дедушки, который сидит высоко в небе на облаке и после этого говорить, что человек слетал в космос и Бога не видел, следовательно, Бога нет. О чем можно вообще говорить с человеком, который всерьёз оперирует подобными рассуждениями?

 

61

 

- Прошлое занятие не могло не поставить ряд серьезных вопросов, так как то, о чем было сказано, вроде бы противоречит одной из основных наших концепций – доступность Богопознания каждым человеком независимо от его знаний и талантов. Однако это не так. Наша концепция на то и концепция, что она стоит во главе угла и никакому пересмотру не подлежит.

Так что же значит сказанное? Дело в том, что дурак должен быть всесторонне подкован, чтобы ни один умник не смог бы его увлечь своим высокоумием. А как это сделать? Нужно бить умника его же оружием. Нет, Боже вас упаси вступать с ним в дебаты. Зачем? Все равно ничего доказать вы не сможете, но вы должны понимать, где он начинает сворачивать не в ту сторону и видеть в его аргументах бреши, которые он усиленно пытается завуалировать. Наша задача не переубедить умника, это не в наших силах. Вы сами через это прошли и знаете на собственном опыте, что вас в свое время переубедить было невозможно. Вы также знаете, как происходит процесс смены духовной ориентации. От человека здесь ничего не зависит, кроме разве, что добровольного признания очевидных вещей. В этом и состоит свобода выбора – признать очевидные вещи или упорствовать в этом.

Богопознание входит в сердце человека свыше и человек в какой-то момент просто осознает, что Бог есть и что при сложных жизненных ситуациях нужно Ему молиться и человек просто начинает жить с этим осознанием. Дальше у каждого все идет индивидуально и часто приходится делать осознанный выбор, который идет в русле с ценностями добра и света либо несколько в другом русле. Плыть одновременно по течению и против течения нельзя, к тому же если свернул с основного русла, то должен осознавать чем это чревато. В принципе, думаю, за свою жизнь каждый человек получает доказательства существования Бога, вот только кто-то упорно это списывает на случайности и это его выбор.

Просвещенные отцы никогда не вели высокоумных бесед, они находили простые и доступные слова, которые входили в самое сердце человека и никаких звездных и тёмных материй не требовалось ни доказывать, ни опровергать. Они знали главное, независимо от научных открытий, мир сотворен Творцом и тратить время на изучение физического мира не стоит, так как более важно Богопознание в своем сердце, осознание своих греховных наклонностей и избавление от них. Вот на это были направлены все их силы, а то, как создан мир и из чего он состоит совершенно не имеет никакого значения, если твоё сердце полно того, что вредит тебе и близким.

 

62

 

- Ну, как оно?

Ты же жаждал этого. Насколько я понимаю у тебя остался только один вопрос без ответа. Да? Ты счастливый человек, ты получил всё то, о чём мечтал, а на этот последний вопрос в любом случае каждый получает ответ, хочет он того или нет. Да, конечное, ты хочешь получить его раньше. А кто не хочет? В противном случае мир был бы совершенно иной, если бы каждый знал ответ на этот вопрос. А так, кто его знает, так оно или эдак?

Ты стал всё-таки настоящим дураком, поэтому с тобой уже можно разговаривать боле менее нормально. Ты осознаешь, что мир шире твоих возможностей и многое находится за пределами этих возможностей не только твоих чувств, умственных возможностей, но и воображения в целом. Мы можем апеллировать только теми критериями, о которых мы имеем хоть какое-то представление, но что лежит за гранью доступного? Какие критерии есть, о которых мы не имеем ни малейшего представления? Если бы они стали нам доступны, как бы это изменило бы нашу жизнь? Поэтому, рассуждая о глобальном, а порой и об обыденном, необходимо оставлять место для тех критериев истинности, которые нам не доступны, что исключает возможность любого безапелляционного решения, правда совершенно в ином суде. Так что осуждать никого нельзя, тем более выносить окончательный приговор и вершить наказание. Полезнее держаться от этого как можно дальше.

Да, кстати ты взял себе весьма сложную тему для дальнейшего изучения, это на самом деле краеугольный камень, но ты, я вижу, об этом уже догадываешься и именно поэтому на нем ты и остановился. Да, да, ты думаешь, это поможет тебе получить ответ на твой последний вопрос.

Ты пытаешься развить волновую теорию. Ты исходишь из того, что не только материя имеет волновую составляющую, но и любое явление, например, страх. Ты имеешь в виду частоту страха, с помощью которой можно вызвать в человеке ощущение страха. Так как страх это одно из эмоциональных проявлений человека, то в принципе, каждая эмоция имеет свою частоту.

Ты взялся рассматривать две ключевые эмоциональные составляющие – удовольствие и страдание. Именно они лежат в основе двух крупнейших религиозных концепций. В принципе, ты считаешь, что вектор направленности этих двух концепций совпадает. Ты же знаешь, что это не так? А? Ты исходишь из концепции, что тебе не всё доступно, следовательно, ты можешь задаться рядом предположений, которые делают это вероятным. Хитрец, так можно доказать всё, что угодно, а еще говоришь, что терпеть не можешь софистов. А? Твои предположения весьма логичны? Ну, да конечно, стандартный довод профессионального софиста.

Ладно, ладно давай рассмотрим твои предположения. Концепция одной школы – избежать страданий, хорошо. Концепция другой школы – получать удовольствия. И ты на этом хочешь их объединить? Ты исходишь из двух крайностей, как добро и зло и считаешь, что один из антагонизмов истинен, а второй не существует. Добро – это Творец, следовательно, удовольствие это также Творец. Но, ты же просто стал на путь одной из школ и приводишь их доводы? К тому же те, кто старается избежать пути страданий, видят его именно в том, чтобы избавиться от желаний, а, следовательно, и от удовольствий, поэтому принцип антагонизма здесь неприемлем. Здесь должна присутствовать третья составляющая, которая описывается отсутствием страданий и удовольствий. Нет, ты не можешь быть так прост, что у тебя еще в рукаве доставай. Что? Я проговорился? Вот же шельма, ладно, говори.

Третья составляющая из области неведомого? Это то, что основатель одной из школ получил в результате прозрения? И что? Оно не из нашего мира? Концепция школы проповедующая третью составляющую между удовольствием и страданием, говорит также о третьей составляющей межу добром и злом, то есть третья составляющая - как состояние отсутствия и добра и зла, и если мы опираемся на их доводы, то мы должны вводить третью составляющую во все антагонизмы? Нет, вот, ты мне скажи, зачем ты сюда лезешь? Не разгребёшься ведь. А? Твоя концепция о том, что невозможное для познания должно находиться за гранью возможного и ты нашел лазейку в невозможное из доступного? Не, ну не дурак ли? Только дураку такое могло прийти в голову. Ну, молодец, что я могу ещё сказать.

Но с подобным подходом, ты рушишь всё, что выстраивалось на протяжении двух тысячелетий, нужно ли это? А, ты об этом никому не расскажешь? Надеюсь. Хотя в принципе, возможно, это помогло бы продвинуться в познании того, что так и остаётся за гранью недоступного и имеющиеся подходы, в принципе, себя не оправдывают.

Это еще не все? Не много ли для одной беседы? А, волновая теория, а что с ней? Одна ли частота вызывает удовольствие и страдания? В принципе, не знаю, но думаю, что нет. Человек, испытывающий удовольствие – излучает удовольствие. Человек, испытывающий страдания – излучает страдания. В масштабах планеты – планета излучает страдания, которые подавляют удовольствие. Возможно. Концепция неслучайности всего происходящего в мире ставит вопрос– кому-то это надо. Ты решил поразмышлять над вопросом – для чего?

Третья составляющая – это отсутствие излучения страдания и удовольствия? Только третья составляющая позволяет человеку гармонично вписаться в экобиосистему планеты? Это так побочный факт.

В ходе этих размышлений тебя посетила идея уделить больше внимания третьей составляющей, так как, по твоей концепции, всё в мире имеет волновую составляющую, то и третья составляющая должна иметь свою частоту, так как все, что испытывает человек должно иметь внешнее проявление, как и любое явление в мире.

 

63

- Сегодня у нас одна из наиболее сложных тем не только для восприятия, но и для изложения. Здесь всё зависит от точки зрения и в зависимости от этой точки зрения выстраивается религиозная пирамида. И это при том, что там и там речь идет о едином Творце, но отличия они между собой имеют колоссальные, так как путь спасения одних, для других является заведомо путем в ад и наоборот.

Концепция одних состоит в том, что человек живет ради удовольствия и должен желать удовольствий и получать их как можно больше, правда, в ходе жизни человек должен сменить свое намерение получения удовольствия - от намерения доставить удовольствие себе, до намерения доставить удовольствие Творцу, путем принятия удовольствий не ради себя, а ради благодарности Творцу, то есть получать удовольствия ради Творца. Этот путь считается весьма и весьма сложным и мало для кого достижимым при жизни.

Концепция других говорит о том, что человек должен принимать страдания и лишения в жизни с благодарностью ради Творца, так как тот, кто терпит в этой жизни – заслужит изобилие в грядущей жизни.

Так как я являюсь дипломированным дураком, то я пытаюсь представить себе то, как я получаю всевозможные удовольствия в жизни, а получая удовольствия для себя, меня совершенно не будет заботить, как это сказывается на других. Например, я делаю то, что мне в удовольствие и мне совершенно не важно, что это причиняет страдания другим. И при всем при этом, все мои намерения относительно буйной фантазии относительно того какое бы мне получить наиизысканнейшее удовольствие, пусть даже мир треснет пополам - оправдано с моей религиозной точки зрения. Здесь дело свободы выбора человека, если человек уверен, что мир устроен так, значит, возможно, он и прав. Я то кто? чтобы судить о таких высоких намерениях, со своей дурацкой колокольни. Так значит, так.

Вот только концепция других почему-то гармонизирует с моими внутренними убеждениями, пускай и дурацкими. Представить себе принятие страданий ради Творца мне кажется действительно сложным в жизни. К подобному принятию нужно дойти, нужно измениться и человек, способный это сделать, отличается поистине душевной добротой ко всем близким и врагам.

Нет, конечное и среди нас есть отдельные умники, которые считают, что невозможное лежит за гранью возможного, следовательно, если мне что-то кажется неприемлемым, то именно это на самом деле может быть самым тем. Я правильно излагаю? Нет? А в чем я ошибся? Вот же,шельма, вы слышали? Оказывается, чтобы пользоваться этим методом необходимо иметь некий духовный компас, который делает допущения допустимыми для рассмотрения или не допустимыми. Я впрочем, чего-то такого от тебя и ожидал. Вот смотрите, настоящий дурак и стоит его только припереть к стенке доводами, согласующимися с его же словами, как тут же оказывается, что есть еще некорые условности которые он, якобы случайно забыл упомянуть. Ну, да ладно, с тобой мы еще поговорим, шельмец. Уж очень я бы хотел ознакомиться со всеми доводами твоей теории. Нет, вы видели? Он согласился! А вы знаете, сколько раз он вот так уже соглашался всё изложить? Раз семь, да? И что же? Сегодня оказалось, есть еще один довод, и что-то подсказывает мне, далеко не последний. Выучил на свою голову. Ладно, продолжим.

Ставя себе вопрос, что же способно изменить человека – страдания или удовольствия, на мой скромный взгляд, все же страдания, так как я себе не могу представить, чтобы удовольствия изменяли человека в лучшую сторону. Здесь конечное возникает вопрос, что под этим понимать, но подобный вопрос может возникнуть лишь у приверженцев первой концепции, так как для приверженцев второй концепции всё ясно. Речь идет о милосердии, любви, сострадании, доброделании и тому подобном относительно всех людей, без каких либо условностей, которые оговаривают, кого считать человеком, а кого нет.

 

64

- Нет повести… Нет не сегодня. А сегодня, о другом. Человек и общество. Рассмотрим две крайности.

Человек полностью вписывается в общество и чувствует себя в нем как рыба в воде. Что подразумевает данное положение вещей? Такой человек может найти общий язык с кем угодно. Помимо этого он видит, что нужно собеседнику и может оказать содействие, тем самым завоевывая доверие оппонента. Данная ситуация подразумевает, что человек готов оказать услугу вопреки собственным убеждениям, такой человек всегда приятен в общении и у него нет никаких проблем, так как он сам знает как их решить наилучшим образом или вообще избегать их появления. Так ли это на самом деле, оставим вопрос открытым. На первый взгляд такой человек полон достоинств, однако, те проблемы, которые он решает или так как ему приходится поступать, пускай и не всегда, но без этого не обойтись, выходит за рамки допустимого в понимании обычного человека. Для решения подобных проблем у человека либо должна отсутствовать совесть, либо он наступает ей ногой на горло, чтобы она не подавала никаких признаков жизни. А то ведь так можно лишиться и состояния внутреннего покоя и стать недопустимо сентиментальным.

В общем, такой человек будет успешным при любом раскладе, так как он может сделать и то, что может сделать обычный человек, и то, что обычному человеку кажется неприемлемым. Такой человек ни на кого не надеется и все, что ему нужно он берет сам по собственному желанию, несмотря ни на что.

Второй вариант, в глазах первого, не вызывает ни малейшего уважения. Человек от рождения старается жить по заповедям Божиим и всегда избегает кривить душой, говорить неправду, быть несправедливым и тому подобное. Смотря на мир и окружающих людей через призму праведности, он старается избегать неправедных, а для угождения неправедному начальству, он предпочитает увольнение. Чем все это может закончиться для него? Со временем, прежде всего, он останется в изоляции, так как все окружающие по его меркам будут неправедны, а сидеть в собрании нечестивых он отказывается. Ждать ему помощи ни от кого не приходится, так как окружающие, видя его неприветливость по отношению к ним,  сами не будут жаждать его общества. На что надеется такой человек? И почему продолжает подобный образ жизни?

Надеется он только на Творца и на то, что без воли Творца ни один волос не упадет с его головы. Ради Творца, вернее ради доказательства своей любви к Творцу, которая должна быть превыше всего, человек готов идти данным путем непонимания и изоляции, а все те неприятности, которые ему выпадают по жизни, он причисляет к испытаниям своей любви к Творцу, которую Тот проверяет на протяжении всей жизни человека. Ради чего? Ради будущей жизни. Человек приносит в жертву всю свою жизнь, отказывается жить вразрез с собственными религиозными и моральными нормами, ради будущей жизни, в которую он верит. Его вера то крепла, то слабела на протяжении всей его жизни и в конечном итоге, этому человеку ничего не остается, как только уповать на свою веру и в трудные моменты перед ним будут стоять искушения отказаться от веры, ради облегчения собственной жизни. Здесь опять же таки, вопрос свободы выбора, остаться приверженцем своих убеждений до конца как герои фильма «Кин дза дза» и умереть ради них на необитаемой планете или продолжить жить, но уже вразрез с этими убеждениями. Ну, не дураки ли? Дураки. Наши люди. Хотя здесь может возникнуть вопрос о выборе добровольной смерти и как к этому относиться, но об этом поговорим как-нибудь в другой раз.

 

65

 

- Чем занимаются иноки для обычного человека понять невозможно, так как это выходит за все допустимые рамки его восприятия. Объяснить это можно только тому, кто хоть что-то понял в этой жизни. Попробуем понять это и из этого сделать полезные выводы для себя.

Иноки совершают своего рода переплавку собственной души для отделения чистого золота от породы. В чем состоит «делание» инока в классическом варианте? Из рукоделия и молитвы. С помощью этих двух инок совершает уход от всех жизненных проблем и посторонних мыслей. Рукоделие не абы какое, а то, которое требует концентрации внимания совместно с молитвой до такой степени, чтобы жизненные заботы и все мысли были вытеснены из сознания.

Со временем подобная практика должна вытеснить все негативные навязчивые мысли и желания, к которым подвержен каждый человек, но у каждого этот набор индивидуальный. Опытные иноки-наставники безошибочно должны определять подобные наборы у своих послушников, это конечное в идеале.

Иноки-наставники подбирали своим послушникам индивидуальные послушания, а затем периодически устраивали стресс-проверку. В случае благоприятного результата наставник приступал к следующей коррекции своего послушника. В противном случае корректировалось или продолжалось послушание. В идеале в этом горниле инок должен избавиться от всех своих дурных предрасположенностей. Так что когда кто-то, пусть даже церковный служитель будет говорить о монахах бездельниках и лодырях, напрашивается вопрос о том, что он вообще об этом знает? Иноков нужно не критиковать, а нужно просить их о молитве, о спасении собственной грешной души.

Вернемся к нашим баранам. В повседневной жизни человек должен научиться жить со своими внутренними минотаврами, коим нет числа. Это особенно актуально, когда человек работает на пределе своих физических, умственных или моральных сил, да, да, моральных, так как внутренний контроль из-за усталости снижается и минотавр становится видим и окружающим.

Человек должен узнать и изучить своего минотавра и порой отдавать ему малую безобидную для окружающих и себя самого жертву, чтобы тот не чересчур буйствовал. Нащупав подобное равновесие необходимо следить за собственным стрессовым состоянием, чтобы не перейти ту грань, за которой минотавр переберет управление на себя или человека там будет ждать нервный срыв. Необходимо знать свой запас прочности. Также нужно знать, что, не имея опыта и практических знаний о внутренней работе, и не имея опытного наставника необходимо подобрать безобидный способ сосуществования со своим минотавром, так как бороться с ним в открытую весьма опасно.

В мирской жизни необходимо иметь такую работу, чтобы она поглощала все внимание человека и чтобы эта работа не имела в себе негативного посыла, подпитывающего минотавра. Чтобы не дать шанса минотавру в свободное от работы время, нужно хобби приятное и в тоже время полезное для души и тела, которое также поглотит все внимание человека. Остается только ночь, но в этом случае необходимо провести день так, чтобы сил хватило только добраться до постели и вырубиться до самого утра.

Занятия спортом, йога, медитация – все это может быть полезным при определенном условии, чтобы это не подкармливало минотавра, а отвлекало от него, чтобы не подпитывать его проявлением негативных мыслей, чувств и эмоций. Тогда рано или поздно он просто поглотит человека. В идеале концентрация внимания у человека должна быть такой, чтобы человек мог предвидеть место и ситуацию возможного активного проявления своего минотавра, но усилием воли или вниманием или при помощи внутреннего цензора человек не позволил бы даже проявиться предрасположенностям своего минотавра в благоприятной для него ситуации.

 

66

 

- Доказательства существования Творца. Никому из нас они не нужны, но в целях познания Творца, они необходимы. Способность находить подобные доказательства, говорит о том, что вы на верном пути.

Человек религиозен по своей природе и доказательства о том, что человек вынужден был верить в высшие силы по необходимости, для того чтобы объяснить себе необъяснимое и тому подобное, для опытного дурака, не заслуживает ни малейшего внимания. Почему? Правильно, исходя из принятой нами концепции мироустройства, а мы исходим из того, что идея первична, следует, что даже мысль у человека, а если исходить из Дарвинской теории, потомка обезьяны, о существовании чего-то, чего нет в мире, не могла возникнуть ниоткуда. Это какой же фантазией должен был обладать тогда человек?

Исходя из Дарвинской теории - человек эволюционирует и на определенном этапе жизни все гомо сапиенсы приняли идею высших сил, просто так, вот они увидели дерево, загоревшееся от молнии и вдруг подумали – «А, это, наверное, Зевс – Громовержец с Олимпа метнул свою молнию. Пойдемте ка братья, помолимся ему, чтобы он не метнул молнию в нас». Надеюсь всю нелепость подобного эволюционирования разжевывать никому не нужно? Сомневающихся умников нет среди нас? Жаль, подискутировали бы.

Почему весь животный мир живет без идеи религиозности, а человек не может, особенно в рамках концепции потомка обезьян? Вернее сейчас уже некоторые могут, это, как говорится, уже непосредственный результат господствующей теории Дарвинского эволюционирования.

В противовес новой теории эволюции человека мы всеми фибрами своей души придерживаемся иной. Человек изначально обладал такими знаниями и возможностями, о которых нам остается только мечтать. В результате утраты духовных корней, человек стал деградировать и то, что рассматривается некоторыми как эволюция, на самом деле эти изменения объясняются духовной деградацией человека. Доказательства тому - история 20 столетия с её абсолютной утратой всего святого и человечного, которые проявляются только в виде единичных исключений в лице матери-Терезы или Махатма Ганди. Их представляют как достижение человеческой духовной эволюции, хотя это всего лишь последние из могикан.

Чем логически можно объяснить идею религиозности человека во всех уголках, чем можно объяснить схожесть отдельных деталей в преданиях народов, которые живут в самых недоступных уголках планеты? Мы свой ответ черпаем из нашей концепции мироздания, а в соответствии с ней, даже без созерцательных практик следует самый простой ответ, который лежит на поверхности – раньше все народы общались и не просто общались, они все были свидетелями проявления высших сил. Сейчас не будем говорить о высших силах, но это были силы, превосходящие даже самые смелые фантазии людей, это были абсолютно доминирующие силы. В принципе, анализ возможных представителей этих сил мы совсем недавно рассматривали, и все сказанное тогда остается пока в силе и сегодня.

В каком именно виде были проявления высших сил, не важно, но это что-то было принято всеми как истина, не подлежащая сомнению. Это не было какой-то сплетней, пересказанной перехожими. Это были истинные явления, которые все непосредственно лицезрели и жили при этом на протяжении весьма длительного времени. Жили столько, возможно сотни или тысячи лет, чтобы оно запечатлелось в сознании народов и чтобы пересказ этого предания из поколения в поколение, на протяжении последующих тысячелетий считался чем-то самым важным в жизни.

Данную тему следует каждому развить на десяти страницах машинописного текста, без воды, кратко, емко, аргументировано, только самую концентрированную суть и этой сути как можно больше и как можно шире. Чем ширше, тем лучше, а чем ширее, тем ещё лучше.

Никакой литературы, никаких источников, никаких консультаций. Только полет фантазии, допускаются медитативные практики, это запретить невозможно. Потом посмотрим, насколько разные или одинаковые вы обнаружите свидетельства и доказательства религиозности человечества на протяжении всей человеческой истории, в самых отдаленных уголках и её обоснование. Базы знаний у вас предостаточно, демонстрируем, что мы с этим можем делать.

 

67

 

- Мы же это уже не раз проходили. Как видишь, самые элементарные вещи даются с большим трудом.

Обычный человек расстраивается и переживает по каждому незначительному поводу. Только хоть что-то пойдет не так, как ему хочется, или не так, как ему нравится – и все. Он уже утрачивает покой, он переживает, нервничает, расстраивается. Почему то все, что нравится, все приятное он принимает как должное, но ведь жизнь устроена не для того, чтобы ублажать его одного, поэтому глупо расстраиваться по всякому поводу.

Да, конечное, бывают ситуации, которые оцениваются как горе, это совсем другое, но расстраиваться из-за того, что каждый раз как подходишь к переходу и до этого казалось, нет ни одной машины, но вот, ты подошел и, кажется, машины словно где-то ждали тебя за углом. Ну и что, что это преследует тебя постоянно. Раз преследует, значит не с проста. Делай выводы, начни с принятия этой ситуации и так далее. Кто-то достает тебя? Ну и что? Ты все равно ничего изменить не можешь, так зачем же нервничать? Разве это поможет или исправит ситуацию? Может, подобные ситуации и случаются из-за того, что на них так остро реагируют.

Во всяком случае, ты не прав и твое отношений в корне не верно, так что давай поработаем над этим. Что делать с нервами, которые подступают после незначительного раздражителя и ты это уже чувствуешь, но ничего поделать не можешь?

Ты понимаешь, что это ломаного гроша не стоит, но нервы вот они и ты раньше просто взрывался в подобных ситуациях, но теперь, ты понимаешь что происходит. Ты уже частенько видишь приближение собственного срыва, ты фиксируешь разные его стадии и ты понимаешь, что ты этого не хочешь и что ты не прав, что ты входишь в состояние аффекта и ты хочешь только одного – избежать обычной развязки и успокоится, но ты не можешь этого сделать. Все что ты можешь - это изо всех сил постараться не дать вырваться раздражительности и все твое внимание направлено на это. Ну, вот в этот раз удалось, но порой после первой вспышки, с которой тебе удалось справиться вдруг возникает вторая, которую ты опять с трудом сдерживаешь, но тут же возникает третья и куда все девалось?

Ну, что я могу сказать? Бывает и не такое. Ты хочешь сдаться? Нет? Ты спрашиваешь, что с этим делать? Это хорошо. Давай-ка мы тебя отправим к моему другу, он как раз специализируется на таких ситуациях. Главное, что ты хочешь с этим разобраться, и знай что ты не один. Для того мы здесь и находимся, чтобы помогать друг другу. Что если ничего не выйдет? Давай надеяться на лучшее и сделаем все, что в твоих, моих и всей нашей школы силах.

Ты должен понимать, что ты ни какой-то особенный, что только тебя преследует подобное. Больше или меньше, чаще или реже с этим сталкивается каждый человек. Ты же смотрел сериал «Защитник» с Саймоном Бейкером, рекомендуемый в нашей школе к просмотру. Так там в каждой серии тот или иной герой проходит через подобное, нет ни одного основного персонажа, который не был бы подвержен этому. Из-за этого ломаются судьбы как самих героев, так и их близких. В принципе, это лучший сериал в этом плане, это своего рода хрестоматия жизни человека. Вот он на пике успеха, но подступают сложные ситуации, требующие обдуманных и осторожных решений, но где там. Наш герой уверен в своих силах, и он пытается все решить нахрапом. И чем все это заканчивается? Порой последствия просто непоправимы и летальны.

В общем, не отчаивайся. Ты не первый и не ты последний. В твоей ситуации нет ничего нового. Мы все это проходили, проходим и будем еще не раз проходить. Такова жизнь. Поработай с нашим мозгоправом, порой уже этого бывает достаточно на некоторое время.

 

68

 

- Выбирай любое место в любом временном кармане для наших занятий. Любое это значит любое. Мне нужно пробить твою оборону, а для этого нужно проникнуться к тебе доверием. Подобный жест с моей стороны демонстрирует, что от меня может исходить для тебя что-то весьма приятное и это немного приспит твоего минотавра.

Нет, людей там не будет кроме нас. Мы выберем место, где в течение хотя бы получаса не будет находиться ни одного человека, и мы будем проигрывать этот временно-пространственный коридор столько раз, сколько нам потребуется. Да, все это для тебя и ради тебя. Да, для этого потребуется немало энергии и усилий. Не комплексуй, в этом заинтересован каждый слушатель и преподаватель нашей школы. Ты же знаком с нашей концепцией. Стоит одному совершить прорыв наверх, как образуется коридор возможностей для всех тех, кто духовно с ним синхронизирован. Духовная воронка, которая образуется при восхождении человека наверх, способствует затягиванию в неё и остальных сотоварищей. На этом принципе и существует наша школа.

А если не получится? Не имеет значения. Если наши занятия совпадут с духовным подъемом одного из школы дураков, то ты так же не останешься без бонуса, так что результат в нашей школе это всего лишь вопрос времени. Достаточно быть здесь и продолжать занятия, а дальше все образуется само собой.

Начнёмс? Я ознакомился с твои методом внутренней работы, который ты интуитивно разработал для себя. Благодаря ему ты справлялся лет восемь, да? Это просто замечательно. Почему он перестал работать? Ну, во первых он не совершенен, а во вторых благодаря ему ты поднялся до того уровня, до которого он мог позволить подняться. Это как аппарат для погружения. Каждый аппарат позволяет погрузиться до определенной глубины, так и с методами для внутренней работы. Вот для этого и нужен наставник, который в процессе подъема корректирует в нужный момент то-то, то это. Если подкорректировать твой метод и тебя конечное, то он еще тебе послужит. Лучше конечное пользоваться старым и проверенным, чему ты уже доверяешь, чем пытаться навязать новое, пусть и более совершенное, но что потребует времени на проверку и адаптацию. По крайней мере, с твоим методом можно на это пойти.

Так почему он не работает? Ты исчерпал коридор возможностей и дверей. Ты понимаешь, о чем я? Да, я сейчас говорю на твоем языке и именно о твоем методе. После внутренней проработки по твоему методу ты молил Творца, чтобы он в твоем вероятностном коридоре возможностей открыл тебе дверь с определенными возможностями для тебя. Было время когда это действовало быстро, затем медленнее, а теперь – только дверь начинает приоткрываться, как сразу же захлопывается перед самым твоим носом.

Начнем с тебя, а потом поработаем над твоим методом. Что в твоей жизни доставляет тебе радость и что наполняет тебя позитивом, что дает тебе сил, что укрепляет тебя по жизни. Подумал? Сколько людей тебя вдохновляет и наполняет тебя позитивом? А теперь скольких людей ты знаешь с духовным изъяном и к которым ты имеешь претензии. Не имеет значения - заслуженные или не заслуженные. Сколько? Вооот.

На понятном для тебя языке это звучит так – каждый человек, к которому ты испытываешь неудовольствие, на духовном уровне является блокатором определенных возможностей в твоей жизни. Жизнь состоит из набора параметрических возможностей. Ты для себя в своих мыслях хочешь получить то-то и то-то, но каждая возможность подразумевает не возможность в чистом виде, а некий набор разных возможностей, чтобы ты гармонично вписывался в окружающую среду. Однако, так как ты не приемлешь того или иного человека, то ты не приемлешь и некоторые жизненные параметры. И вот ты попросил определенную жизненную возможность и по твоей молитве в твоем коридоре открывается соответствующая дверь, но она подразумевает твое сотрудничество с некоторыми людьми, но ты таких людей не приемлешь и следовательно, если ты войдешь в эту дверь, то внесешь определенную сумятицу в отлаженное равновесное положение. Ты будешь точкой возмущения в этом мире, но так как мир создан не для тебя одного, то благо всех выше твоего индивидуального. Вот поэтому двери и закрываются.

Ты заблокировал слишком многих людей, поэтому фактически нет ни одной двери, в которую ты мог бы войти со своим духовным багажом. Что с этим делать? А зачем с этим что-то делать? Тебе разве не нравится твое нынешнее состояние? Не спеши. Ты о чем мечтал в активную фазу грез? Разве ты сейчас не можешь этим заниматься? Вооот. Да, да, я это слышу каждый раз, хоть раз бы кто-то сказал что-нибудь новенькое. В глобальном масштабе все так, но если рассматривать каждую составлющую жизненного набора в отдельности, то в каждой отдельной составляющей тебя что-то не устраивает. Вот если бы там подправить то-то и то-то, а там то-то и то-то, то мир был бы идеальным? Я повторюсь – мир создан не для тебя одного. Ты же имеешь то, о чем просил, а неоговоренные параметры подбираются автоматически, а тебя напрягают именно эти параметры. Так кто тут у нас чересчур переборчивый?

С этим вроде разобрались. Как работать с преследующей тебя раздражительностью? Раздражительность это параметр эмоционального уровня, а он выше мысленного. Поэтому с помощью мысленного контроля ты можешь ее сдерживать до некоторого времени. Мысленная концентрация требует сил, а утомляемость берет своё и тогда навязанные мысли вытесняют сознательные и вуаля! Маємо те, що маємо.

Работа на эмоциональном уровне это всегда индивидуальная работа, так как во время работы никто не способен прочувствовать тот эмоциональный настрой, который чувствуешь ты. Даже для индивидуальной работы на эмоциональном уровне требуется длительная практика, чтобы ощущать эмоциональные посылы и работать с ними. Вот тебя одолевает раздражительность и ты погружаешься в себя для работы с ней. Ты ищешь ее причины и источники, ты их находишь в своих собственных неверных мыслях, намерениях, действиях. Ты начинаешь отрабатывать свои прошлые и глубинные мысли, намерения, причины того или иного поступка в прошлом. И вот раздражительность вдруг сменяется другой эмоцией, пускай и не позитивной, но другой – это уже результат и даже дело практики. Когда сможешь настроиться на позитивную эмоцию, которая возникнет после удачной внутренней отработки, то ты испытаешь тонкое чувство облегчения и спокойствия. Здесь нужна практика, практика и еще раз практика. В основе этой отработки лежит раскаяние, покаяние и прощение. Для тебя сейчас нужно разблокировать всех людей в любом случае, независимо от того будешь ты входить в открывающиеся двери новых возможностей или нет. В любом случае, для тебя это необходимое условие.

 

69

 

- Ну, ну, давай рассказывай. Момент истины. Не обращай внимания на мой тон, я ни в коем случае не злорадствую. Это своего рода тоже проверка и если это тебя задевает, то мы поработаем и над этим. Нет? Все нормально? Хорошо.

Так, как же ты разобрался с этой дилеммой? Ты же не мог не заметить ловушки. О чем это я? А, поиграть решил? Значит держишься. Хорошо. Значит, смотри, я буду тебя постоянно доставать и подкалывать, об этом предупреждаю один раз. Так надо. Если тебе удастся скрывать свой негатив, возникающий от моих провокаций от меня, что маловероятно, то это очень плохо. Если я о нем знаю, значит, я тебе помогаю, если ты утаил, то это плохо. Можешь со мной поиграть в кошки-мышки, но если тебя что-то задевает внутри, то я должен об этом знать. Учти, это, прежде всего, в твоих интересах. Ты уже должен был убедиться, что сам ты с этим не справишься. С этим разобрались?

Перед тобой была поставлена задача разблокировать всех, отказаться от претензий и осуждений всех кого ты только можешь вспомнить, а ты помнишь многих. Однако перед тобой встала дилемма. Как только ты стал работать над снятием осуждений, как тебе сразу же представилась возможность увидеть пцирукорово закулисье без масок с истинным лицом и намерениями. У тебя просто не хватает сил не анализировать увиденное и не ужасаться абсолютным цинизмом и отсутствием совести. Ты не ожидал подобного цинизма как само сабой разумеющейся нормы. Вот мне интересно, как ты со всем этим справляешься? Что происходит внутри тебя на эмоциональном уровне. Как тебе, удаётся молитва за врагов? Каков твой мысленный посыл в их адрес? Нуууу.

Ааа, понятно. Открывшееся тебе закономерно, так как ты давно пытался разобраться, что и как устроено и что там за люди и чем они дышат. Открывшееся в данный момент, говорит о том, что это не случайно, так как если бы это случилось месяцем раньше, до нашей совместной работы, то для тебя это было бы намного печальнее. С учетом наших занятий, у тебя появилась возможность  и некий внутренний механизм, через который ты пропускаешь все это. Вследствие этого, ты осознаешь, что сейчас наставишь новых эмоциональных блоков и это при том, что количество уже имеющихся у тебя блоков критично. Ты уверен, что открывшееся тебе, это проверка на прочность твоей эмоциональности, а также то, что происходящее не случайно, так как данное явление имеет глобальный характер, это можно сказать, тебе открылось лицо духа нынешнего времени. Противостоять этому невозможно, с этим нужно жить, но в твоем случае ещё нужно сохранить собственную индивидуальность. Дух времени взглянул на тебя и сейчас наблюдает за твоей реакцией, как тебя коробит со всеми твоими духовными принципами. Ты оказался на очень тонком льду, и никто не может знать, выйдешь ты с него или нет. Ты готов к этому?

В принципе, тебе не позавидуешь, это же надо было ввязаться в подобное. Ты, я смотрю полный дурак от самого рождения, так что наша школа для тебя это дом родной. Тяжело? Вопрос риторический, так как я знаю, что тяжело, но я должен знать насколько, чтобы помочь тебе. В данном случае необходимо освоить способность отключать сознание и не зацикливаться на этом. Здесь главное время. Главное удержаться от осуждения и неприятия. Необходимо понимание этого явления как неизбежного и закономерного, а также понимание того, что необходимо сохранить внутренние убеждения, а в целом необходима такая жизненная позиция, которая не создает всплесков возмущения ни при каких обстоятельствах. Это в идеале, к которому нужно стремиться, но идеала достигают единицы, так что работать, работать и ещё раз работать...

 

70

 

- Привет. Как дела? У тебя серьёзный разговор? Хорошо.

Значит, ты решил нас оставить. Что-то произошло? Нет? Так почему ты принял такое решение? Ты не видишь смысла во всем этом? Одни вопросы рождают другие и их все больше и больше. А разве тебя это больше не интересует? Ааа. Чем больше ты узнаешь, тем больше ты осознаешь как мало ты знаешь. Сократ, хотя, все же Платон.

Ты вдруг понял, что изучение материального мира и всего того, что доступно изучению с научной или философской точек зрения, для нашего устремления, это, в лучшем случае, промежуточный этап. Объяснишь?

Ага. Главное - это познание Творца и себя. Творец для нас представлен в трех ипостасях. Бог Отец и Бог Сын для рассмотрения не подходят, так как даже для элементарного Их представления, нам даже не от чего оттолкнуться. Пускай даже Господь Иисус Христос в человеческом теле вознесся. Мы вроде бы знаем, что Он имеет тело, но наличие этой информации ставит столько дополнительных вопросов, что их оказывается больше, количества вопросов о Боге-Отце, о Котором мы ничего не знаем.

Поэтому для нас отправной точкой будет Дух Святой. Мы и о Нем ничего не знаем, но раз Он Дух, то и находится в области духовной. Познание себя это также является познанием своей души и своего духа, что также находится в области духовной. Духовная же область, из известного нам характеризуется такими понятиями как Жизнь, Любовь, Милосердие, Альтруизм, а это не имеет никакого отношения ни к миру физики ни к миру современной философии.

Тебе конечное интересно как все устроено, но ты уже не видишь в этом никакого смысла. А в чем ты видишь смысл? Обретение внутреннего спокойствия? А разве наши рассуждения и исследования всего, что только можно исследовать не помогает? Не помогает. Ты чувствуешь, что все это не имеет никакого смысла. И чем ты собираешься заниматься? У тебя сейчас только одно доминирующее намерение - обрести спокойствие ко всему окружающему. Уходишь в затвор? Постараешься это сделать в повседневной жизни и никакой политики, никакой философии, никаких обид, никаких упреков. А справишься?

Ну, что же, подошло значит время расставаться. Значит, можно констатировать факт, что ты закончил нашу школу. Поздравляю. Мы же тут фактически, просто помогаем удержаться людям, определенного склада ума и психики, чтобы реалии жизни их не перековали в иную веру. Мы всего лишь помогаем отстоять альтруистические убеждения и проводим разоблачение эгоизма и меркантильности как единственно верные точки зрения. Мы объясняем, что наши религиозные убеждения не являются религией рабов, которые ничего не смыслят в жизни...

Когда же человек все это осознает и уверенно придерживается выбранного жизненного пути, то мы по сути уже и не нужны. Такой человек нас покидает и дальше продолжает свой путь и свои поиски самостоятельно. В принципе, если захочешь, то всегда можешь вернуться к нам. Мы всегда рады нашим выпускникам. Удачи тебе.

Остальные. А что остальные? Курс нашей школы индивидуальный, кто-то всю жизнь проводит в стенах нашей школы и это в большинстве случаев нормально.

 

 

 

 

 

 

Об осмыслении

 

1

 

Познать Творца. Как смысл жизни для человека такой посыл прекрасен. Возможно ли это? Говорят невозможно и с этим сложно не согласиться. Возможно ли человеку, хотя бы познать себя самого? Опять же таки невозможно. Почему же и это невозможно?

Человек разумен? По понятиям самого человека, да. Но с чем серьезным человек может сравнить степень своей разумности? Если представить, что мир создан Творцом, то насколько же человек мелок по сравнению с Ним. Чтобы создать и поддерживать жизнь и всю эту небесную, атомную, волновую и полевую механику – необходима невообразимая проницательность, концентрация, всепроникновенность и тому подобное. Мы даже понятия не имеем, как устроены отдельные элементы всего этого, а что уж говорить обо всей этой системе – Вселенной.

Человек в голове способен держать и одновременно решать какую-нибудь одну сложную задачу и то не факт, что он ее решит или решит правильно. Для создания Вселенной во всей ее безграничности от макро до микро мира или наоборот, необходимо решать одновременно бесчисленное количество задач.

Если исходить из этой предпосылки, то человек – это представитель наипростейшей формы интеллектуального разума. Следующее звено этой разумной цепочки, по человеческой логике, должно решать одновременно две сложные задачи, затем три и так далее до бесконечности минус один.

Опять же таки по человеческой логике, наша планета – это коллективный планетарный разум, который входит в коллективный галактический разум, который в свою очередь входит в коллективный вселенский разум. Где тут минимальная единица-носитель наименьшего разума - сложно вообразить. Возможно, и сам человек является коллективным разумом, вот только чего или кого. Может быть все это абсолютный вымысел, но когда не знаешь, что есть истина – истиной может быть все, что угодно.

Вся человеческая философия базируется на том, что человек склонен к добру, но почему же, тогда в любой сказке, мифе или предании, да и в кинематографе находится только один человек, который сражается со злом? Разве в жизни не так? Получается если человек и склонен к добру, то оно в нем дремлет.

Понять ценности и логику доброго человека может каждый. Но так как каждый человек это отклонение от добра в той или иной степени, то каждый человек становится непредсказуемым и по-своему уникальным. Как же тогда выстраивается вся наша история? По преданиям раньше были боги, которые и руководили ходом человеческой истории, которая не менялась на протяжении трех тысячелетий. Потом боги умерли и человек стал предоставлен сам себе. Загадочный период в мировой истории это пятьсот лет до нашей эры. Это период зарождения нашей настоящей цивилизации, которая уже насчитывает две с половиной тысячи лет. Нашу цивилизацию невозможно представить без царя Давида, Сократа, Платона, Будды, Лао-цзы, Иисуса Христа, Конфуция и других выдающихся людей. Это фундамент нашей цивилизации. Если начать его разбирать, то человеческая цивилизация преобразится.

Что происходит в голове человека, который мыслит только эгоистическими критериями, которому нет дела до справедливости, правильности, любви к ближнему? Это фактически любой среднестатистический человек, так как границы этих понятий у каждого человека индивидуальны и кто-то в большей или меньшей степени убежден, что мир создан только для него одного, поэтому он имеет право делать все, что угодно.

Ритм человеческому обществу задает коллективное бессознательное, возможно именно за ним и скрыта коллективная форма разума, существование которого с помощью человеческой логики можно как доказать, так и опровергнуть, поэтому подобный посыл можно и оставить.

Человек вырастает в определенной среде, где господствует один из коллективных разумов. Также, похоже, что этим коллективным разумам присущи эмоциональные проявления и в силу отсутствия двух одинаковых людей, можно предположить, что нет и двух одинаковых коллективных разумов. Человек может всю жизнь прожить под покровительством одного коллективного разума, может их менять, возможно, может принадлежать нескольким, но дружественно настроенным друг к другу. Вот только, кажется, для человека неизбежны проблемы, когда он пытается вести свой жизненный путь, который одновременно проходит под покровительством двух недружественных один к другому коллективных разумов.

Вот и получается, что даже рассуждая на подобные элементарные темы два человека не могут прийти к соглашению, так как же в таком случае можно прийти к единому пути познания Творца?

 

2

Любая ситуация многогранная и какая из них несет человеку добро или наказание можно порой определить лишь осмыслив ее годы спустя. Если ситуация гладит нас по головке, то она нас устраивает, но нужно понимать – от кого она. Одно дело если у нас все складывается хорошо по пути душевного совершенства, другое дело, если мы получаем работу с фантастической зарплатой, но при этом несем в мир негатив. Первая ситуация для духовного альтруиста благо, а вторая уничтожение добра в жизни собственными руками. Для душевного эгоиста вторая ситуация – неоспоримое счастье, а первая, если она прикладывается ко второму – то почему бы и нет, и это в лучшем случае.

Работать над собой и выработать рефлекс принятия, на первый взгляд негативной ситуации очень сложно. Здесь полезны различные ухищрения, своего рода поощрения для своего разума в виде игры. Ведь играть любят все, как в той книге Йохана Хёйзинга про «человека играющего».

Прежде всего необходимо осознать, что оценка любой ситуации человеком, носит чисто субъективный характер. Почему? Когда мы находимся всего лишь в самом начале пути духовного познания и самосовершенствования, то мы являемся неким кипящим котлом, в котором чего только нет – и зависть, и раздражительность, и мстительность, и гордость, и тщеславие и так далее, далее, далее. Поэтому в оценке ситуации принимают в первую очередь именно они – наша гордость, самоуважение, стремления быть первых и самодостаточным…

А раз так, то оценке ситуации, которую мы выносим в первые мгновения ее возникновения ни в коем случае нельзя доверять, особенно если мы ее оцениваем как негативную и благодаря ей в нас начинают доминировать негативные эмоциональные факторы, как то нетерпимость, раздражительность, гнев и так далее. Поэтому в игровом порядке настраиваемся на игру, в которой есть всего лишь одно правило – заметить причину, по которой в нас возникают проявления негативных составляющих. Например, идем в большой праздник мимо храма во время богослужения и видим возле него много дорогущих машин и в нас уже пошла первая мысль «Приехали грехи отмывать, а сами то людей ставят ни во что…» и так далее, далее, далее и все по нарастающей. Кому от этих мыслей хорошо? Нам? Нет. Нам от этих мыслей только плохо. Так зачем же они тогда вообще нужны, такие-то мысли? Поэтому, как только подобная мысль пошла, и мы ощутили привычный привкус упоения от собственной праведности и греховности других – это для нас и есть сигнал. Включаемся в игру. Наша задача состоит в том, что мы должны сменить свою оценку данному факту. Например, «Всё таки они не совсем закостенели, что-то в них еще шевелится, чего-то они еще интуитивно опасаются. Господь если захочет, то сможет из любого из них сделать праведника какого еще не бывало…». Задача – избежать негативной оценки любой ситуации и перевести ее в душевный позитив…

3

 

Одно дело молиться и медитировать в спокойном состоянии дома, утром, когда нет никаких раздражающих факторов. В таком состоянии человек в себе не замечает никаких следов ни раздражительности, ни гнева и как бы он ни пытался созерцать свою внутреннюю сущность, он не обнаружит ничего негативного. Однако он знает, что ему необходимо работать именно над этими своими сторонами внутреннего Я. Закономерно возникает вопрос – А где весь этот негатив, который ждет удобного случая, чтобы проявиться во всей своей моще и красе?

В данном случае человек вполне благоразумен и абсолютно позитивен, и как бы он ни пытался найти в себе негативные стороны – ничего не получается.

Совсем другое дело, когда человек находится в состоянии аффекта от той или иной совершенно не радостной ситуации. Сопоставляя два этих состояния, стоит отменить, что первое состояние человека естественно, а второе, похоже, привнесено. Об этом привнесении можно размышлять много, но входит оно в дом постепенно и шаг за шагом вытесняет все позитивное, что было в человеке. В соответствии с ранее описанными предположениями, можно предположить, что каждое негативное привнесение это воздействие некоей разумной сущности, под влияние которой подпадает человек и в соответствии с собственными предрасположенностями он подпадает под влияние того или иного «агрегата», становясь его частью в силу добровольной агрегации.

Работа над собой подразумевает сознательный выбор позитивных «агрегатов» и уход от негативных.

Вот и получается, попробуй спокойно помолиться или помедитировать, когда ты находишься в состоянии аффекта. Загляни вглубь себя и сравни свое внутреннее Я в первом случае и во втором…

 

4

 

Книга «Человек играющий» для того, кто находит в ней отголоски собственных выстраданных взглядов, является вдохновением. Она просто расширяет горизонты восприятия и вручает чудесный аналитический инструмент, с помощью которого удается открыть двери, до сей поры закрытые…

Игра в веру или осознание веры?

Культура или культ?

Понарошку или взаправду?

В храм ходят многие, вот только – все ли верующие? Кто-то ходит на всякий случай, кто-то ради интереса, а есть такие которые точно знают, почему они идут в храм и чего хотят. Здесь людей можно разделить на две категории – те, которые играют в веру и те которые, уже испытали силу веры и знают, что жизнь человека не случайна и находится под пристальным контролем свыше. Как отличить одних от других? А зачем? Человек, который верит, с легкостью увидит того, кто играет в веру, а следовательно увидит и того, кто также искренне ищет дальнейшего укрепления в вере.

Интеллигенция. Истинная и мещанская. Истинная та, которая к материальным ценностям практически равнодушна, к примеру, Наум Коржавин. Мещанский интеллигент, тот который говорит, что при подобном раскладе политических и социальных взаимоотношений, он утратит ощущение комфорта или, что страна, ушедшая в небытие, заслужила этого, так как он, имея деньги, не мог купить настоящие джинсы.

Идеология-партия–власть или власть-партия-идеология? Есть ли разница? Есть и принципиально-полярная. Только первые могли свершить переворот осенью 1917 года, но они были обречены перед вторыми на забвение. В данном случае нельзя говорить об интеллигенции, так как как первые так и вторые были палачами, но первые были идейными, а вторые мещанскими…

 

5

 

В продолжение послевкусия после книги Йохан Хёйзинга «Человек играющий…».

Очень редко книга дает столько материала для размышления и помогает взглянуть на многие вещи под еще одним углом и с этого положения открываются многие дополнительные детали. Иногда осознание того или иного предмета приходит в ходе длительного размышления как откровение свыше и ты просто диву даешься – откуда в такой посредственной голове появляются мысли, которые не только самому себе доставляют моральное удовлетворение, но оказывается есть еще небольшая группа людей, которые по тем или иным причинам интересуются подобными размышлениями.

Так что в созерцательном познании можно выделить способ получения информации не только путем размышления, медитации, озарения, но и способом, который объемлет все перечисленное и не только это.

Как-то на последипломном курсе по философии один из слушателей делал доклад по книгам Карлоса Кастанеды. Он жил этим учением уже несколько лет и выбрал эту тему в качестве реферата-доклада. Доклад особого впечатления не произвел, в этом вина самого докладчика, но одну вещь он разъяснил очень доходчиво, и спустя почти двадцать лет она четко осталась в голове.

Он говорил о принципе «ничегонеделания». Однажды, едя в автобусе, он своему товарищу рассказывал об учении Карлоса Кастанеды. На тот момент он уже прочитал определенное количество книг и искал очередную новую книгу, о чем также упомянул. Ему никак не удавалось доходчиво объяснить в чем суть принципа «ничегонеделания». Идя по улицам города, он предложил зайти в один из магазинов, в котором уже пару месяцев охотился за новым изданием книги. В этот раз книга, кажется последний экземпляр, ждала его здесь. Его счастью не было предела. Выйдя из магазина, он объяснил своему товарищу, что это сработал принцип «ничегонеделания». Он уже потратил уйму времени на поиски этой книги и даже специально несколько раз объезжал все возможные места приобретения этой книги, но все было тщетно. Сейчас же, не собираясь искать эту книгу и случайно зайдя в первый попавшийся магазин, последний экземпляр книги ждал именно его…

Нечто подобное происходит и в жизни. Человек самостоятельно желает найти ответы на вопросы религиозно-философского толка. Он размышляет, ломает голову, но удовлетворительного ответа получить не удается. Вопрос может быть весьма глобальным и на протяжении длительного времени удается получать вспомогательную информацию то там, то сям, и небольшие бисеринки нанизываются на нитку, которой и конца не видно, но процесс потихоньку идет. Бывают прорывы, когда удаётся в той или иной книге почерпнуть нечто полезное, что можно сравнить с одновременным нанизыванием десятка бисеринок за раз. Бывает когда внезапное осознание продвигает тебя на пути познания и это можно сравнить с сотней бисеринок за раз. А вот очень редко бывает когда несколько бисеринок собралось от размышления, несколько десятков от осознания, но никак не удается их рассортировать, чтобы получился гармоничный узор и вот в этот момент попадает в руки книга, которая помогает связать воедино разрозненные бисерные фрагменты. Изучая такую книгу, удается увязывать воедино не только различные ранее полученные фрагменты, но вникая в содержание того или иного фрагмента и синхронизируя его с самостоятельно осмысленными вещами в этом же направлении внезапно приходят одно за другим осмысления...

Так взаправду или понарошку? В принципе, жизнь любого человеку можно разделить на серьёзное и игровое. В обыденной жизни простой человек и не думает об игре, он поглощен жизнью и ее проблемами. Какие тут игры? Жизнь так закручивает гайки, что не до игр.

Чем отличается игра от жизни? В игру мы играем добровольно и понарошку за определенного персонажа в той или иной игре. В жизни складывается впечатление, что мы являемся персонажами чей-то игры, и кто-то играет нами. Ощущения от осознания этого самые различные.

Игру сравнивают с культом, говоря, что человек играет в религию, но здесь, похоже, не все так однозначно. С игрой вроде боле менее все понятно. В игру играют добровольно, в определенное время, по определенным правилам, с заранее известными персонажами и тому подобное. Главное в игре – это то, что игрок знает, что это игра и что ее можно остановить в любой момент.

Теперь о культе. Культ это и не игра и не повседневная жизнь. Люди идут в игру, чтобы расслабиться и отдохнуть от повседневной жизни. Это же можно сказать и о культе, но культ намного сложнее игры.

Есть люди, которые входят в культ как в игру. Они вошли в храм и поиграли в верующего. Вышли из храма и игра закончилась.

В культе есть и другая категория людей. Они осознают, что КУЛЬТ это ВСЁ, что здесь не известны многие персонажи, не известны все правила и если ты вошел в культ, то он всегда в твоем сердце. Ты мыслишь критериями культа, он влияет на твои намерения, твою оценку, твои выводы, действия и тому подобное. Он изменяет тебя. Он требует от тебя постоянного соблюдения определенных правил. Он входит в повседневную жизнь в виде некоего игрового элемента, но ты обязан придерживаться его. Ты придерживаешься этих правил не потому, что они навязаны тебе, а потому, что ты осознаешь, что именно на этих правилах зиждется мироздание.

Христианин. Богослужение, иконы, свечи. Есть много критиков различных элементов, но время доказало состоятельность Церкви, которая пережила уйму гонений. Человек к вере приходит постепенно, это как школа. Есть первый класс, есть второй и так далее. На службе в храме все нацелено на самого человека, который только собирается в первый класс. Сам храм с его росписями, иконами, горящими свечами, колокольным звоном является проповедью слова Божьего для неподготовленного человека. Богослужение с его песнопениями, общественной молитвой (силу которой мало кто знает), каждением, поклонами, также является проповедью слова Божьего. Их задача вырвать человека из повседневной жизни и вначале ввести в игру в культ. Человек может принять эту игру или нет. Если нет, он уйдет. Если человек принимает игру, то он постепенно осознает все больше и больше, и игра в культ становится не просто игрой, она фактически сливается с повседневной жизнью. Только теперь человек не просто инстинктивно живет в своей повседневной жизни, а живет в соответствии с правилами культа и осознанно принимает то или иное решение. Он каждое решение обдумывает, расценивает, выбирает правильный вариант действия и действует в соответствии с этим.

Говорят молитвы не действуют. Так ли это? Многие как играющие в культ, так и живущие культом неоднократно получали просимое в молитве, далеко не все, конечно, молитвы реализовались, но если быть честным, то реализацию получили именно те молитвы, которые много значили для человека.

Почему же одни получают много, другие нет? Молитвы всех приходящих доходят до Адресата, как играющих в культ, так и живущих им. Какие молитвы будут выполнены, решается наверху. Чем там руководствуются нам неведомо. Живущие культом в большей или в меньшей степени это осознают, они также меняются в большей или меньшей степени. Только представьте себе человека мелочного и злого, но который, живя культом, однажды ловит себя на мысли – однажды все на него несправедливо ополчились и всячески демонстрируют ему пренебрежение и указывают ему на его место, которое, по их мнению, подходит для этого человека. Человека же это не устраивает, и у него появляются откуда-то силы, и он выступает против всей этой братии и срывает с них маски, так как многие манипулировали им скрыто и выдавали себя за друзей. Картина приобрела ясность – никто не оказал человеку ни сочувствия, ни элементарного человеческого участия. И вот в этот момент человек ловит себя на мысли, что у него нет ни ненависти, ни злобы, ни к одному из этих людей, хотя раньше подобное отношение доводило его чуть ли не до бешенства. Похоже, что этот человек перешел в очередной класс в этой игре-жизни в культ.

Господь любит этот мир, Господь любит человека, Господь посылает блага всем людям. Если бы Он хотел, то Он бы очистил землю от недобра, что и было сделано несколько раз, но это не решило проблему в корне. Если человек живет культом, где господствуют любовь и альтруизм, то со временем только они и должны быть в душе выпускника школы данного культа…

 

6

Величие народов в способности принимать истинно великое.

600 - 500 лет до нашей эры.

Греция развивает философское учение и дарит миру десятки непревзойденных философов, чьими трудами и сегодня восхищается человечество. Фактически Древняя Греция является колыбелью новой цивилизации, частью которой являемся и мы. Расцвет или закат  именно этой цивилизации мы сегодня можем наблюдать.

Индия принимает учение Будды Шакьямуни. Здесь также стоит упомянуть, что в это время в Индии имеется множество подвижников, которые ищут путь просвещения, практикуя сложнейшие духовные практики и аскетизм. Невозможно себе даже представить уровень духовного развития народа, который в массовом порядке принимает столь сложное учение. Попробуйте сегодня пообщаться с кем-нибудь о Четырех Благородных Истинах и Восьмеричном пути, в то время как в Индии это учение было принято как на самом верху общества, так и на самом низу.

Китай. Лао-цзы и его трактат «Дао Дэ Цзин». Опять же таки попробуйте сегодня в застольной беседе обсудить нюансы этого трактата. Чтобы хоть немного понять происходящее в Китае в то время, следует упомянуть школу легистов, основной идеей которой было равенство всех перед Законом и Сыном Неба, следствием чего являлась идея раздачи титулов не по рождению, а по реальным заслугам. Согласно идеям легизма любой простолюдин имел право дослужиться до любого чина, вплоть до первого министра. И это было более, чем две тысячи лет назад. Кто сегодня может похвастаться чем-то подобным?

И ещё раз, опять-таки Китай. Конфуций и его учение, которое было общепринятым философско-религиозным учением на протяжении более двух тысяч лет.

Удивляет, что людей в этих странах две с половиной тысячи лет назад практически поголовно интересовали вопросы философско-религиозного толка и они эти вопросы ставили во главе угла. Эти истины не навязывались насильно, народ принимал их самостоятельно в силу понимания того, о чем идет речь и этот процесс был для людей вполне естественным и гармоничным.

Попробуем сопоставить поголовные интересы и увлечения нашего общества в начале 21 века с изложенным выше. Если предположить, что каждый народ должен достичь периода зрелости и мудрости, то светлое будущее у многих народов еще впереди…

 

7

 

Просишь в молитве помощи на бренные дела, касательно всего житейского, а также осознания как правильно поступить в накопившихся ситуациях, которые просто вымотали тебе все нервы и фактически расширили твои границы предела внутреннего сжатия, которые в этот раз удивляют тебя – Неужели мне удалось все это вытерпеть и не сорваться? - и то ли справа, то ли слева появляется мысль…

Человек способен к самовосстановлению и регенерации, этот механизм заложен в самой живой клетке. Как же его запустить? Всё живое управляется Духом Святым, душа человеческая – частичка Божественного Духа. Душа в человеке поддерживает жизнь. Дух Святой  вносит корректировки на уровне ДНК – активизируя или приостанавливая любую из функций нашего биологического тела. Если эту предпосылку принять за гипотезу, то сразу на ум приходит установка от Мирзакаима Норбекова, что все необходимо делать «с радостью, с чувством переполняющего счастья». Возможно, это как-то связано с синхронизацией психики человека с его душевными характеристиками и эта синхронизация способствует в какой-то мере самовосстановлению организма или хотя бы приостановке разрушающих процессов в организме. Если нужно добиться большего, то необходимо сделать нечто, что будет способствовать корректировке со стороны Животворящего Духа на уровне ДНК, которая может повлечь просто поистине чудесные преобразования. Это правда, всего лишь одна из теоретических гипотез, но внушающая некий оптимизм, что уже приятно.

 

8

Что же это за нечто, которое может привлечь чудесные возможности? Так как рассуждения ведутся в основном в поле «Нового Завета», то жития святых рассматриваются как серьезный труд. Стяжания Духа Святаго сподобились многие подвижники, жизнь которых можно охарактеризовать душевным и телесным подвигом. Сие не означает, что нет других святых, так как многие святые были скрыты ранее, так же и сегодня должны быть святые, которые скрыты от мирской суеты. Чем и как живут скрытые святые можно только догадываться, но из жития святых можно получить представление о жизни простых людей, которые при своей мирской жизни были угодны Господу и Он открывал их великим подвижникам, когда в том была нужда.

Один из таких скрытых подвижников работал простым сапожником, но в каждом приходящем человеке он видел нечто хорошее, чем искренне восхищался. Вроде бы и ничего особенного, но сохранить подобный настрой на протяжении всей жизни и это при том, что данный жизненный настрой для этого человека был естественным – это поистине чудо достойное восхищения.

Так как о явленных и известных подвижниках мы имеем достаточно много информации, то и размышлять об их образе жизни, попроще. Итак, душевный и телесный подвиг. Слово «подвиг» подразумевает приложение сил на пределе возможного. Не просто усилие, но усилие достойное назваться подвигом, хотя опять же таки – не приложить таких усилий, которые свыше наших сил. В пылу устремлений, в дымке гордости и тщеславия, можно подписаться на нечто совершенно другое, чем то, что на самом деле может быть достойно истинного душевного и телесного подвига. Можно по собственному незнанию и заблуждению совершать нечто, что не на пользу, а во вред нашему животу.

Подвижники, которыми сегодня многие в открытую восхищаются, при жизни, как правило, в глазах своих современником не были в особом почитании, а популярность их в мирской среде, даже ставилась им в укор.

Испытать крест подвижника может любой человек в любой момент своей жизни. Для этого достаточно попробовать жить просто по совести и при этом не бояться, что окружающие и знакомые начнут нас считать глупыми людьми, так как подобный настрой приводит к действиям невыгодным для человека с мирской точки зрения и в глазах этих людей, человек выглядит как минимум недалеким. Попробовать же жить по совести, хотя бы какой-то промежуток времени, просто для того, чтобы понять каково это.

Что при этом человек испытывает, как окружающие реагируют на подобные действия, кто способен оказать понимание и человеческое участие – всё это довольно интересный личный опыт. Выводы, после подобных экспериментов позволяют представить реальную картину общества, в котором мы живем. Нет, конечное не всего общества, а только части его, состоящего из отдельных людей, к которым мы обратились за человеческим участием, раскрыв при этом свою уязвимую жизненную позицию и давая этим людям проявить себя, давая им шанс продемонстрировать человечность, от которой в принципе они ничего не теряют… Так что же выбирают люди, которые могут облегчить жизнь окружающим и от своего решения они ничего не теряют? Как человек поступает с другим человеком – окажет помощь или же будет действовать по циркуляру? Что человеку ближе – оказание помощи другому или же ему удобно скрывать собственную душевную черствость за циркуляром, объясняя при этом, что так будет правильно и другие его не поймут, если он будет демонстрировать мягкость?

Можно много почитать об этом и посмотреть, но провести собственный эксперимент, никого не посвящая в это и сложить собственную картинку окружающего – бесценный жизненный опыт. Надо ли то? Кого это может заинтересовать? Зачем это вообще? Это вопросы не нуждающиеся в ответе. Если есть подобный вопрос, значит сие лишнее.

Человек очень сложное создание и в обычной жизни мы практически не используем свой багаж, здесь речь не идет о сложных жизненных ситуациях, когда человек помимо собственной воли вынуждает испытывать душевную и физическую боль, делать сложнейший жизненный выбор и тому подобное. Речь идет о той жизни, к которой мы стремимся, а стремимся мы все к комфорту. Что есть комфорт – это забвение в удовольствии.

Только при ломании головы о смысле бытия и работе над собой, которая очень сложная и фактически безрезультатная в плане изменить себя, но именно она дает представление о собственной личности, о положительных и отрицательных сторонах, а также зная себя, можно предвидеть как мы поступим в той или иной ситуации. Зная же свои отрицательные стороны, следует ставить под сомнение решения и выводы, к которым мы склоняемся, заранее зная, что они принимаются в состоянии аффекта, а следовательно им не следует доверять, а нужно как минимум поискать альтернативные решения, сознательно руководствуясь настроем на свои же положительные стороны.

Если после подобных экспериментов в душе возникают отрицательные выводы, то опять же – это свидетельствует о нашей слабости, так как мы опять же таки оказались в состоянии аффекта. Смысл подобного эксперимента не получить подтверждение черствости людской, а в том, чтобы добиться в ходе очередного эксперимента душевного спокойствия и снисхождения ко всем этим людям. То есть дать им то, что мы сами от них желали бы получить. В противном случае мы ничем не лучше любого из них. Мы, значит ждем альтруистического участия к себе, но в тоже время, не получив оного, сами выносим однозначный вердикт в их адрес. Хотя мы сами можем проявить альтруистическое участие к этим людям, которые были с нами весьма холодны. На самом деле это не так уж и сложно если перед глазами весь алгоритм действия. Если есть алгоритм, то написать программу, запустить ее, протестировать – не составляет особого труда…

 

9

 

Николо Макиавелли и его книга «Государь». Эта книга заслуживает внимания по многим причинам. Кто-то живет и никогда не читал этой книги, но жизненные ориентиры этого человека можно понять из этой книги.

Автор в книге изложил человеческую суть, которая у обычного человека вызывает отталкивающие чувства, но именно содержимое книги объясняет практически всю человеческую историю, например Николай II, кажется, поставил себе за цель опровергнуть концепцию книги и делал всё изложенное в книге в точности, да наоборот. Последствия этого эксперимента всем известны, а что было бы, если бы он прислушивался к рекомендациям книги и хотя бы некоторые из них воплотил в жизнь?...

Через призму этой книги можно рассматривать все исторические события на протяжении последних двух с половиной тысяч лет и эта история будет лишена малейшей романтики. Все будет просто и цинично как сама жизнь.

По этой книге учились выдающиеся политики на протяжении сотен лет. Быстрее всего эта книга вдохновила многих авторов на продолжение исследований в данном направлении, но даже страшно себе представить, о чем эти авторы написали.

Содержимое подобной книги на неподготовленный ум произведет неизгладимое впечатление, которое скажется на мировоззрении и будущих шагах молодого ищущего славы носителя этого ума. Хороша эта книга или нет? Полезна или нет? Вопросов можно поставить много, но однозначно можно сказать одно – многие исторические события, при знании данной книги становятся легко объяснимыми, впрочем, как и биографии многих успешных людей. Также однозначно можно сказать, что данная книга отравляет человеческое естество подобно змию, нашептывающему Еве сладостные речи. Также становится понятным удел правителей, которые как бы ни жаждали быть благочестивыми, обречены нести скорби людям. Правда от правителя зависит масштаб этой скорби.

Если книгу читает романтическая, религиозно настроенная натура, то естественен для неё вопрос места рядового человека в жизни, которую так правдоподобно и негативно описывает автор. Кажется, что человек просто не имеет возможности прожить свою жизнь как порядочный человек, но известны люди, которым это удалось - простые обычные ничем внешне не примечательные люди, которые даже представления не имели, что существует такая книга и что мир настолько соответствует библейскому описанию.

Похоже, что все-таки есть житейская мудрость, которая предполагает совершение поступков непривлекательных с точки зрения христианина для достижения успеха, а есть высшее провидение, которое в индивидуальном порядке может спасти любого, полагающегося на милость Божию, но здесь все не так просто и не так однозначно как может показаться. Это все-таки очень многофакторный и многовариантный процесс, в котором даже праведникам приходится страдать, если в этом есть их предназначение. Из всего изложенного можно добавить следующее – если разразится некий катаклизм и будет казаться, что нет шансов на спасение, то на самом деле шанс все же есть, пусть и не очень значительный, но есть и об этом стоит помнить…

 

10

 

Порой для включения в процесс размышления достаточно зацепиться за некий мыслительный посыл и развить его в интересующем именно тебя направлении. К примеру, в фильме «Интервью с Богом» можно ухватиться за несколько разработанных и представленных на суд зрителей идей.

Чем хорош такой способ осмысления? Кто-то уже затратил достаточно времени и сил, чтобы развить и отшлифовать определенную идею и если происходит процесс синхронизации с чей-то чужой, ранее проработанной идеей, то всегда легче продолжить путь, чем отыскать с нуля нечто интересное и довести его до определенной завершенности. Изначально автор совершил более глубокую проработку, но поостерегся ее представить в полном объеме, чтобы избежать осуждения, так как, чем дальше происходит процесс углубления в некую осмысливаемую область, тем меньше имеется людей, подготовленных к принятию предлагаемой информации, в то время, как критических замечаний будет значительно больше…

Итак «Интервью с Богом». Интерес вызывает само название фильма, которое обыгрывается и в самом фильме при проведении данного интервью.

Здесь следует отметить намерение всех подобных размышлений и осмыслений – это путь познания Творца. Так вот, если взглянуть на данную идею с позиции учета всей имеющейся информации в Библии о Творце, то можно прийти к несколько неожиданным представлениям, которые последуют из общеизвестной информации.

Бог вне времени и вне пространства, Он создал время и пространство и все сущее. Что это означает в рамках нашего осмысления? Здесь также следует упомянуть, затрагиваемую идею в фильме – о свободе выбора человека, так как последующее рассуждение пойдет в направлении этого контента.

Итак, свобода выбора для человека существует и это неоспоримо. Здесь возможность свободы выбора не обсуждается, а принимается как аксиома, не требующая доказательств. Попробуем сопоставить имеющуюся у нас свободу выбора с Творцом, Который, как мы отметили выше - вне времени и вне пространства. Как мы это сопоставим? Попробуем представить реальность подобного интервью между человеком и Богом. Возможно ли оно? Нужно ли оно Богу?

Попробуем рассмотреть теоретическую возможность этого интервью. С точки зрения человека – нет вопросов, однозначно интересно. А как это может выглядеть с точки зрения Творца? В принципе, для Творца нет ничего невозможного, но зачем Ему это нужно? Что для Творца наш мир? Так как Он вне времени, то наш мир для него, это как фильм, который уже снят, это как висящая на стене картина.

Здесь вызывает интерес взаимоотношения вневременной среды обитания с временной средой. Вневременная среда в любом случае доминирует над временной средой, а следовательно, во вневременной среде может быть бесконечное множество временных сред. Это значит, что Творец одновременно присутствует в каждом кадре фильма, находится рядом с каждым персонажем фильма, видит одновременно начало фильма, каждый кадр и финальную сцену. Для Него фильм по факту уже состоялся, с учетом свободы выбора каждого персонажа на протяжении всей его жизни. Для Творца известен результат свободы выбора каждого в каждом случае, когда подобный выбор был сделан. Как бы прекрасна не была данная картина, но когда ты вне времени, то вся эта прекрасная картина всего лишь миг. Если же этот миг хочется продлить до бесконечности, то, как это сделать? Может взять и растянуть этот миг в бесконечности?

Вернемся к интервью. Зная всю картину целиком – зачем вмешиваться в сюжет? Возможно, это связано с тем, чтобы получить некий ожидаемый результат, после того как будет подправлено немножко там или немножко тут?

Нужно ли Творцу вмешиваться в сам сюжет фильма непосредственно? Любой персонаж для Творца – это открытая книга и для Него нет никакого интереса в общении с персонажем, Он знает все его взлеты и падения как те, что уже состоялись, так и те, которые только будут совершены в результате реализации права персонажа на свободу выбора. Вмешательство со стороны Творца, может происходить только при корректировке сюжета киноленты. Могут ли быть для Творца любимчики? Оставим этот вопрос открытым, так как с человеческой точки зрения ответ очевиден.

Итак, что мы получили? Творцу, с человеческой точки зрения, нет смысла являться тому или иному персонажу, если только этот персонаж не является объектом корректировки дальнейшего развития событий.

Закономерен также вопрос наличия бесчисленного множества временных сред, в которых присутствуют одни и те же персонажи, но эти временные среды отличаются одна от другой тем, что в одной из них такой-то персонаж поступает так, а в другой иначе. Таким образом, можно получить бесчисленное множество картин, разнящихся между собой и в зависимости от желания можно отслеживать ту или иную сюжетную линию, а если станет скучно, то достаточно внести незначительную корректировку в одну из сюжетных линий и получить еще бесчисленное множество новых временных сред…

Однако последнее предположение все же маловероятно с учетом бессмертия души, так как в этом случае было бы бесчисленное количество клонов каждого из персонажей. Поэтому идея единого мира более синхронизируется с имеющимися духовными артефактами, на которых зиждется наше мировосприятие, а там кто его знает…

 

11

 

Поиск смысла бытия можно, пожалуй, разделить на несколько способов:

- можно читать умные книги, слушать умных людей и следовать их советам;

- можно быть адептом религиозного движения и выполнять все наставления, которые от нас требуются;

- можно идти самостоятельным путем, доверившись собственным сознательным и интуитивным предпочтениям;

- можно принимать к рассмотрению научные открытия;

- можно наблюдать за жизнью самых разных людей и на примере их жизненного пути, анализировать как же все работает в жизни. Здесь следует брать по возможности информацию о полном жизненном цикле человека. Картинка в этом случае будет состоять из отдельных информационных урывков, но порой их можно разместить на отрезке «причина-следствие».

Этот перечень можно расширять, но на пути познания необходим метод синтезирующий все перечисленные в той или иной мере.

Доверяться только умозрительному познанию бытия, если ты не тот, кому свыше открываются все тайны мира, а обычный человек – малопродуктивно. Для понимания необходимости некоего объемного способа познания, необходимо прийти к тому, что:

- каждый человек в большей или меньшей мере, в тот или иной момент времени характеризуется словами «смотрят и не видят, слушают и не слышат»;

- когда ты знаешь по собственному опыту что такое озарение, то ты знаком с ощущением, что вот вдруг тебе становится что-то понятным и объяснимым, хотя ранее ты никак не мог этого ухватить и в тоже время бывает, что после этого открывшееся тебе вдруг опять становится недоступным и ты только диву даешься – как же это могло быть тебе столь доступным. Имея подобный собственный опыт, ты понимаешь, что есть люди, которые осознав что-то могут это удерживать длительное время, а есть такие которые не только способны удерживать понимание идей, не всем доступным, но и осознавать дополнительно все новые и новые идеи.

Из осознания этого наблюдения следует, что каждый человек просто играет в жизни отведенную ему свыше роль. С этой точки зрения «свобода выбора» сводится к тому – выполнять свою роль в жизни или нет. Например, живет человек, а ему в жизни отведена роль «разгребать за другими» и он от этого мало что имеет. Для обычного человека подобная постановка вопроса малопривлекательна, так как кто-то живет не тужа и снимает одни сливки, а потом в определенный момент, от его деятельности могут быть в жизни проблемы для других людей. И в этом конечное нет ничего плохого, во Вселенских масштабах. Ну, будут проблемы и что в этом такого? Вот только, наверное, наверху хотят провести определенную корректировку сценария, а он предусматривает кое-какие «разгребания». Именно на подобные «разгребания» и направляются те, кто должен произвести очередное «разгребание». Человек, который этим занимается, когда попадает раз, второй в подобную ситуацию разгребает всё с чувством некоего собственного достоинства, но потом когда это становится системой он понимает, что он по жизни никакой не избранный, а он всего лишь тот, кто «прочищает забившуюся канализацию» за другими, кто живет в своё удовольствие и это понимание неприятно. Со временем если этот человек осознает, что его роль по жизни – это альтруистическая миссия по жизни для других, и он этим уподобляется Создателю, Который все создал в этом мире и организовал как следует для поддержания, выделил миссию разгребания за теми, кто отказался от своей миссии в жизни и посвятил себя собственному меркантильному эгоизму, может придать сил и смысла в жизни, а также осознания смысла собственного бытия. Но осознание этого без озарений, изучений, наблюдений, размышлений над увиденным, синтеза осознанного и осознания увиденного было бы не столь продуктивно…

 

12

 

В одной из серий «Доктор Хауса» есть замечательный персонаж-пациент, в принципе они там все на высоте, но здесь речь идет о том абсолютно беззлобном добряке, которого просто было невозможно вывести из себя. Хауса он именно этим и заинтересовал, чтобы доказать, что подобное состояние для человека может быть объяснено болезнью, что он и доказал в той серии.

В жизни подобное беззлобие очень редко встречается в людях и в этих редких случаях, когда встречаешь подобного человека, некоторые специально изображают подобное состояние, так как за этой маской они скрывают свои качества, которые не желают показывать людям по тем или иным причинам.

Утверждать же, что подобных добрых людей нет – нельзя, так как для этого необходимо узнать всех людей, что невозможно. С другой стороны если предположить, что подобный человек от рождения обладает добротой, то быстрее всего окружающие на протяжении всей его жизни будут к нему не очень благосклонны, вследствие чего, такой добрый человек озлобится на окружающих, что кажется вполне естественным для человеческой натуры.

Случай обладать добротой от рождения и пронести ее на протяжении всей жизни – это огромный подвиг и пытаться его понять человеку, не обладающему подобным даром, как минимум будет нелегко. Продолжить же тему хочется в несколько другом направлении – «Познать себя и изменить себя». То есть, сознательно работая над собой, шаг за шагом приближаться к подобному эталону доброты любому обычному человеку, который поставит перед собой подобную цель. Отвечать на вопрос – «Для чего это нужно здравомыслящему человеку?» не будем, так как если у человека возникает такой вопрос, то объяснять ему «Для чего это делать?» бессмысленно.

Итак, стремиться приблизиться к подобному эталону очень сложно и этот путь будет полон взлетов и падений. Это будет напоминать компьютерную игровую программу-имитацию, когда машинка должна пройти лабиринт. В условиях этой программы заложен некий эволюционный элемент, который предполагает, что каждое последующее поколение эволюционирует по сравнению с предыдущим и не допускает ошибок, которые были сделаны ранее. При демонстрации этой программы можно наблюдать, что со временем машинки продвигаются все дальше и дальше, учитывая опыт своих неудачных предшественников, и через некое время машинкам удастся пройти все повороты лабиринта и вырваться из него. При презентации данной программы титулованные сотрудники ВУЗа, кажется, хотели донести, что эволюция это закономерный процесс и разум все же берет верх. В тот момент, почему-то вспомнилось высказывание, что «природа отдыхает на детях гениев» и тому есть объяснения. На свой субъективный взгляд подумалось, что проведенная демонстрация показывает не торжество человеческого разума, и будущее торжество искусственного интеллекта, который по своей природе не будет иметь человеческих слабостей, которые на протяжении последних пары тысячелетий демонстрируют что угодно, но только не это.

Для торжества же разума в жизни отдельного человека, который поставит для себя цель достичь эталона доброты, именно данная игровая демонстрация весьма наглядно демонстрирует, как же достичь поставленной цели. Теоретический настрой это конечное хорошо, вот только в жизненных ситуациях верх берет эмоциональная составляющая человека, которая и выстраивает лабиринт, который преодолеть только теоретическим намерением невозможно. Здесь придется долго трудиться в поте лица и набить себе немало шишек, прежде чем удастся осознать важность согласованности теоретического настроя, контроля над эмоциями, понимания, что каждая ситуация это своего рода испытание и что твое поведение в каждой из ситуаций либо тебя приближает к твоей цели, либо удаляет…

 

13

 

Большое видится издалека или все же нужно потрогать руками?

Кто первый вошел в Рай? Убийца и разбойник. Все его злодеяния были перечеркнуты всего лишь одним человеческим поступком. Попал бы он в Рай если бы не вступился за Христа? Если же этот последний поступок позволил все изменить в его жизни, то получается, что человек должен совершить некий альтруистический поступок, который перевесит на весах все грешные деяния. Поступок этот совершить не просто, еще сложнее увидеть этот поступок, оценить, что это действительно правильный поступок и совершить его искренне от всего сердца. Грешное сердце похоже не в состоянии на подобное. По всей видимости, этот разбойник уже внутренне был готов к подобному поступку, и он совершал его из искренних побуждений, но в то же время, ему было открыто, кто перед ним находится, поэтому он просит о ходатайстве Иисуса, а это свидетельство того, что Господь уже избрал его…

Вся жизнь человека – это череда ситуаций и поступков. Одни нам кажутся радостными, другие наоборот. В каждой ситуации человек проявляет свободу выбора, которая при глобальном рассмотрении таковой перестает казаться, но для человека в момент действия не кажется, что все уже предрешено и выбор для него не очевиден. Похоже, большое сокрыто от нас. Сейчас может казаться, что у человека сегодня больше возможностей в познании Творца, что даже научные достижения помогают нам в этом, а чего только стоит доступ к практически любой информации?

Но если взглянуть на все это не предвзято, то человек, что сегодня, что две или пять тысяч лет назад должен был иметь равные шансы на спасение на пути Познания Творца. Утверждать, что мы избранные, так как живем во времена информационного бума и фантастических возможностей как-то не поворачивается язык. Почему? Да, потому, что «мы смотрим, но не видим, слушаем, но не слышим» как сегодня, так и пять тысяч лет назад. Одно дело когда человек живет размеренной жизнью и в неспешной манере своего бытия постоянно размышляет о Творце, совершенно другое когда мы в поте лица вкалываем на работе и нам некогда посмотреть на звездное небо, да к тому же для многих есть совершенно другие увлекательные времяпрепровождения, которые предоставляет наш продвинутый век…

Что в той или иной ситуации руководит человеком? Почему человек попадает то в одну, то в другую ситуацию? Когда постоянно пытаешься анализировать происходящее с тобой, то замечаешь некие закономерности, которые говорят, что посланные ситуации, сколь неприятны бы они не были для нас, но имеют под собой определенный посыл. Например, попадаешь в ситуацию, которая как в том фильме «не позор, но немножко неприятно». Это немножко неприятно, касается незначительного дискомфорта, но что-то внутри тебя распирает и хочется высказать свое возмущение. Но вот тебе все же удалось сдержаться и ты все спустил на тормозах, приняв все это как должное и в качестве бонуса, фактически сразу же ты получаешь осознание, что вот в момент внутренней борьбы ты не в пал в состояние аффекта, а пытался здраво и всесторонне разглядеть происходящее и увидеть в этом некое испытание свыше, за что и получил бонус в виде подобного осознания - как себя и в будущем вести в подобных ситуациях. И вот ты горд и доволен собой, но буквально на следующий же день, казалось бы, в ничего не предвещающем обычном сером будне ты попадаешь в ситуацию где у тебя просто нет возможности ни осмыслить происходящее ни как-нибудь подготовиться к этому. Ты просто попал и тебе приходится действовать на грани своей интуиции, инстинктов и всего жизненного опыта. На подсознательном уровне промелькает мысль, что вот из рядовой ничего не предвещающей ситуации моментально развивается неожиданный сюжет, который вот сейчас способен все перечернуть и здесь тебе не помогут никакие внутренние установки – это проверка твоей истинной природы и всего того, что ты принял в жизни всем сердцем и всею душею, это результат твоей работы над собой, не поверхностный, не для галочки, а той, которая пустила в тебе глубокие корни.

И вот все позади, ты остался при своих. Ты начинаешь анализировать произошедшее и тебе открываются возможные последствия того, что вот если бы ты немного повел бы себя иначе, то все могло бы быть весьма печально и на фоне этого ты вспоминаешь вчерашнее «немного не приятно» и понимаешь насколько же ты не совершенен, что нечто столь незначительное могло вчера вызвать у тебя возмущение. Ты конечное задаешься вопросом «Да за что же мне это было, ведь просто каким-то чудом удалось выловировать», чуть подостыв, и взглянув на все это со стороны ты начинаешь замечать в этом все же некий смысл, так как благодаря этим двум ситуациям ты стал несколько другим и сделал для себя определенные выводы и этот урок ты уже не забудешь…

Так что же такое человек? Тело-дух-душа. Тело – понятно, материальная оболочка, которая позволяет нам проявить и реализовать себя в этом мире. Душа – примем ее за путеводную нить, которая знает, что есть истинный Свет в жизни, так как она сама по себе частичка этого Света. Дух. В данном контексте, с учетом свободы выбора, можно попробовать его представить в виде нашего Рулевого, который принимает окончательное решение куда править, хотя при этом душа подсказывает направление к Свету, но именно наш дух решает согласиться с этим или нет…

Через некоторое время осознаешь, что ты все же ошибался на счет оценки второй ситуации, а следовательно и в целом. Так как краеугольным камнем принято стремление к избавлению от всего наносного, будь-то даже самолюбование собственными достоинствами, то переоценке должен подлежать любой вывод, особенно с учетом фактора «слушаю, но не слышу, смотрю, но не вижу».

Для осознания собственного заблуждения потребовалось отойти еще на большее расстояние от рассматриваемого объекта и в этом случае в зону обзора попали аналогичные ситуации, которые происходили на протяжении всей жизни и исход которых мог быть весьма печальным, но они также чудесным образом были пройдены даже тогда, когда ты не имел никакого опыта, а следовательно ты ничего не мог сделать верно.

Получается, что личностный фактор, что я изменился, что я такой молодец, что мои инстинкты на высоте – это всего лишь мишура. В этом случае более логичным будет другой подход – толи благодаря собственным ошибкам, то ли чтобы преподнести определенный урок свыше человек внезапно оказывается на краю бездны, а потом человек отводится от этого края усилиями свыше. Все, что человеку остается это – осознать, что от него в подобной ситуации мало что зависит и решение отвести его от края или нет, принимается в высших инстанциях…

Рассчитывать, что данное заключение верное не приходится, так как это всего лишь очередная попытка приблизится к чему-то неосознанному. Все что можно для себя вынести из этого – это то что нужно отойти на достаточное расстояние, чтобы увидеть нечто большое и чем дальше удастся отойти, тем большая есть вероятность увидеть нечто большее, но также не факт, так как фактор интерпретации увиденного с учетом «слушаю, но не слышу, смотрю, но не вижу» может сыграть многоуровневую шутку…

 

14

 

Счастье в неведении? В основном, похоже, что да - в неведении зла в природе людей, в то время как ты сам еще не измарался и смотришь на мир через розовые очки. Счастье от счастья, похоже, отличается. Счастье невинного ребенка – это что-то одно, счастье же человека достигшего Олимпа – это нечто другое, что, возможно, на самом деле не является таковым.

Человек – это зло по своей природе, как утверждается в Ветхом завете? В принципе, данная книга является подтверждением данного утверждения, за исключением незначительного числа отклонений от данного утверждения. В соответствии с Новым заветом, говорится, что спасутся весьма не многие. Возможно «весьма не многие» из Нового завета и «незначительное число отклонений» из Ветхого завета – это нечто одно и то же?

Так не ошибочно ли данное утверждение? Если взять всего лишь пару книг, например «Государь» Макиавелли и «Тайны Сионских мудрецов», то эти книги по своему содержанию являются подтверждением, рассматриваемого утверждения, не говоря уже о множестве других книг и исторических событий.

С учетом книги «Государь», вообще можно сделать печальное предположение – далеко не каждый, кто добродетельно рассуждает и внешне ведет добродетельную жизнь, является добродетельным по своей природе. Здесь также возникает еще одно предположение – есть люди злые по своей природе и они в свою очередь подразделяются на две категории. Одни уверены, что это естественно и берут от жизни все, правда, скрывая свою истинную суть, другие же возмущаются таким состоянием вещей. Эти две категории, похоже, что из разных песочниц. Одни таковыми родились, так как они естественно вписываются во все происходящее, вторые же, похоже, таковыми стали после того, как им открылось реальное положение вещей, и они сбросили свои розовые очки. Ранее, по всей вероятности, они были счастливы в своем неведении, но потом для них все изменилось.

Для того, чтобы по жизни оставаться счастливым необходимо сохранить свою суть и после осознания реалий жизни, чтобы этот яд не отравил внутренний мир со всеми вытекающими последствиями. Когда книги, подобные названным, попадают в руки, скажем так, наивных людей, то они изменяют этих людей далеко не в лучшую сторону. В принципе, это естественно для человека, так как сложно не измениться после подобного «переливания крови». То что мир людей, впрочем как и весь животный и растительный мир не подчиняется человеческой логике добра – это факт и доказать обратное, не прибегая к спасительным аргументам, что во всем этом есть промысел Божий, похоже, что невозможно. Данный аргумент также неоспорим, в связи с чем получается, что, так как Господь это любовь и добро, то мир подчиняется Божественной логике добра, о которой мы не имеем ни малейшего представления.

Из вышесказанного напрашивается предположение, что все происходящее в живом мире преисполнено игрового элемента, о чем прекрасно писал Йохан Хёйзинга. Этот игровой элемент присутствует во всем, что делает любое утверждение всего лишь предположением с определенной степенью вероятности. Возможно, именно подобный фактор и заложен в природу любой живой клетки (никогда не знаешь как развернется спираль ДНК) и именно он способен превратить любой момент жизни в «скачки», где побеждает не сильнейшая лошадь, в которой все были уверены, а совсем другая, какая-нибудь «темная лошадка» и так везде и во всем. Фактически любой жизненный момент это лотерея, которая в основном предсказуема, но не стоит забывать об игровом моменте, в соответствии с которым любые наши ожидания могут быть нарушены «темной лошадкой»…

Пронести же по жизни, несмотря ни на что любовь и доброту или если их практически нет, то поставить себе жизненную установку на их приобретение и преумножение весьма не просто. Делать же по жизни хоть иногда альтруистические добрые поступки, отказываясь от человеческой доминирующей сути, которая нашептывает того проучить, того обмануть и так далее, тоже не просто и в этом пожалуй и состоит свобода выбора – сделать добрый поступок, возможно в ущерб самому себе или же воспользоваться ситуацией в своих эгоистических намерениях. Хочется пожелать лучшего тем, кто порой совершает добрые поступки, хотя в их окружении это считается чем-то позорным, но именно эти поступки и являются тем самым игровым элементом, которые порой спасают, казалось бы обреченного…

 

15

 

Свобода выбора. Вечность. Творец.

Попробуем взглянуть на человеческую свободу выбора с точки зрения вечности. Наш мир материален и подчинен изменениям времени. С позиции вечности, сколько бы ни долгим был наш мир, он все равно ничтожно мал. Пожалуй, для живущего вечно, наш мир это некая статическая картинка, это как появление элементарной частицы в нашем мире на какие-то доли секунды и ее последующее исчезновение. С позиции вечности свободы выбора нет, так как все уже состоялось. Живущий вне времени зрит одновременно и прошлое, и настоящее и будущее нашего мира, от самых истоков и до конца.

Для нас же, живущих в этом мире постоянно приходится делать выбор и для нас свобода выбора есть. Здесь логичен вопрос – наш мир статичен, то есть развивается строго по сценарию или все же динамичен и изменчив. В первом случае наш мир с точки зрения вечности, вернее для живущего вне времени, может быть подобен статичному черному квадрату. Во втором случае в картинке может происходить некое динамическое изменение, подобное толи мерцанию, толи изменению цветовой палитры, толи изменению формы…

Первый вариант как-то не прельщает воображение, поэтому хочется надеяться, что наш мир все же имеет динамику и от нашего выбора, вернее от выбора каждого из нас, изменяется и наш мир, с точки зрения живущего вне времени.

Истина. Извечный вопрос – что есть истина? Дать ответ на подобный вопрос невозможно обычному человеку или немножко необычному, но ответ на этот вопрос должен подразумевать следующее – знание и понимание происходящего во всем нашем мире от микро до макро мира, знание законов мироздания и тому подобное. Это знание можно сопоставить с огромной сферой, скрытой в темноте, например, размером с нашу планету. Наше же понимание истины можно сопоставить с человеком, идущему по поверхности планеты с маленьким фонариком и его понятие об истине сопоставимо с тем фрагментом поверхности планеты, который в тот или иной момент выхватывает из темноты его фонарик. Этот человек осознает только то, что в данный момент выхватывает фонарик, но уже смутно осознает то, что было высвечено минутой ранее и фактически забыл то, что высветил час назад. Вот человек бродит по поверхности и каждый раз умиляется новому открытию, вот только сопоставить все, что он высветил до этого и то, что высвечивает в данный момент никак не может, в силу ограниченности памяти, скажем так фиксированного размера оперативной памяти, в то время как для осознания необходим размер оперативки, превышающий размер всей информации, формирующей понятие Истины. Один человек отличается от другого только мощностью фонарика и размером оперативки, у кого-то пусть даже будет прожектор, но по сравнению с размером всей поверхности планеты – это все равно ничтожно мало, всего лишь какие-то миллиардные доли процента.

 

16

 

Одной из особенностей святых, посвятивших свой жизненный путь Творцу, является благодарение за все и состояние внутренней радости и гармонии с окружающей обстановкой независимо от того, насколько бы она ни была неблагоприятной. Обычный человек в подобных жизненных условиях весь бы испечалился, зная, что остальные люди где-то живут значительно в лучших и более комфортных условиях. Святые же сознательно уходили в подобное окружение и радовались солнечному восходу и закату, глотку чистой воды, легкому дуновению ветра…

В настоящее время сложно себя чувствовать гармоничной личностью, а если вы работаете там, где боле менее платят, где жизнь бурлит, то одной из особенностей такого места – постоянное состояние стресса из-за некомпетентности персонала на всех уровнях, как правило, работу вытягивает 20% сотрудников (закон 80-20 работает и здесь), остальные же просто неплохо устроились. Стрессу поначалу подвержены 20%, которые пашут, засучив рукава, а потом, когда происходит разбор полетов, который наступает, скажем, так в 20% случаев, когда несмотря на все усилия 20% пашущих, все же не удалось выполнить работу – приходится выгребать всем и порой даже после наказания 20%, которые пахали, достается и некоторым из 80% неплохо устроившихся.

Что их объединяет? Как правило, 20% для того, чтобы выдержать постоянное всестороннее давление, оказываемое на них со стороны 80%, принимают, скажем так, валерьянку с магнием, к сожалению, многие не знают, что каждые две недели успокоительные нужно менять и чередовать желательно как минимум три - четыре препарата. Когда же приходит разбор полетов, то начинают нервничать и 80%, так как при серьезном разборе полетов, который опять-таки возможен в 20% разбираемых ситуаций, вскроется их некомпетентность и игнорирование рабочего процесса, так как все это время они просто неплохо проводили время. Теперь же и они вынужденно подсаживаются на антидепресанты, опасаясь лишиться тепленького места. Подобные разборы полетов бывают, конечное не часто, но если подобное довелось наблюдать, так как эти 80% ну очень старались проводить рабочее время в свое удовольствие, то подобное зрелище вызывает недоумение – это как же надо было стараться, чтобы все так запустить.

К чему все это? Справляться с подобным давлением, не прибегая к химии не просто. Для этого необходим определенный духовный стержень, который приобретается по-разному. Кому-то с ним повезло родиться, кто-то прошел через этап валерьянки, а затем приобрел его, в общем, по-разному.

Для приобретения духовного стержня может помочь пример жития святых, которые не отчаивались ни в какой ситуации, за все благодарили и находили в любой ситуации то, что доставляло им духовное умиление. Кто-то скажет, что это невозможно, особенно когда тебя не считают за человека и обращаются с тобой довольно пренебрежительно. Что здесь можно возразить? Если вспомнить Гулаги или Освенцимы, то можно сказать, что как минимум всегда может быть хуже и не всегда стремление к лучшему, действительно приводит к лучшему. Как правило, всегда все происходит совершенно наоборот. Необходимо помнить, что торжество зла происходит под благими лозунгами, которым верят…

Чтобы справиться с напряжением от давления руководства, которое порой позволяет себе далеко не лестное обращение, полезно вспомнить старую детскую, не знаю как правильно ее назвать. В общем, давным давно, дети в детском саду соревновались в остроумии. Подобные соревнования могли происходить в самых разных конфликтных или игровых моментах. Например при ссоре известен ритуал замирения на мизинцах с произношением заветных слов «мирись мирись мирись и больше не дерись, а кто будет драться…». Для смягчения же назревавшей конфликтной ситуации, когда один позволял себе оскорбить другого, а другой, желая отстоять свое достоинство, начинал словесную перепалку, например «кто так обзывается, сам так называется». Первый же, опасаясь физического конфликта, так как этот дерзкий позволил себе оказать моральное сопротивление, может и сдачи дать, если напасть на него с кулаками, поэтому и первый включается в словесную перепалку, чтобы переиграть в словах или оттянуть время нападения, когда придет чувство физического превосходства. Оба осознают, за кем будет последнее слово, тот в принципе и одержал верх в этом игровом ритуале, который, впрочем, в любой момент может перерасти и в физический конфликт, поэтому оба внимательно наблюдают друг за другом, хотя могут и мило улыбаться при этом. Идет игра ума и нервов, кто не выдержит, кто кинется в драку или этот конфликт из словесной перепалки перерастет в состязание остроумия, а так как со всех сторон подтягиваются остальные карапузы и становятся кружком и с огромным интересом наблюдают за происходящим, а при ловком ответе прокатывается гул одобрения и восхищения или же наоборот, то эта атмосфера подзадоривает обоих участников, чтобы самоутвердиться и заработать авторитет.

Первый на словесный выпад второго мог ответить, что- то типа «а я лесенку поставил и все буквы переставил», после чего со снисходительным видом наблюдал, что же предпримет его визави. В этой перепалке необходимо было не только знать слова заготовки, но и применить именно те слова, которые перебивали слова оппонента. Каждый знал чем можно перебить тот или иной словесный выпад, но всегда оставался сектор шанс, что один из оппонентов, где то за пределами детсадовской группы расширил запас соответствующих заготовок и придерживал новинку на последок, зная что данный спор в этих стенах не зайдет дальше определенной фразы и осознавая, что он сейчас в глазах всех карапузов находится в проигрышном положении ждал своего звездного часа и предвкушал свой триумф после того, как он произнесет заветную заготовку и его сопернику просто нечего будет ему возразить…

Из этой детской перепалки стоит вспомнить заветные слова «кто так обзывается, сам так называется». Поэтому когда в свой адрес слышишь что-то оскорбительное, типа «да ты никто и звать тебя никак» или «быдло» или что угодно еще, то необходимо вспомнить слова детской заготовки, которые на самом деле проникнуты чрезвычайно глубоким смыслом. Как минимум внутреннее осознание, кто же на самом деле «быдло» спасет много нервных клеток…

 

17

 

«Познай самого себя», чтобы это могло значить еще, кроме того, о чем уже толкуют не менее двух с половиной тысяч лет?

Попробуем подойти к этому с несколько другой стороны, так как проторенные дорожки, похоже, здесь не работают. Философию и науку исключим, так как, как бы не хотелось, но вынужден признать правоту Сократа, что данные области «не для всех», не в плане того, что не все достойны, а в плане того, что «не поймут». Не поймут не потому, что «не дано», а потому, чтобы что-то понять необходимо этому как минимум хотя бы постоянно уделять определенное количество времени, не говоря уже о том, что постоянно необходимо расширять и углублять, поднимать и наблюдать…

Всевозможные созерцательные практики конечное полезны для достижения определенного результата, но как показывает история, вопросы мироздания, на которые современные исследователи пытаются найти ответ, да что там найти, чтобы эти вопросы осознать в полной мере требуется не мало усилий, а человек осознавший их, проникается интуитивным чутьем, что вот еще немножко и прямо сейчас…, но увы.

Практически все эти вопросы были сформулированы не менее четырех тысяч лет назад, например, в песнях Ригведы, стих 1.164 или 8.29 или 10.121 или 10.129.  что же? Получены ли ответы?

Столкновение восточного созерцательного и западного философского описано Плутархом при Александре Великом. Кто победил? Сказать можно точно одно – лицо сохранили восточные мудрецы. Однако, как восточное созерцательное, так и западное философское при описываемой встрече сводилось к одному – задать вопрос с подвохом и ответить на этот вопрос так, что в ответе содержался еще больший подвох, но к самой сути понятия это нисколько не приближало. Данное соревнование, казалось было затеяно только для того, чтобы подтвердить знаменитое высказывание – чем больше я узнаю, тем все больше убеждаюсь, как мало я знаю.

Поэтому не будем искать ответа ни в философии, ни в духовных практиках. Оттолкнемся от того, что этот призыв был обращен к каждому человеку и, похоже, что Сократ все же нашел ответ на этот призыв, о чем свидетельствует его жизненный путь и его казнь.

Данное познание осуществляет на протяжении всей своей жизни каждый человек, хочет он того или нет. Другой вопрос осознает он это или нет. Это осознание того – ради чего стоит жить или ради чего стоит умереть, на что человек способен пойти, чтобы достичь поставленной цели, на какие жертвы и тому подобное. Человек в определенный момент осознает свою суть и знает, что это он может себе позволить, а это нет, уж лучше…, без этого обойтись.

 

 

18

 

Если задаться предположением, что приобретение веры не предполагает благополучия, а позволяет надеяться, что после смерти выпадет шанс на вечную жизнь, то это приводит к череде следующих предположений.

Приобретение веры предполагает осознание бренности жития, принятия информации, что после смерти человека ждет либо рай, либо ад, а по сравнению с этим любое благополучие в нынешней жизни блекнет перед грядущим.

Утрачивается также граница в человеческом, субъективном принятии ситуации как хорошей или как плохой, доброй или злой, так как только находясь под давлением жизненных катаклизмов человек способен переосмыслить свои внутренние ориентиры и либо принять происходящее как данное свыше, либо оценить происходящее как зло, а, следовательно, для выживания в имеющихся жизненных условиях и самому начать вести себя соответственно, не заморачиваясь над возможным скрытым смыслом происходящего.

У человека больше нет уверенности в завтрашнем дне, так как он отдает себя целиком и полностью в руки Творца и на Его усмотрение, а это предполагает, что рассчитывать ни на что он не может. Человек осознанно играет отведенную ему роль, а эта роль может быть и ролью царской короны и ночного горшка. Проверка веры человека это принятие данного как испытание веры.

Надеяться на лучшее в жизни не приходится, так как человеку не дано знать какие планы на его счет имеются свыше. Жить приходится одним днем, так как завтрашний день может статься последним.

В настоящее время для честного и порядочного человека практически нет места в жизни, так как если все знают, что человек порядочный, что он не будет требовать возврата долга, подставит вторую щеку, всегда придет на помощь даже если ты его гнобил – ведь это порядочный человек и живет он в соответствии с учением Христа, а, как написано в одной «мудрой книге», грех не воспользоваться не практичностью подобного человека.

Приобретение веры, это не совсем то же, что сорвать джек пот, это наоборот может быть крест, который придется нести на протяжении всей жизни. Нет, это не значит, что человек если не примет веру, то у него все будет хорошо, ему по жизни все равно придется нести тот самый крест, вот только отношение этого человека к жизненным ситуациям будет совершенно иным.

Истинно верующий найдет в себе силы принять все, ищущий веру будет колебаться в принятии горечи жизни, так как он предполагал, что вера это нечто такое, что позволит ему быть всегда в шоколаде, а это не всегда так. Тот, кто отрицает веру, будет печалиться и страдать от ударов судьбы и винить всех подряд, в то время как ему просто отведена в жизни именно эта роль. Рыбы плавают, птицы летают. Плоха та рыба, которая завидует птицам и проклинает свою рыбью долю, в то время как некая птица, видя рыб, начинает завидовать им. Все относительно.

Если взять человека, который старается жить праведно, но у которого в материальном плане нет изобилия и который хотел бы большего в этом плане и предложить ему занять место любого из известных ему людей, изобилующих в материальном плане, то он не сможет выбрать никого из них, так как знает, что каждый из этих людей совершает поступки, которых он пытается избежать. Круг замыкается. Получается, хочешь благополучия – придется кривить душой. Хотя до конца не известно, кто более праведен, тот кто считает себя порядочным, а в каждом из окружающих находит изъян или же наоборот, тот кто кривит душой, но в силу своего положения совершает много всего разного и порой оказывает помощь другим и даже незначительное решение такого человека может оказаться спасительным для тех или иных людей, хотя поначалу и преследовалась корыстная цель…

 

19

 

«Ибо от слов осудишься и от слов своих оправдаешься», но это мелочи по сравнению с установкой, что дал клятву, пусть даже на зло – сдержи. Что же мы имеем?

Период порядка 70-ти лет до 1991 года практически все прошли через октябрят, пионеров, комсомольцев, пара десятков миллионов прошли через партию. Это подразумевало под собой дачу определенных клятв на каждой из перечисленных ступеней.

После указанного периода людьми все было отменено. Вопрос - утратили ли свою силу данные обещания? На бытовом уровне можно предположить, что утратили, вот только на духовном уровне высока вероятность того, что все обстоит несколько иначе. Если представить себе общество, где каждый на протяжении жизни дает серьезные обещания трижды, а то и четырежды, а потом от всего этого отмахивается, типа все давали и я давал. После разворота практически все начинают жить с точностью, да наоборот своим прежним обещаниям. Подобных обществ в мире не много и такое происходит не часто, но как показывает история, такие общества платят огромную цену за происходящее.

Если один человек не держит слово, то это плохо, а если никто не держит слово? В соответствии с изложенным, прошедшие через нарушение данных обещаний не могут никого упрекать в невыполнении обещанного. В соответствии с этим имеем то, что имеем, а что имеем, мало кому нравится, но разве имеющееся вошло в нашу жизнь без нашей помощи? Ну, да, конечное, мы хотели другого, но нас обманули, но разве обмануть обманщика не поучительно?

Духовные законы рулят. Это только нам кажется, что мы такие умные, что щас, вот здесь срежем и всех перехитрим, и никто ни о чем не догадается…

 

20

 

В чем отличие человека, по сравнению с остальным известным животным миром? Человек способен к импровизации. Человек способен быть самим собой, но может, в то же самое время представить себя кем угодно и чем угодно и постараться это продемонстрировать. Здесь уже дело таланта и отработанных навыков. Он способен измениться в ту или иную сторону, в зависимости от обстоятельств и политической ситуации для того чтобы выжить или добиться намеренной цели.

Человек мыслит себе цель и способы ее достижения. Цели и способы достижения самые разные, вплоть до самых неприемлемых, но если он хочет этого, то может начинать воплощать задуманное. Это свобода выбора человека.

Людей, желающих остаться самими собой и не причинять никому неудобств, всегда было мало, но это их личный выбор, который подкреплен определенными внутренними духовными факторами и для этих людей жизнь допустима до определенного уровня, до некоей черты, за которую они по собственному убеждению отказываются переступать.

Для этих людей опять же таки имеет огромное значение способность к жизненной импровизации, но не в плане достижения цели, а в плане сохранения собственной духовной сущности, которую они ценят превыше многих вещей. Они надеются на кое-что или кого-то и ко всему происходящему относятся как к испытанию собственных убеждений, которые они должны сохранить и приумножить.

 

21

 

В экранизациях отрицательные персонажи имеют отрицательный внешний вид и черты лица, чего в жизни на самом деле не наблюдается. Ребенок выросший на подобных экранизациях в простой семье, сталкиваясь с реальным положением вещей попадает в зависимые ситуации, а дать достойный ответ тому, кто пытается его использовать с намерениями, выдаваемыми за благие, считает со своей стороны непорядочным, на что и рассчитывают действительно непорядочные господа с изысканными манерами и правильными чертами лица…

Воспитанные на подобных экранизациях простые люди, которые по жизни были искусственно защищены от негативных проявлений вплоть до 1991 года, являются легкоуправляемым объектом, как для поддержания существующего положения вещей, так и для его свержения. Куда направишь этот поток, туда он и ринется, так как составляющие массы не имеют представления о тонкостях управления и манипулирования, то у них есть только белое и черное. Белое это то, на что им указали и сказали это белое, а черное – это то, на что сказали черное. Ведь они говорят такие правильные вещи, так вскрывают все недостатки, а раз они сказали это так правдиво, то значит, они всегда говорят только правду…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Несерьёзности

 

- Он должен быть где-то тут.

- Да, я тут миллион раз был, и никого здесь нет.

- Да, ладно вам, зато на природе побыли, свежим воздухом подышали.

- Дед сказал, что это здесь, а зачем ему врать в последние часы жизни?

- Ну, понимаешь, пожилой человек…

- Ты это серьёзно? Мой дед?

- Смотрите, вот метка! Это она? Сколько раз здесь был, никогда ее не видел.

- Да, похоже.

- И что теперь делать?

- Дед сказал, что нужно совершить обряд, для привлечения его внимания.

- Да ладно вам, давайте рассуждать здраво. Если это дух, то лучше его не тревожить, по крайней мере, я пас. Если же это тот о ком я думаю, то он и так нас видит, а смысл обряда состоит в этом случае, только в том, чтобы показать, что мы здесь не случайно.

- Без труда не вытащить рыбки из пруда.

- Это ты к чему?

- Ну, если ты такой разумный, то он и тем более не промах. Вот он щас смотрит, как тебе западло лишний раз пошевелиться и как ты думаешь, что он о нас думает?

- А давайте в следующий раз соберемся. По крайней мере, мы уже знаем, что это место есть, что твой дед сказал правду. Я, например, ни на что не рассчитывал и уже планировал в это время возвращаться домой.

- Да, конечное, чтобы тебя еще раз вытянуть куда-нибудь – это тебе придется запланировать данное событие, с учетом твоей занятости, лет так через пять.

- ХВАТИТ ОРАТЬ! ПРИДУРКИ.

- Это щас, кто это сделал?

- Вообще не смешно.

- Мужики, у меня телефон сдох.

- И у меня.

- И у меня тоже.

- Это что, был он?

- А чё ты шепчеш?

- А ты чё?

- Да опусти ты ружьё. В кого стрелять то собираешься? Придурок - это он к тебе обратился.

- Сам придурок.

- ЧЁ ПРИПЕРЛИСЬ?

- Мы это. Нас дед прислал!

- АГА, ПОНЯТНО. ДЕД, ЗНАЧИТ. СОДЕРЖАТЕЛЬНО, ТАК. НУ, ЛАДНО, ПРОДОЛЖИМ В ТОМ ЖЕ ДУХЕ. КАКОЙ ДЕД?

- Его дед.

- Мой дед.

- УЖЕ ЛУЧШЕ. А ТЫ КТО?

- Я это… Я…

- Он наш друг.

- Да я это – друг, значит, ихний.

- ДАЛЕКО ПРОДВИНУЛИСЬ И ЗНАЧИТ, У НАС ТАКАЯ СОДЕРЖАТЕЛЬНАЯ БЕСЕДА ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО ПРОСТО ЗАШИБИСЬ. ДА, УЧЕНЫЕ ПРИДУРКИ? ВЫ ЖЕ БЛИН, ТАКИЕ УМНЫЕ, ДЛЯ ВАС ЖЕ НЕ ПИСАНЫ НИКАКИЕ ПРАВИЛА. РИТУАЛЫ ЭТО ЖЕ ДЛЯ НЕПРОСВЕЩЕННЫХ ДЕБИЛОВ, ВЫ ЖЕ ПРОФЕССУРА. А ТО, ЧТО РИТУАЛ СПОСОБСТВУЕТ ПОСТЕПЕНОМУ НАЛАЖИВАНИЮ ОБЩЕНИЯ, ЧТОБЫ ЯЗЫКИ В ЖОПУ НЕ ПОЗАСОВЫВАЛИСЬ, КОГДА КОНТАКТ СОСТОИТСЯ, ТАК ЭТО НЕ ДЛЯ ВАС. ВЫ ЖЕ У НАС СУПЕРМЕНЫ. ДА?

- Ага…

- Ты чё сказал? Какой ага?

- Мы это.. Мы не хотели… Мы больше так не будем?

- И ТАК, ВОПРОС НА ЗАСЫПКУ – А КАК ВЫ БУДЕТЕ?

- Мы извиняемся… Мы сейчас все исправим. Правда, ребята?

- Да…

- Да, конечное, простите, пожалуйста.

- НУ И УМОРА. ДАВНО ТАК НЕ ВЕСЕЛИЛСЯ. РАССЛАБТЕСЬ. ВСЕ НОРМАЛЬНО, Я ПОШУТИЛ. ИЗВИНИТЕ, НЕУДЕРЖАЛСЯ.

- А вы кто?

- А ЧТО ВАМ ДЕД СКАЗАЛ?

- Сказал, что если будет нужно что-то узнать, то всегда можно прийти сюда и спросить у вас любой вопрос.

- НУ, ПРАВИЛЬНО СКАЗАЛ. ЧТО ВОПРОСЫ ЕСТЬ?

- Это у нас то?

- СРАЗУ ЧУР, ЗА КОГО ГОЛОСОВАТЬ НЕ СПРАШИВАТЬ.

- А почему?

- Ты что дурак? Не понимаешь? Чтобы будущее не нарушить. Правильно?

- ВОПРОС НУЖНО ЗАДАВАТЬ ЛИЧНОГО ПЛАНА. ТИПА ЧТО ДЕЛАТЬ В ТОЙ ИЛИ ИНОЙ СИТУАЦИИ? КАК ПОСТУПИТЬ? И ТАК ДАЛЕЕ.

- А о вас расспросить можно?

- ВАМ ТО? ПОЖАЛУЙ, ВАМ МОЖНО. ВЫ ЖЕ ТАКИЕ УЧЕНЫЕ. ПРАВДА?

- А откуда вы это знаете?

- КАК ЖЕ Я БУДУ ОТВЕЧАТЬ НА ВОПРОСЫ, ЕСЛИ НЕ БУДУ ЗНАТЬ ТАКИХ ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ВЕЩЕЙ, КАК, НАПРИМЕР, КТО КО МНЕ ПРИШЕЛ?

- А вы что же, все все про нас знаете?

- НЕ ВЕРИТЕ ЗНАЧИТ?

- Ну как вам сказать? Не то чтобы мы вам не верим. Просто, верить кому-то это, как-то в наше время…

- ГЛУПО? НАИВНО?

- Ну, вы же назвали нас учеными, а это значит, что мы…

- ВЕРИТЕ ТОЛЬКО ФАКТАМ?

- Ну, в принципе, да.

- ТЕМ ФАКТАМ, КОТОРЫЕ ВАС УСТРАИВАЮТ?

- Нет, ну почему же так категорично…

- А ПОЧЕМУ ЖЕ ТОГДА НА ПРОШЛОЙ ЗАЩИТЕ ДОКТОРСКОЙ ДИССЕРТАЦИИ ТЫ ПЕТРОВИЧ БЫЛ ПРОТИВ?

- Так значит, это ты? Ты же обещал, что она защитится. Ну, и гад же ты.

- Понимаешь, я ничего не мог сделать. Она выбрала совершенно не правильную манеру доклада. Я же ей говорил…

- Да, пошел ты…

- ТАК ЧТО, ОБО МНЕ ИЛИ О ВАС?

- Кто вы?

- ДАВНО ЭТО БЫЛО. ДАВНЫМ ДАВНО... СКАЖЕМ ТАК, ДЛЯ МЕНЯ ДОСТУПНЫ ИНФОРМАЦИОННЫЕ ПОЛЯ ИЗ КОИХ Я ЧЕРПАЮ ЛЮБУЮ ИНФОРМАЦИЮ. ВАШ ИНТЕРНЕТ ТАКЖЕ, ТАК ЧТО Я МОГУ ПОДНЯТЬ ЛИЧНОЕ ДЕЛО КАЖДОГО ИЗ ВАС В ЛЮБОЙ СЛУЖБЕ. ТАК ЧТО, ЧЕГО ИЗВОЛИТЕ?

- Вам доступен только интернет?

- МНЕ ДОСТУПНО НАМНОГО БОЛЬШЕЕ. РЕБЯТКИ НЕ ТРАТЬТЕ ВРЕМЯ, ВЫ МНЕ И НАСКУЧИТЬ МОЖЕТЕ.

- А мы можем доверять вашей информации?

- ВЫ НЕТ.

- Почему?

- ВЫ ЖЕ УЧЕНЫЕ, А, СЛЕДОВАТЕЛЬНО… НУ, ВКЮЧАЕМ МОЗГИ. ПОКА НЕ ПРОВЕРИТЕ, НИЧЕМУ НЕ ПОВЕРИТЕ ИЛИ СПИШИТЕ НА СЛУЧАЙНОЕ СОВПАДЕНИЕ.

- У меня есть вопрос.

- СТОЯЩИЙ?

- А что?

- КАЖДЫЙ МОЖЕТ ЗАДАТЬ ТОЛЬКО ОДИН ВОПРОС.

- Почему один?

- ЕСЛИ НЕ ВВЕСТИ ОГРАНИЧЕНИЕ, ТО ОТ МЕНЯ БЫ НИКТО ТАК БЫ И НЕ УШЕЛ, ТАК КАК ПОСЛЕ ОДНОГО ВОПРОСА И ПОСЛЕ ПОЛУЧЕНИЯ НА НЕГО ОТВЕТА ХОЧЕТСЯ ЗАДАТЬ ЕЩЕ ОДИН. ЧТОБЫ КАК ТО ОГРАНИЧИТЬ КОЛИЧЕСТВО ВОПРОСОВ Я ПРИНИМАЮ ОДИН ВОПОС ОТ ПРИХОДЯЩЕГО И ТОЛЬКО ОДИН РАЗ В ГОД.

- А почему не три?

- ПОТОМУ, ЧТО Я ТАК РЕШИЛ. НЕ НРАВИТСЯ, УХОДИ.

- Ладно, я готов.

- СПРАШИВАЙ.

- Кому можно доверять в жизни?

- ГЛУПЫЙ ВОПРОС, ТАК КАК ОТВЕТ НА НЕГО НЕ ДАСТ НИКАКОЙ ПОЛЬЗЫ. ИТАК, ОТВЕТ – НИКОМУ. ДОВОЛЕН?

- Как то не очень. А можете немного обосновать ответ?

- ЛАДНО, ТОЛЬКО ДЛЯ ВАС И ТОЛЬКО СЕГОДНЯ И ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО ВЫ ПЕРВЫЙ РАЗ И ЭТО ПЕРВЫЙ ВОПРОС.

Расскажу вам одну байку. Жил был один очень преуспевающий человек. И стали у него спрашивать – в чем его секрет, так как он всегда был спокоен и несмотря ни на какие взлеты и падения – сохранял к людям уважение. Он сказал, что никакого секрета нет, так как он просто от людей не ждет ничего необычного и героического. Он просто каждого человека оценивает на тот процент доверия, который тот способен обеспечить.

Его спросили, кого же он считает самым достойным доверия на все 100 процентов. На что он сказал, что никого не может оценить так высоко, а кто достоин самого высокого доверия, он также не смог ответить. По его мнению, самым высоким процентом доверия он может оценить нескольких людей, которых ему довелось знать заочно, но он знаком с их трудами в области общечеловеческих ценностей и оценивает он их на максимально возможные 40%.

Его спросили, а что больше никто не достоин большего процента доверия, на что он сказал, что из людей никто. Его ответ обидел спрашивающих, и они посчитали его слишком заносчивым. Он им в ответ сказал также, что это они к нему пришли, и он им ничего не навязывает и если им что-то не нравится, то его это огорчает. Чтобы как-то достучаться до них, он попытался объяснить им свою точку зрения.

Он сказал, что знаком с людьми, которые его никогда не подводили, но его процент доверия к ним составляет не более 10%. Это совершенно не значит, что они не заслуживают доверия. Просто он слишком хорошо знает человеческую натуру и знает, что человек сохраняет веру, вернее на него можно расчитывать, только до тех пор, пока ему не подвернется что-то значительно лучшее, или ему захочется чего-то слишком сильно, или на него повлияет кто-то, или ему кто-то что-то нашепчет. В общем, человек в силу множества факторов может подвести кого угодно и это нормально. Он понимает это, поэтому когда сталкивается со сложной ситуацией, то это, как правило, доказывает, что он был прав. Те же люди, кто его так ни разу или очень редко подводил, не доказывают того, что он ошибается. Просто в силу ряда причин, возможно в силу их здравомыслия выше среднечеловеческого, они способны до поры до времени сохранять договоренности, но это не гарантирует, что при определенных стечениях обстоятельств, когда будет стоять выбор между их благополучием и его, они выберут его благополучие в ущерб собственному. Это не правильно и он этого не ждет и не имеет права на это рассчитывать.

Так почему же максимальный процент доверия составляет у избранных не более 40%? Дело в том, что ты никогда не знаешь человека до конца. Каждый человек имеет собственные интересы в жизни, собственные слабости и предрасположенности. Возможно сейчас его устраивает эта ситуация, а может он разыгрывает какую-нибудь долгосрочную интригу или заслан кем-то в определенных целях, а может им манипулируют без его ведома, а может он просто где-то ошибаться и скрывать это…

В общем, с учетом того, что человек способен ошибаться, делать неверные выводы, быть подверженным собственным слабостям, оказаться пешкой в чужой игре или разыгрывать собственную партию – максимальный процент доверия составляет не более 40%. Все остальные люди заслуживают не более 10%.

Пришедшие принялись с ним спорить и разубеждать его, что он ошибается и так далее, на что он им сказал, что данная математика сложилась не сразу, а в процессе его жизни, когда он наблюдал когда самые близкие люди манипулировали друг другом, преследуя собственные меркантильные устремления, когда люди поступали жестоко с другими только потому, что им шепнули на ухо пару лживых слов. В общем, он не ждет от людей много, но он очень признателен, когда люди наперекор жизненным трудностям остаются верными своим обязательствам. А по поводу того, прав он или нет – это всего лишь его личное мнение, которое он никому не навязывает, но раз его спросили, то он готов им поделиться.

- И ТАК, КТО СЛЕДУЮЩИЙ?

 

2

 

- А можно мне?

- АМОЖНОМНЕ? А КТО ЭТО? ШУЧУ, ШУЧУ. КОНЕЧНО МОЖНО.

- Я бы хотел спросить…

- О НИХ?

- ???

- О ЖЕНЩИНАХ?

- Ну, в принципе, да, но…

- КАК ВЫБРАТЬ ТУ САМУЮ ЕДИНСТВЕННУЮ И НА ВСЮ ЖИЗНЬ?

- Да.

- НЕТ НЕЛЬЗЯ.

- ???

- ВОТ ЕСЛИ БЫ ТЫ БЫЛ ОДИН, ТО ТОГДА ДА. Я БЫ ТЕБЕ ТАКОГО РАССКАЗАЛ, А ТАК КАК ТЫ НЕ ОДИН, ТО НЕЛЬЗЯ.

- Стесняешься?

- ПЕТРОВИЧ, ПЕТРОВИЧ, ВЕДЬ ТЫ ЖЕ УМНЫЙ МУЖЧИНА, В САМОМ РАСЦВЕТЕ СИЛ. ЖИЗНЬ ПРОЖИЛ, ЖЕНА, ДЕТИ, А ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫЙ…

НЕЛЬЗЯ ПОТОМУ, ЧТО ИНФОРМАЦИЮ, КОТОРУЮ Я ТЕБЕ МОГ БЫ ДАТЬ, МОЖЕТ ОЧЕНЬ ПЛОХО ОТРАЗИТЬСЯ НА ТВОИХ ТОВАРИЩАХ. ОНИ К ПОДОБНОМУ НЕ ГОТОВЫ…

- Это как же мы не готовы? Мы что юнцы желторотые. Да я побольше его…

- ВОТ ВИДИШЬ, НАЧАЛОСЬ. ПРЕДСТАВЬ ЧТО БУДЕТ, КОГДА Я С ТОБОЙ ПРИ НИХ НАЧНУ ГОВОРИТЬ О ТОМ, ЧТО ТЕБЯ ИНТЕРЕСУЕТ.

- А ты что…

- ДА, ДА, ДА. ОТ МЕНЯ НИЧЕГО НЕ УТАИШЬ.

- Я это не для себя. У меня сын взрослый, а я не знаю, как подсказать, направить. Ведь сейчас…

- АГА, А РАНЬШЕ ВСЕ БЫЛО ИНАЧЕ, ДА?

- Ну, я не знаю…

- ВОТ ВИДИШЬ, НЕ ЗНАЕШЬ, А ТУДА ЖЕ. ВОТ РАНЬШЕ… БАЕЧКУ?

Жил да был мужичек. Жизнь прожил и то там работал, то сям. С роду был стеснительный такой, но женился и детки были, все как положено. Вот только тихонько он заглядывался на очаровательных дам, да грезил порой. В юности то, он себя видным таким представлял, да как-то оказалось, что … Ну, в общем такой стал он серенький неприметный себе, не то чтобы стал, но так должно было статься. Но ему как-то все чего-то не хватало. И вот годы шли себе шли и как-то незаметно, робость ушла и на дам стал он смотреть спокойно, по крайней мере, все так думали и впечатление он производил именно такое, не то что раньше – глазки выкатит, ротик откроет… Понятно, в общем?

И вот он для себя стал делать открытия по жизни. По работе ему пришлось работать  в женских коллективах, то в одном, то в другом, то в третьем. И везде одно и то же. По-началу, он думал, что случайность, ан нет везде одно и тоже.

Как попадет в новый коллектив, где женщины все одна другой краше, одна другой милее, так у него сердечко стучит так, стучит, волнуется. Потом значит, возьмет он себя в руки, окунется в работу с головой, и про себя чур, меня чур, и через время становится незаметным для дам, которые перестают его замечать и начинают в открытую, сначала таясь, а потом уже спокойно о своих житейских и сердечных делах вести разговоры. А он такой весь работает, ничего не видит и не слышит, а сам думает, да Петрович? - блин это же надо так. Все же товарищ Климов в своей книге «Князь мира сего» в чем-то прав был. Все-таки мужики они простые, а вот женщины – натуры сложные и многогранные и редко какой мужчина на самом деле знает до конца свою половину и если брак длится долго или всю жизнь, то это все-таки заслуга именно её. И вот он удивляется, этот мужичек, это как же мне все-таки подфартило, а я дурак еще чего-то там сомневался. Вот узнал получше уйму женщин, но все они с высокими претензиями и запросами и никакого рая с милым в шалаше.

ЧЁ ПРИУНЫЛИ НЕСЧАСТНЫЕ. ЭТО БЫЛО СКАЗАНО ДЛЯ ПЕТРОВИЧА, А ТО ОН ВИШЬ, БЕС У НЕГО ИЗ РЕБРА ВЫГЛЯДЫВАЕТ, КУЛАЧКОМ МНЕ ГРОЗИТ…

 

3

 

- А мне можно?

- ЧТО МОЖНО?

- Вопрос задать?

- ВОПРОС? ВОПРОС МОЖНО.

- Я вот никак не могу понять…

- И Я НЕ МОГУ.

- А что вы не можете понять?

- ТАК ЭТО И ЕСТЬ ТВОЙ ВОПРОС?

- Нет. Я хотел спросить другое.

- ДРУГОЕ? КАКОЕ ДРУГОЕ?

- Почему? Почему человек столь нелогичен и столь непоследователен. Вроде бы стремится к свету, а на самом деле…

- ВСЕГО-ТО?

- Баечку?

- ДА, НЕТ. У ТЕБЯ ОСОБЫЙ СЛУЧАЙ.

Тут баечек можно рассказывать сколько угодно, но это не поможет. Нет, ну если хочешь, то могу и баечку? Баечку или постараемся расширить угол обзора? Как скажешь. Давайте попробуем.

Йохан Хёйзинга в этом вопросе был как никто другой всеохватывающий и искренен. В человека заложен некий игровой элемент, на уровне подсознания или еще глубже, не важно, без которого на самом деле человек бы и не был человеком, в том смысле, который вкладывается в эту форму. Это некая непредсказуемость с одной стороны, когда человек вроде бы и логичен и последователен, и разумен, но в тоже самое время, в нем что-то постоянно пытается вырваться наружу и чтобы обрести способность дальнейшего разумного и логичного жизненного пути приходится выпускать джина из бутылки. Вначале человек это не контролирует и джин сам вырывается и человек вроде бы и сделал что-то, но в тоже самое время, он не гордится этим поступком и даже может раскаивается, и хотел бы чтобы этого не происходило…

Со временем человек может научиться с этим жить, либо с головой уходя в этот неведомый позыв, либо борясь с ним, что очень часто просто надламывает человека, либо периодически давая контролируемый выход чему-то такому, которое берется неведомо откуда и тянет куда-то в нелогичное и не рациональное. Поэтому кто-то посвящает себя чему-то опасному, кто-то уходит в какую-нибудь зависимость, из которой не может выбраться, кто-то шарахается туда-сюда. В любом случае все это происходит как некий внутренний неутомимый позыв, который, то сильнее, то слабее, то появляется, то исчезает. Вот так человек и живет. Один более подвержен этому, другой менее. Кто-то осознает это, а кто-то не понимает, что происходит.

И вот ты хочешь понять, почему жизнь не логична и неразумна? Забавный ты…

 

4

- А я вот хотел уточнить. В буддизме есть правило, что-то типа правильного образа жизни, что подразумевает правильную работу, правильную речь, правильные мысли. Вот насколько это эффективно на самом деле? Работает ли это? Вот у меня так сложилось, что по жизни пошел некий застой негатива и никак не удавалось вырваться. Потом у меня была работа, так уж получилось, что я работал с населением и со своей стороны я делал все что было в моих силах, как говорится на совесть. Я с этого ничего не имел кроме мизерной зарплаты и некоего морального удовлетворения, что я хоть как то помогаю людям, в то время как в основном никто не напрягался и преследовал свои цели. Так прошло года полтора, а потом в моей жизни начал появляться позитив. Я вот думаю, что у мен произошла своего рода чистка кармы. Я прав?

- В ЧЁМ ИМЕННО, МОЙ МНОГОСЛОВНЫЙ ПОСЕТИТЕЛЬ?

- Как в чем? В чистке кармы?

- АГА. ПОНЯТНО. ДАВАЙ ПОПРОБУЕМ ПО-ДРУГОМУ. ТЫ БЫ ХОТЕЛ УВЕРИТЬСЯ В СВОЕЙ ПРАВОТЕ НАСЧЕТ ТОГО, ЧТО БЛАГОДАРЯ ПРАВИЛЬНОЙ РАБОТЕ, ПРАВИЛЬНОМУ ПОВЕДЕНИЮ, ПРАВИЛЬНЫМ ПОСТУПКАМ – ТЕБЕ УДАЛОСЬ ИЗМЕНИТЬ ТВОЮ ЖИЗНЬ К ЛУЧШЕМУ?

- Да, именно. И еще про буддизм?

- Если система насчитывает две с половиной тысячи лет и имеет десятки или сотни миллионов последователей и это при том, что она не гарантирует никаких материальных благ, значит - она не случайна и проверена и временем и людьми. По поводу чистки кармы, да и всего вообще, могу сказать, что ни в чем никогда нельзя быть уверенным на сто процентов, даже если все гарантирует заведомо известный результат. Всегда остается доля вероятности, что что-то может пойти не так, или что-то не учтено, или неверно учтено, да мало ли что вообще. Любое событие в жизни происходит с некоей долей вероятности. Своими мыслями, словами, действиями мы склоняем чашу весов вероятностного исхода события в ту или иную сторону, но всегда остается вероятность, что  любой момент Некто подойдет к нашей чаше весов и склонит ее в любую сторону, в какую он сам пожелает.

- Но в моем же случае это работает?

- Что-то работает, однозначно.

- Значит я прав?

- Конечно, в чем-то прав.

- Да, я знал! Знал! Я прав! Я же вам говорил…

 

5

- А как разобраться кто говорит правду?

- КАКУЮ ПРАВДУ?

- А, что правда бывает разная?

- А ЧТО ТАКОЕ ПРАВДА?

- Это всем известно. Правда это истина.

- ПОНЯТНО. ИСТИНА ЗНАЧИТ. ПО ХОДУ ЕСЛИ Я СПРОШУ, ЧТО ТАКОЕ ИСТИНА, ТО УСЛЫШУ, ЧТО ЭТО ВСЕМ ИЗВЕСТНО И ЧТО ЭТО ПРАВДА. Да?

- Ну….

- Я ГДЕ-ТО ТАК И ПРЕДПОЛАГАЛ. ГОДЫ ПРОХОДЯТ, СТОЛЕТИЯ СМЕНЯЮТСЯ, ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ПРИХОДЯТ НОВЫЕ, А ДИАЛОГ С ЛЮДЬМИ НЕ ИЗМЕНИЛСЯ НИ НА СЛОВО. ЛАДНО НИЧЕГО НЕ БУДЕТ МЕНЯТЬ, ПОЙДЕМ ПРОТОРЕННЫМ ПУТЕМ. Правда или истина предполагают абсолютное знание, так?

- Ну, не обязательно…

- НЕТ, МОЙ ДОРОГОЙ, ЕСЛИ УЖ ТЫ ХОЧЕШЬ ПОНЯТЬ ЧТО ЕСТЬ ПРАВДА И ПО-ТВОЕМУ ОНА ОДНА И НЕРУШИМА, ТО ЗДЕСЬ НИКАКИЕ ОБХОДНЫЕ МАНЕВРЫ НЕ ДОПУСКАЮТСЯ. ИТАК, Я ПОВТОРЮСЬ – ПРАВДА ПРЕДПОЛАГАЕТ АБСОЛЮТНОЕ ЗНАНИЕ?

- Ну, если так категорично…

- ВСЁ НАДОЕЛ, СВОБОДЕН. СЛЕДУЮЩИЙ.

- Подождите, я прошу прощения.

- И ТАК?

- Предполагает.

- А ЕСЛИ ТАК, ТО КОМУ-НИБУДЬ ИЗ ЛЮДЕЙ ДОСТУПНО АБСОЛЮТНОЕ ЗНАНИЕ? СМОТРИ МНЕ, ЕЩЕ ОДИН МАНЕВР И НИКАКИХ ИЗВИНЕНИЙ.

- Это невозможно.

- А ЕСЛИ ТАК, ТО ИСТИНА КОМУ-НИБУДЬ ИЗВЕСТНА?

- Нет.

- ХОРОШО, ТОГДА ВООБЩЕ О ЧЕМ МЫ ГОВОРИМ? ТАК КАК АБСОЛЮТНОЕ ЗНАНИЕ НЕ ИЗВЕСТНО, ТО ТЕ ЗНАНИЯ, КОТОРЫМИ ОБЛАДАЕТ ЧЕЛОВЕК, ПРИ ПОЛУЧЕНИИ НЕКОЕГО НОВОГО ФРАГМЕНТА ЗНАНИЯ, ИЛИ СКАЖЕМ ТАК «ОСКОЛКА ИСТИНЫ» ПОДЛЕЖАТ ПЕРЕСМОТРУ И УТОЧНЕНИЮ, А СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ЧТО ЕСТЬ ХОРОШО И ЧТО ЕСТЬ ПЛОХО МОГУТ БЫТЬ СКОРРЕКТИРОВАНЫ, КСТАТИ РАЗВЕ МИРОВАЯ ИСТОРИЯ НЕ ПОДТВЕРЖДАЕТ МОИ СЛОВА?

ВОТ ПОЭТОМУ Я НИЧЕГО И НЕ УТВЕРЖДАЮ. Я МОГУ ПОРАЗМЫШЛЯТЬ И ПОПРЕДПОЛАГАТЬ. А ИЗ ВЫШЕ СКАЗАННОГО ТЫ УЖ САМ ОПРЕДЕЛИСЬ, КОМУ СЛЕДУЕТ ДОВЕРЯТЬ…

 

6

- Какая человеческая черта имеет наибольший негативный подтекст.

- ТА, КОТОРАЯ ЛЕЖИТ В ОСНОВЕ НЕГАТИВНОГО НАМЕРЕНИЯ.

- Что это?

- Осознание избранности, того, что ты лучше кого-то, что ты достоин большего, что ты можешь взять от жизни все, что пожелаешь.

- Но что в этом плохого?

- А что в этом хорошего? Если в посыле нет добра, добра коллективного и всеобщего, то это индивидуальный посыл, который подразумевает индивидуалное благополучие. Любое индивидуальное благополучие строится на манипулировании и эксплуатации, страданиях кого бы то ни было. В этом нет добра. Нет любви. Нет отдачи. Как устроен мир? Все отдают. Солнце отдает свет, тепло. Растения отдают кислород. Воздух отдает живительную влагу. Все отдают. Поглощают в этом мире только люди и черные дыры…

 

7

 

- Почему создаются империи и рушатся. Почему на месте одной империи не возникает следующая, после упадка предыдущей?

- В основе любой империи на ранней стадии лежит нечто истинное, как то желание отстоять право на существование, какая-нибудь идея вроде равенства или возможности достижения счастья, соревнования в демонстрации щедрости. Это задает некий вектор, который консолидирует определенную группу, которая своим осознанием верности выбранного вектора и веры в свою исключительную избранность творит поистине чудеса, которые только с материальной точки зрения объяснить невозможно. Со временем все искажается и перевирается, но накопленный потенциал позволяет довольно длительный период оставаться созданному «Титанику» на плаву. Гибель империи связана с окончательным забвением тех идей, которые позволили ей состояться как империи. Новые идеи, которые начинают господствовать в головах людей, помимо того, что они не имеют ничего общего с первоочередным импульсом, к тому же не способны ни на что созидающее. Они чисто потребительские. Это и есть упадок империи, особенно с учетом того, что каждая империя имеет критические показатели по площади и количеству людей и приближение к этим показателям, также свидетельствует о начале конца. Для расширения империи необходим идейный потенциал, который является логическим продолжением первоначального. Имперский люд должен развиваться в направлении первоначального вектора, в противном случае упадок. Однако упадок неизбежен, так как развиваться потомкам тех, кто закладывал основы имперского духа, ой как не хочется и чем дальше, тем все меньше и меньше. Конец любой империи закономерен, так как ее духовный потенциал, каким бы огромным не был, но он конечен…

 

8

 

- Мне кажется, принципы создания и упадка империй относятся и к отдельному человеку. Что-то вроде причинно-следственного механизма.

- Отдельные закономерности прослеживаются, но это другой уровень, а на каждом уровне кроме общих закономерностей, существенную роль играют законы соответствующего иерархического уровня.

Все состоит из атомом, глубже не будем углубляться. Скажем так, движение и взаимосвязи атомов можно описать так называемой атомарной механикой, физикой или химией. На самом деле это должна быть единая наука, объединяющая все знания об атомах. Это один из уровней.

Следующий уровень – молекулярный, где доминирует действие уже законов молекулярных взаимосвязей, но законы атомных взаимосвязей никто не отменял, они просто уходят вглубь.

На более укрупненном уровне материя рассматривается уже не на молекулярном уровне, а как определенное вещество, с которым может работать и творить человек. На этом уровне вступают в игру законы соответствующего иерархического уровня, однако это не исключает всех предыдущих иерархических взаимосвязей.

Следующий уровень – планетарный, где действуют, скажем так, космические законы. Затем звездные системы, галактические и возможно дальше и дальше.

Вот если живет разумное существо, для которого космическая материя на уровне галактик, это как для нас вода, песок или воздух. Насколько ему будет сложно добраться до атомарного уровня строения материи. Поэтому кто его знает, сколько уровней предшествует атомарному уровню строения материи. А, ты хочешь сказать, что это будет уже не материя, а нечто полярное и волновое? Ну, я ни об этом. Я хочу сказать, что уровень империи – это один уровень, уровень человека это другой уровень. Эту иерархию можно продолжить до живой клетки и ее взаимосвязи с другими клетками. При движении от более крупного иерархического уровневого образования к его составляющим, которые находятся на другом уровне стоит отбрасывать одни законы взаимосвязей, доминирующие на данном уровне и делать поправку на взаимосвязи, которые доминируют на предыдущем уровне. Не нужно законы, по которым существуют империи, один в один переносить на существование отдельных человеческих личностей. Определенные закономерности останутся, но здесь необходима соответствующая корректировка, чтобы минимизировать погрешность от неучтенности доминирующих факторов.

Принцип того, что себе может позволить тот или иной человек, кем бы он по жизни не был, зависит от его духовного потенциала и от того, что он делает в жизни, как взаимосвязан с другими людьми. Мера негатива, которую человек может себе позволить для каждого, конечное, индивидуальна, но не безмерна. Любой «бич божий», если он начинает переусердствовать в своих действиях, по достижению переполненности стакана, будет локализован. Чувство меры – это божественное чувство и необходимо чувство баланса, между негативом, которое человеку доставляет удовольствие нести окружающим и тем, что порой необходимо сдерживать себя в негативных проявлениях и даже наоборот заставлять себя демонстрировать душевно-позитивные проявления. Это позволяет достаточно долгое время оставаться на плаву тому или иному нелицеприятному для людей историческому субъекту.

 

9

 

- Да, нет никаких доводов в области умозрительного, которые нельзя опровергнуть. Если есть некая аксиома, то это значит всего лишь то, что еще не подобрали необходимый контраргумент, вот и все. Конечное, здесь всегда следует довод, что в геометрии аксиомы не требуют доказательства, так как это считается непреложной истиной, например две параллельные прямые никогда не пересекаются. Если это является истинной аксиомой, то в ней не должно быть бессмысленных слов, типа никогда. Никогда это сколько? Сколько времени или на каком расстоянии. Вот, давай, как только ты уточнишь этот момент, то мы сразу и рассмотрим твой аргумент о наличии непреложных истин.

Что? Как то витиевато? Да, это у вас, мой многоуважаемый господин все витиевато. Как только оказывается, что прямые в масштабах галактик вовсе и не прямые и не такие уж они и параллельные, так вы сразу придумываете новую геометрию, которая объясняла бы явления в больших масштабах, так как там видите ли действуют всякие там магнитные поля, искривления времени и пространства, сгустки материи, что там еще есть? а, темная материя.

В общем, любая аксиома свидетельствует лишь об одном, что вы, мой любезный, в своем коридоре подошли к его концу, но на самом деле, это всего лишь заложенный проход в коридоре и как только вы разберете кладку, то увидите кое-что новенькое. Вот и все.

Да нет спорить здесь не имеет смысла. Любой спор, в любом случае, бессмыслен, пока каждый держится своих взглядов и не желает взглянуть на рассматриваемый объект с точки зрения собеседника или соспорщика.

 

10

 

Нет идеологии? Такого не бывает. Нет идеологии той, которую ты считаешь идеологией, а на самом деле идеология есть всегда, например идеология извращений, воровства, насилия, лжи эксплуатации и тому подобного. Так, что не нужно спешить с выводами. Если вы, мой дорогой, в чем-то чего-то не видите, это не значит, что там ничего нет, там обязательно есть что-то, что просто именно вас, мой драгоценный, не устраивает…

 

 

 



© Стефан Завьялов 5-03-2019, 13:25
  0 0


Категория: Проза

Предыдущая публикация в разделе: Следующая публикация в разделе:

Написать комментарий
 
       
Сообщения Беседа
Друзья онлайн 0
Поиск не дал результатов...
Непрочитанных сообщений: 0

Общайтесь с Вашими друзьями и другими пользователями сайта в Чате, обменивайтесь личными сообщениями и картинками.

Если вы хотите, чтобы к вашей беседе в Чате присоединились Ваши друзья и избранные авторы, у Вас есть возможность создать Конференцию.

В Конференцию можно добавить друзей и избранных авторов, можно общаться, обмениваться картинками и обсуждать интересные темы!

Начать переписку в Конференции очень просто. Чтобы пригласить друга или избранного автора в Конференцию, необходимо нажать на кнопку "Добавить собеседника"



Инструкция по использованию чата

Как создать Конференцию?